（卷之二十四）

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溫 莊 晏 柴 瞿 閻

溫氏圖騰釋義

【釋義】溫,，從水昷聲,。古溫地，因溫泉而得名,，在今河南溫縣,。

得姓始祖：溫平

始 祖 地：河南溫縣

郡望堂號：平原、太原,、汲郡,；三公堂

當今排序／人口：第115位／約200萬

宋版百家姓排序：第321位

【起源】溫姓主要源自：己姓、姬姓

1,、源于己姓,，出自顓頊帝高陽氏的后裔夏朝大臣平的封地，屬于以封邑名稱為氏,。距今已有約四千年的歷史,。

2、源于己姓,，出自商末周初大司寇蘇忿生的后裔,，屬于避難改姓為氏。

3,、源于姬姓,，出自春秋時期晉國大夫郤至的封地，屬于以封邑名稱為氏,。據(jù)史籍《廣韻》,、《萬姓統(tǒng)譜》等的記載，西周初期,，周成王姬誦封弟弟叔虞于唐,，號唐叔虞，字子于,。

4,、源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部,，屬于文化上漢化改姓為氏,。據(jù)史籍《通志》記載，南北朝時期,，鮮卑拓拔部有叱溫氏,、溫盆氏、溫孤氏等氏族部落,。在北魏 拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(西元495~496年)由平城(今山西 大同)遷都洛陽(今河南洛陽)入主中原后,，大力強制推行漢化改革政策,，在其過程中，叱溫氏,、溫盆氏,、溫孤氏等氏族部落族人多改漢字單姓為溫氏，逐漸文化上融入漢族,，世代相傳至今,。

5、源于改姓,，出自唐朝時期官吏劉升,，屬于因故改姓為氏。史籍《唐書》記載,，唐弘道元年(公元683年)，唐高宗李治逝世,，太子李顯繼位,，是為唐中宗。兩個月后,，武則天廢唐中宗,，改立李旦為帝，是為唐睿宗,，唐永昌元年(公元689年),，由唐則天順圣皇后武曌(武則天)稱制。

6,、源于國名,，出自唐朝時期康居國國王，屬于漢化改姓為氏,。據(jù)史籍《唐書》記載,，唐朝時期，西域地區(qū)有個康居國,，是大月氏族人后裔所建之國,，為著名的“昭武九姓”核心國?？稻訃?，漢語諧音簡稱康國，位置在今烏茲別克斯坦 撒馬爾罕一帶,?？稻訃O(shè)大臣三人，共掌國事,?？稻訃幸欢缺R強盛,，居民多是“赭羯”即戰(zhàn)士。唐高宗李治永徽年間(公元650~655年),，唐高宗以其地設(shè)為大唐安西都護府康居都督府,，授其首領(lǐng)弗忽曼為都督。

到了唐萬歲通天元年(公元696年),，武則天又封其大首領(lǐng)篤娑缽提為康居國國王,。

唐玄宗李隆基先天元年(公元712年)，大食國(阿拉伯哈里發(fā)帝國阿巴斯王朝)攻破康居國,，國王烏勒伽投降并與大食國締結(jié)條約,，但于唐開元七年(公元719年)再次上表，請?zhí)瞥浞纯勾笫硣?。唐天寶三?公元744年),，唐玄宗封烏勒伽之子咄曷為欽化王，后入居中國,，文化上逐漸漢化,，自取漢字單姓為溫氏，世代相傳至今,。

