念頭是云,，自性是天空

陳智慧老師：我們每個人的個體，其實都是全息的,，全息的就代表我們是本自具足的,。但是我們大家不相信自己本自具足，或者沒法驗證自己本自具足,。本自具足就相當(dāng)于高維實踐,，那怎么來做？

當(dāng)我們在自性的結(jié)構(gòu)里面稍微有一絲遮蔽，一絲念劃過,，比如這時候心念動了一下,，一個念頭動了，這個時候就產(chǎn)生了遮蔽,，又產(chǎn)生了能所,，貪嗔癡慢疑，因一念而升起,。

其實自性本身就會像一絲云經(jīng)過,，遮蔽了天空一樣。這個遮蔽使我們變成了在空生萬有的過程中,，執(zhí)著于某一個有了,，執(zhí)著于某一個存在了，執(zhí)著某一個信念,，執(zhí)著某一個東西了,，物品了，對象才開始出現(xiàn)了,。

我能做什么和我所面對的是什么,。執(zhí)著的和執(zhí)著的對象一旦出現(xiàn)，能所亦出現(xiàn),，自性就被遮蔽,。

隨之而來的就是主客體，強調(diào)我是主體還是客體的時候,，強調(diào)又執(zhí)著于某一個當(dāng)下的某個有,，這時候空性又被遮蔽了。一旦空性遮蔽,，那么一萬種或者上億種的可能性立刻消失,。

就像觀察者一樣，當(dāng)我觀察的時候,，只有兩種狀態(tài)。觀察者的念一動,，自性被遮蔽,，自性的光輝已經(jīng)出不來了。

從高維實踐來看,，當(dāng)我真正在內(nèi)觀的時候,，無念無想，完全一個念頭都不動的時候,，完全深深地進入內(nèi)在的安定的時候,，這時候一切消融，空生萬有的可能性才會出現(xiàn)，自性的光芒,，內(nèi)在的,、本自具足的光芒才會顯現(xiàn)。

所以零維和高維的相遇,，像電火花“啪”一打,，自性的光就發(fā)揮出來，這是非常奇妙的事情,。

但凡你有一念,，但凡執(zhí)著一個有，一個蘊,，一個識,，眼耳鼻舌身，色受想行識,，但凡只有一點點移動,，它（自性）又被消亡了。

真實的照見

這就是為什么要大家去實修,，為什么要去真正的實踐,，為什么要做戒定慧。因為只有真的深深的入定,，你看里頭才能真實的內(nèi)觀,，也就是劉豐老師講的真實的照見。

否則的話,，我們的照見只是概念,，只是觀念，只是知識而已,，不能深入它的本質(zhì),。當(dāng)我有一絲法執(zhí)或者我執(zhí)，（自性）就不存在了,，所以它是特別微妙的,。

在內(nèi)觀深深的入定，就像是在般若的狀態(tài)下,，它（自性）是自然發(fā)光的,。但凡問到般若在哪里，就會消失了,。

茫茫宇宙,，當(dāng)我們一旦執(zhí)著于某一個塵埃的時候，自性之光就沒有了,。

動念與執(zhí)念

劉豐老師：宇宙空間所有的能量波都是在運動中的,，因為它不動就不是波了,，波是源于振動，振動的傳遞就是波,，所以波本身的屬性是動,。

剛才智慧老師講到動念，實際對于一般人來講,，它不只是動的概念,，因為所有的念都在動，真正能夠顯化成剛才智慧老師說的那個動念,，實際是執(zhí)念,。

你的意識念跟某一個能量產(chǎn)生了共振，執(zhí)念一生就產(chǎn)生了分別,。因為在動念里面,，念在動的狀態(tài)中，它是萬有狀態(tài),，都在動,，所有的念都在動，所有的能量波都在動,。當(dāng)你開始只在一個波的能量狀態(tài)中了,，這種顯化出來念有了動。

當(dāng)所有都在動的時候,，你看不出來動,。因為動跟靜已經(jīng)融為一體了。但當(dāng)你開始執(zhí)一個念的時候,，就看出它是一種動,。動是一種相對的位置的變化，或者相對的一種區(qū)分,、分別,，產(chǎn)生一種分別的變化。

所以動念的特點與本質(zhì)是什么,？是執(zhí)念,。執(zhí)念的本質(zhì)與效果是什么？是分別,。

一旦產(chǎn)生分別,，它就會在這一個動念基礎(chǔ)上持續(xù)疊加。從兩個能量波疊加到三個能量波疊加到六個能量波疊加,。這時候道生一，一生二,，二生三,， 三生萬物,。

