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推論一個「命造」有幾個子女,，這個「題材」是「子平法」五大項目之一。即是俗稱之為「妻,、財,、子、祿,、壽」五項之中，甚至于「子女」此一項目,，反居于五事之首,。因為一般人性可以「窮」一些，卻不能接受無子,。四柱無「食傷」,，即可以作沒有子女之然后在大運、流年中酌情而論,。B：不論有與沒有「食傷」,，引入時支，觀「旺衰」,。譬如：女命甲日以「丙丁」為會傷,，生于「巳午」時，作多子女，或子女有成就,。生于「亥子」時,，作少子女，或子女無成就,。二：《滴天髓》論小見,，只論「小兒」好養(yǎng)不好養(yǎng)，不是論小兒有沒有,。論財論殺論精神,，四柱和平易養(yǎng)成，氣勢攸長無斷喪,，殺關雖有不傷身,。三：民俗「關煞論」諸如：埋兒煞、落井關等,，并非是人人都釆用,。四：詩賦說，較能為一般文人,、學子所接受,，有關「子息」推論者：注：沈孝瞻氏論「子息」，是論「男命」,，以「官殺」為子女,。但未確認為正官為女，或七殺為男（先看「時」支）,。以上四種推論「子女」,，能為「文人、學子」所接受者,，當以《子平真詮》所載「子息訣」最能為人所接受,。然而,，在民間非「文人」命書中（出于一般「專業(yè)」論命者，祖?zhèn)髅啵?，他們有一些有關「子息」的手抄文稿,，沈孝瞻·《子平真詮》的「子息訣」，卻是抄節(jié)于「民間坊本」,，而且也只有「十分之一」左右,。《子平真詮》（沈孝瞻著），他的「長生四子中旬半」……子女訣是節(jié)抄為祖?zhèn)鳌富▓@十二宮訣」,。修功撫養(yǎng)自平順,，少作惡事?lián)p珍奇,；花園絕宮宜養(yǎng)麟,，先養(yǎng)一兒解兇神,；花園養(yǎng)宮三子稀,，園內(nèi)蜘蛛來耕絲,；有關「子女」的推論法，并不是只有固定的一種公式,。然而,，不論是以「日干」對時支，取十二生旺庫,，或者是以「食神,、傷官」（女命），或者以「官,、殺」（男命）,，引入時支取「生旺庫」都是明、清二代「子平」文人,，論命的推論方式,。以上所列出的論「子怠」方式，乍觀之下,，二者都是用「十二生旺庫」子平法,，是以「日、十神」,，引「十二生旺庫」,。此一章節(jié)不是用「日、十神」而是用「月,、時」地支,，對照「十二生旺庫」。按：「子平法」也有「年,、日」取「神煞」的慣例,。然而，子平法上最「弱」的一環(huán),，就是「月,、時」統(tǒng)計。（此正是「紫微斗數(shù)」主要之起局）今列出「花園十二宮」,，推算「十二生旺庫」表于后,。 
一：出生子女數(shù)并不確定,，可以3-10位,，但能長大成人的，只有2-3位,；
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