7,、源于蒙古族，文化上屬于漢化改姓為氏,。蒙古族斡恩真氏,，源出蒙古豁羅剌思部，亦稱火魯剌思部,，即后來的郭爾羅斯部,。在蒙古部擺脫匈奴的控制之后，分為尼魯溫蒙古和迭爾列斤蒙古的時期,，弘吉剌惕部人迷薛兒·玉魯生一子,，漢語譯音字名叫豁羅剌思，他組織了豁羅剌思氏族,，其后人以豁羅剌思為姓氏,，成為弘吉剌惕部的分支，在不同的歷史時期,，史料中曾以“火魯剌思”,、“郭爾羅特”等文字出現(xiàn)，在史籍《蒙古秘史》中則以“豁羅剌思”予以表述,。在成吉思汗鐵木真初興時期,，豁羅剌思部曾反對過他，后來又支持和參加他統(tǒng)一漠北的許多戰(zhàn)爭,。成吉思汗分封領(lǐng)地的時候,，豁羅剌思部隨同哈布圖哈薩爾游牧于 大興安嶺西麓地區(qū)和內(nèi)蒙古高原東部,，其定居的一個嘎查(大村，今行政村)漢語譯音字名稱為斡恩真,，遂以地名為姓氏,，后有改漢字單姓為溫氏者，世代相傳,。

8,、源于回族，出自明朝時期蘇祿國（今菲律賓蘇祿群島)東王巴都葛.叭答剌(譯音）之子溫喀刺,，屬于文化上漢化改姓為氏,。回族溫氏,，源出明朝時期融于回族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺及后裔,。明朝永樂十五年(公元1417年)，蘇祿東王巴都喀·叭哈剌率領(lǐng)包括家人在內(nèi)計三百余人的龐大使團來燕京訪問,，因病逝世于今山東德州,，留王妃及次子溫塔刺和三子安都魯守墓并定居中國。后因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教,，風(fēng)俗習(xí)慣又近同于回族，后來便融入了回民族當中,。雍正九年（1731年）,，當時的蘇祿國王蘇老丹來中國訪問，途經(jīng)德州時瞻拜東王墓,，東王第8代孫溫宗楷,、安汝奇向其提出加入中國籍的請求。蘇祿王蘇老丹到京后立即摺奏清廷,，很快得到清朝的批準,，并取兩位王子名字的漢語譯音字第一個字：溫、安為姓入籍中國,，溫塔刺取名字的漢語譯音字首音為漢姓溫氏,，安都魯取名字的漢語譯音字首音為漢姓安氏。關(guān)于該支溫氏(安氏)的來龍去脈,，在溫氏十六世孫溫壽文于民國二十三年(公元1934年)編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載,，今天頗具研究參考價值。另據(jù)回族歷史學(xué)者薛文波所撰《回回姓氏考》一文記載,，河北保定地區(qū)安,、溫兩家回族“有安溫兩家不分之說”，并”自言其先世為蒙古人,，來自蒙古安塔拉之溫都魯?shù)貐^(qū),，以地為氏,。其先世弟兄二人，改采用漢字姓,，系按兩地名之首育分安,、溫二姓?！币罁?jù)這段'自言”來看,，如將其“蒙古地名”中的漢語譯音字的“安塔拉”和“溫都魯”的首字一對換，這便是當時在山東德州的蘇祿東王之子“安都魯”,、“溫哈刺(塔拉)”,。至今，山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”,、“其先世兄弟二人'采用漢姓’”之共說,，顯然是同出一脈?！叭嗣迸c“地名”之別,，只恐是另有原委。顯然,，山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應(yīng)為同祖同宗,。今溫氏回族主要分布在山東和河北地區(qū)。（蘇祿國東王墓現(xiàn)存于山東德州）

9,、源于滿族,，屬于文化上漢化改姓為氏。據(jù)史籍《長白先民傳》,、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》,、《布特哈志略》記載：

⑴.滿族溫佳氏，滿語拼音為Wengiya Hala,，祖先原為漢族,，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑,，后逐漸演化為遼東女真,，世居襄平(今遼寧遼陽)，所冠漢姓即為溫氏,。

⑵.滿族溫察氏,，源出金國時期女真溫撒部，滿語拼音為Wenca Hala,，世居葉赫(今吉林梨樹),、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸,、輝南一帶)等地,，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢姓即為溫氏,。

⑶.滿族溫都氏,，亦稱文都氏、溫敦氏,、溫屯氏,，源出金國時期女真溫都部，以部為氏,，滿語拼音為Wendu Hala,，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、綏芬(今黑龍江下游綏芬河上游地區(qū)),、瓦爾喀(今南自長白山,、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南,，東至黑龍江下游下游南部),、烏蘇里江等地，是滿族最古老的姓氏之一,。后有錫伯族引為姓氏者,，稱溫都爾氏。后多改漢字姓為溫氏,、孔氏,、都氏、文氏,、聞氏等。