從一個能量波，陰陽到兩個能量波,，四象五行到三個能量波到八卦,，到八八六四個能量，八八六十四個能量波的互動,，就構(gòu)成了整個時空里面一切事物的最基本的能量結(jié)構(gòu),。

這些能量結(jié)構(gòu)再繼續(xù)疊加，就構(gòu)成了我們空間里的萬事萬物,。那么,，哪一個能量波重要？一切空間的所有顯化存在,，所有能量結(jié)構(gòu)的生成皆因同頻共振,。皆因這兩個能量開始作用了，沒有作用的能量波各走各的路,。

當(dāng)兩個能量波出現(xiàn)在這個空間,，如果它沒有產(chǎn)生共振，你什么都看不見,，只有它產(chǎn)生作用,，我們才能感受到它的存在，這就是同頻共振,。

觀測者的第三個能量波,，帶著觀測者自身能量特征的頻譜，這個頻譜會把跟它同頻的能量波渲染共振出來,，一共振就渲染出來,，渲染出來就顯化了，層層疊疊顯化出復(fù)雜的現(xiàn)實了,。所以萬法由心,，這就跟動念關(guān)聯(lián)了，既是動念,，又是執(zhí)念,。

人為什么會起念？

陳智慧老師：“念”字由“今”,、“心”組成,，當(dāng)下的心，起心動念,，當(dāng)下的一個信息出現(xiàn),，意識出現(xiàn)，就叫做著念,。所謂我們現(xiàn)在的意識都叫著念,。

人為什么會起念,？原因是把我當(dāng)成主體了，或者說我把自己當(dāng)成客體了,。當(dāng)我是主體,，我以為、我覺得很多的我開始出現(xiàn)的時候,，這個時候主客體分離,。主客體不能消融的時候，我們的念頭開始動了,，而且尤其是執(zhí)著于這是我的,，你不能動。

這個時候執(zhí)念產(chǎn)生了,，空性的部分就消失了,，自性就消失了。所以當(dāng)我們執(zhí)著于Ego（小我）的時候,，執(zhí)著于現(xiàn)實很多具體東西的時候,，我們那個廣大性，寬廣性,，多種可能性瞬間消失了,。

這個事就是過不去，我就要跟它糾纏,，其它的多種的選擇,，任何一個可能都沒有了。

在經(jīng)典里面叫“內(nèi)心如如不動,，外在了了分明”,。為什么內(nèi)心如如不動呢？如其所示,，任何念頭過來,，意過來，不執(zhí)于任何一念,，我的心不會為任何一個東西而來波動,，因為不波動，心就變的明亮了,。明亮的就像可以照見外面一切的念在動,。

萬靜自如如

在古代的時候，兩個太極高手練功,，不像現(xiàn)在這樣打來打去,。

兩個人喝著茶，喝完茶說：我們試試功夫吧,。一伸手,，稍微一碰,、一搭都不動了，完全進入無念無想的狀態(tài),，完全入定了。突然有一位說：哎,，敗了,。為什么？大家相視一笑,，把茶碗又拿起來喝茶,，別人看不出來干嘛，發(fā)生了什么,？因為有一個人念動了,。有一個人念一動，他在這個當(dāng)下自性空的狀態(tài)就消失了,，他的不平衡就出現(xiàn)了,。如果另外一個高手瞬間攻擊的話，他就完蛋了,，就受到了致命的傷害,。

高人的功夫，不是打來打去的各種功法,。就是內(nèi)在如如不動,，外在了了分明。你的念動了,，你就已經(jīng)敗了,。

古裝劇里真正的高手對決，不是飛來飛去,，打來打去,。實際上它隱喻了什么？隱喻我們世間真正在內(nèi)觀的內(nèi)在中獲得般若智慧的人,，他其實是能觀照一切而自心不動,，所以叫一真一切真，萬靜自如如,，在《壇經(jīng)》里面說的,，我的內(nèi)心完全是真的，一切都是真的,。萬靜自如,，一切的變化都在我的了如指掌當(dāng)中，但我不去執(zhí)著任何一個東西,，這就是無為,，這就是變化,。

一切都在顯化，自然顯化它的因果了,，多好?。∵@個時候才進入了我們說的自性的光輝,。

（未完待續(xù)）