⑷.滿族溫察拉氏,，滿語拼音為Wencara Hala,，世居黑龍江訥穆爾河溫察拉屯(今黑龍江上游支流)，所改漢字姓即為溫氏,。

⑸.滿族溫徹亨氏,，滿語拼音為Wenceheng Hala，滿語“神鼓”,。世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口,、拉發(fā)河流域、雙陽縣境),、葉赫(今吉林梨樹)等地,，后多改漢字姓為溫氏。

⑹.滿族溫登額氏，亦稱文車亨氏,、穩(wěn)赤亨氏,、溫都爾氏，滿語拼音為Wendenge Hala,，世居黑龍江流域,，后多改漢字姓為溫氏。

⑺.滿族溫特赫氏,，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的溫迪掀部,，金國時期稱女真溫迪罕部，以姓為氏,，滿語拼音為Wentehe Hala,，是滿族最古老的姓氏之一，世居朱舍里(今吉林臨江松花江上源塞朱倫河即二道江流域),、吉陽(今黑龍江蘿北黑龍江支流集達河北岸一帶)等地,，后多改漢字姓為溫氏。

莊氏圖騰釋義

【釋義】莊,，“大也”,。古時莊、壯通用,。莊即壯,。表示強大、壯實,、粗壯之意,。

得姓始祖：楚莊王（羋旅）、莊子（莊周）

始 祖 地：河南商丘,、民權(quán)

郡望堂號：天水,、會稽、東海,；南華堂

當今排序/人口：第113位/約200萬

宋朝百家姓排序：第323位

【起源】莊姓主要源自：子姓,、羋姓

1、源于子姓

出自西周時期宋國君主宋戴公之后,，屬于以先祖名字為氏,。

據(jù)史籍《姓氏考略》、《資治通鑒音注》等記載,，兩周之際的春秋初期,，宋國君主名叫子撝，字武莊,。

子撝在位期間,，由賢臣正考父輔佐,。子撝愛民如子，深受萬民擁戴,。

子撝在位三十四年（公元前799年～前766年）,，是橫跨西周、東周兩個時代的少數(shù)幾個諸侯君主之一,。他于周平王姬宜臼五年（公元前766年）逝世,，當時宋國舉行國葬，四面八方的人都長途跋涉涌進都城,，在其靈柩邊長跪不起,，周平王特賜其謚號為“戴”，即歷史上著名的宋戴公,。

據(jù)《通志·氏族略》記載：“出自子姓,，春秋時宋戴公，名武字莊,，其子孫以王父字為氏,。”王父就是祖父,。宋國初任國君是微子,，人稱殷微子、微子開,、微子啟,、他是商紂王的同父異母之兄，曾封于微,，多次規(guī)勸紂王無效之后,，憤然出走。后被周天子封于宋,，為春秋時宋國始祖,，傳到宋戴公時，名武字莊,，子孫后代便以王父字“莊”為氏,。追根究底，這一支莊氏也是黃帝后裔,，因為微子是湯王（武湯、天正,、成燙,、商湯、成唐,、唐大乙,、高祖乙）的后代，而湯的先祖依次是帝嚳，而帝嚳的父親為蟜極,，蟜極的祖父為少昊,，少昊之父是玄囂，玄囂又是黃帝的長子,。所以這一支莊氏仍然是光彩的黃帝子孫,。這一支莊姓雖然出現(xiàn)的較早，但人口不多,，僅活動在河南東部,、南部一帶。

2,、源于羋姓

出自春秋時期楚國君主楚莊王之后,，以謚號為氏。據(jù)《急就篇》和《名賢氏族言行類稿》所載,，楚國君王羋旅去世后,，謚號為“莊”，即歷史上的楚莊王,。楚莊王的支庶子孫,，以祖上謚號為姓，成為莊氏,。莊子即其后人,。

楚莊王，又稱荊莊王,，姓羋名旅,，春秋時楚國國君。公元前613六年至公元前591年在位,。即位后,，伸張王權(quán)，并采取果斷措施,，平定權(quán)臣若敖氏的叛亂,。又重用孫叔敖改革內(nèi)政，興修水利,，加強戰(zhàn)備,。由于楚莊王知人善任，終于使楚國迅速強大,。公元前606年,，北伐陸渾之戎，陳兵周郊,，使人問九鼎輕重,。公元前597年,，在邲（今河南省滎陽東北）大敗晉軍，迫使鄭,、陳等國歸附,，成為代晉而起的春秋五霸之一。他死后謚號“莊”,，帶有嚴肅,、敬重之意，故史稱楚莊王,。羋姓莊氏有2600年的歷史,。

3、源于改姓

①朱姓改莊

朱姓的人在明末清初曾改姓莊,。

②回族改姓

據(jù)文獻《中國回族大辭典》中的記載：莊氏,，是回族的姓氏之一，現(xiàn)主要分布于海南省三亞市一帶地區(qū),。

③蒙古族漢化改姓

蒙古族烏扎喇氏改姓,。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族烏扎喇氏，亦稱兀札喇氏,、吳扎拉氏,，族系龐大，世居察哈爾（今河北張家口一帶,，包括河北,、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部,、山西部分地區(qū)）,。后有滿族、錫伯族,、卦爾察女真引為姓氏者,，滿語為Ujara Hala，世居烏喇（今吉林永吉）,、薩哈爾察（今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域）,、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、輝發(fā)（今吉林柳河,、輝發(fā)河以及沙河下游,，樺甸、輝南一帶）,、葉赫（今吉林梨樹）,、白石（今黑龍江牡丹江鏡泊湖）、薩爾滸（今遼寧撫順東部）,、瓦丹（今黑龍江牡丹江寧安）,、廟噶山（今黑龍江湯原，一說在今黑龍江口俄羅斯廟街）,、黑龍江沿岸等地,。后多冠漢姓為吳氏、烏氏,、武氏,、莊氏等。該支莊氏鼻祖為薩哈爾察部的烏扎喇·莊機達,，滿洲鑲黃旗人,，承襲兄烏扎喇·高赫德三等輕車都尉世職，平叛有功,，越級晉授二等男爵,，累官至副都統(tǒng)，其后裔子孫中有以祖名字首字的諧音漢字為漢姓者,，稱莊氏,。

④蒙古族阿魯特氏改姓。阿魯特氏世居于察哈爾（今河北張家口一帶,，包括河北,、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部,、山西部分地區(qū)）,。后有滿族引為姓氏者，滿語為Arute Hala,。明,、清朝時期即冠漢姓為金氏、莊氏等,。該支莊氏鼻祖為清穆宗愛新覺羅·載淳（同治帝）的妃子莊和皇貴妃,，她是大學(xué)士阿魯特·賽尚阿之女，也是后來清孝哲毅皇后的姑母,。到了清光緒年間,，莊妃晉封為皇貴妃，直到清宣統(tǒng)年間逝世,，賜謚號為“莊和皇貴妃”,，其后有族人在民國初年以先祖母謚號為漢姓者，稱莊氏,。

⑤滿族改姓：

屬于滿族漢化改姓為氏,。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴滿族烏雅氏，亦稱吳雅氏,，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏延部,，在金國時期稱女真兀顏部,，以部為氏，滿語為Uya Hala,，漢義“豬”,，世居哈達（今遼寧西豐小清河流域）、烏喇（今吉林永吉）,、德爾吉穆湖（今黑龍江虎林東北部）,、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、伯都訥（今吉林松源）,、長白山區(qū)等地,，后有錫伯族引為姓氏，是滿族,、錫伯族眾古老的姓氏之一,，所冠漢姓多為吳氏、烏氏,、穆氏,、包氏、鮑氏,、黃氏,、邵氏、朱氏,、牛氏,、莊氏等。該支莊氏鼻祖為清宣宗愛新覺羅·旻寧（道光皇帝）的妃子,，筆帖式烏雅·靈壽之女,，初入宮為常在，累進至琳貴妃,，所生之子即著名的惇親王愛新覺羅·奕譞,、貝勒愛新覺羅·奕詥、貝勒愛新覺羅·奕譓,。到了清咸豐年間,，清文宗愛新覺羅·奕詝（咸豐皇帝）尊其為皇考琳貴太妃，清穆宗愛新覺羅·載淳（同治皇帝）尊其為皇祖琳皇貴太妃,，在清同治五年（公元1866年）逝世后,，賜謚號為“莊順皇貴妃”，其后有族人以先祖母謚號為漢姓者,，稱莊氏,。莊順皇貴妃的族人享恩三世，在清德宗愛新覺羅·載湉一朝（光緒年間）封三代，皆一品大員,。

⑵滿族他塔喇氏,，亦稱他塔拉氏，滿語為Tatara Hala,，漢義“眾多”,，世居扎庫木（今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子）、安褚拉庫（今松花江上游二道江流域）,、寧古塔（今黑龍江寧安）、扎克丹（今遼寧撫順）,、薩爾滸（今遼寧撫順東部）,、馬察（今吉林渾江西南部）、占河（今吉林雙陽河流域以及俄羅斯哈巴羅夫斯克東希占河畔希禪屯）,、烏蘇（今吉林伊通）,、伊蘭木（今蘭州皋蘭）、海州（今遼寧海城）,、十方寺（今沈陽市西北石佛寺）,、吉林烏喇（今吉林永吉）、長白山區(qū)等地,，所冠漢姓為唐氏,、譚氏、舒氏,、勞氏,、莊氏等。該支莊氏鼻祖為清文宗愛新覺羅·奕詝（咸豐皇帝）的妃子莊靜皇貴妃,，主事他塔喇·慶海之女,，清咸豐元年以秀女入宮，初為貴人,，累進至麗妃,。到了清同治年間，清穆宗尊封其為皇考麗皇貴太妃,，逝世后賜謚號為“莊靜皇貴妃”,，其后有族人以先祖母謚號為漢姓者，稱莊氏,。

⑥莊姓的一部分人在東漢時為了避諱漢明帝劉莊的名字,，而改姓嚴，如莊光（字子陵）改稱嚴光,。

⑦章姓改莊

寧波鎮(zhèn)海莊氏的遠祖為章及（據(jù)現(xiàn)保存在上海圖書館的《蛟西莊氏宗譜》記載）,，他在唐末擔任康州刺史。

章及生了三個兒子,，小兒子章修在唐末擔任福州軍事判官,。

章修的長子就是大名鼎鼎的章仔鈞,，他在唐末五代十國時的閩國官至太傅，被封為高州刺史兼御史大夫,、上柱國,、西北面行營招討制置史。賜竭忠立志功臣,、封金紫光祿大夫,、武寧郡開國伯。宋慶歷初被追封瑯琊王,，謚忠憲,。他的夫人練氏被封為渤海郡君,。

章仔鈞有十五個兒子,，章仁坦、章仁昉,、章仁燧,、章仁嵩、章仁徹,、章仁郁,、章仁政、章仁愈,、章仁鑒,、章仁肈、章仁皦,、章仁耀,、章仁佑、章仁遜,、章仁輔,。

章仁嵩擔任朝散大夫、檢校尚書,、駕部郎中,，宋朝贈授為太師、中書令兼尚書令,、燕國公,，他生了三個兒子，章文竦,、章文通,、章士廉。

章士廉以大理寺評事身份擔任汀州寧化縣縣令，宋朝贈授他太師,、尚書令兼中書令,、密國公。章士廉生有四個兒子,，章世康,、章世贏、章世渙,、章世渥,。

章世康在宋贈殿中丞，生有三個兒子,，長子章得一,、次子章得賢、三子章得仁,。

章得一在宋真宗咸平三年（1000年）陳堯咨榜進士及第，仕宋太常博士,、著作佐郎,，出宰乾化令，景德中調(diào)余杭令,，大中祥符間知江西南安軍,，贈刑部尚書（浙江通志列名宦有傳）。他生有二個兒子,，章柬之,、章隱之。

章隱之,，字仲華,，他在宋朝時被授封為尚書虞部員外郎，北宋皇佑四年自原籍福建浦城來到鎮(zhèn)海（宋稱定海）擔任縣令,。因他為官廉正,，當?shù)厝耸艿剿亩鞯拢瑸樗㈧艏赖焖?。章隱之有六個兒子,，章兌、章震,、章履,、章需、章觀,、章豫,。他留下次子章震在甬看守家族的香火。

章震生有二個兒子，長子章載,、次子章戩,，章戩很早就過世了。

章載,，字任夫,，他生了一個兒子章允執(zhí)、字孟固（行細五）,。章允執(zhí)后來娶鎮(zhèn)海畈底唐唐氏,，聚家遷居至鎮(zhèn)海清泉，章允執(zhí)（細五公）就是鎮(zhèn)海莊姓的始遷祖,。

自章允執(zhí)（細五公）起,，鎮(zhèn)海莊氏家族歷祖則為細五公→萬十三公→新七公→得五公→貴仁公。

貴仁公生五子,，長子仲英公（西宅祖）,、次子仲芳公（東宅祖）、三子仲華公（滃州祖）,、四子仲芝公（出繼陳姓）,、五子仲成公（后宅祖）。

南宋時,，鎮(zhèn)海章姓人口已有800余人,，形成了一個集市，以章姓人口居多,，故名章市,。

在明洪武二十四年（1391年），為避朱元璋之諱,，改章姓為莊姓,，章市也隨之改為莊市。

鎮(zhèn)海莊氏有分支散布在慈溪,、舟山等地,。明末莊士英進士后授官漢州知州，后辭官在福州,、泉州一帶經(jīng)商,，經(jīng)營絲綢、茶葉,、陶器,、瓷器等行業(yè)，開創(chuàng)了“寧波幫”,。

晏氏圖騰釋義

【釋義】本義是晴朗空中無云,。引申為安寧,、安康。

得姓始祖：晏安

始 祖 地：山東齊河

郡望堂號：齊郡,；廉儉堂,、久敬堂

當今排序/人口：第204位/約61萬

宋朝百家姓排序：第324位

【起源】晏姓主要源自：子姓

1、來源于子姓,，一說姜姓,。春秋時期的齊國大夫晏弱被分封于晏，也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城,，所以他以晏作為自己的姓氏,。他的后代也沿用晏姓，形成了晏姓的以支,。晏弱為子姓,，出土的叔弓鐘，叔弓鎛中記載了靈公在晏弱滅萊后,，賜予三千家食祿的事,，其中有“赫赫成湯”語。齊靈公曾經(jīng)打算嫁女給晏嬰,，按照古代同姓不婚的原則,，晏弱不可能為姜姓。另外晏弱死的時候,，晏嬰用殷人的禮儀給父親服喪,。由《叔夷鐘》和《左傳》等證實,，晏氏乃商湯王后代,，春秋時宋穆公曾孫晏弱（桓子），因政治避難,，靠姻親關(guān)系遷入并仕齊,，晏弱后代人才濟濟，其子晏嬰為國之棟梁,，晏氏從此在齊國發(fā)揚光大,。

2、來源于陸終氏,，是陸終子晏安的后代,。傳說中的古帝顓頊的第五個兒子叫做陽安，他的后代便以晏作為姓氏,。西周時期,，晏安的后代曹俠來建立邾國（鄒國），故又為曹姓,、邾姓,、鄒姓的始祖,。見《世本》、《史記》等,。

3,、來源于晏龍。晏龍是唐堯時掌管音樂的大臣,，為歷史上最早的晏姓人物,，被認為是晏氏的始祖。晏龍的父親是帝嚳,，而帝嚳的曾祖父就是黃帝,。見《山海經(jīng)》。但因《山海經(jīng)》大多數(shù)歷史學(xué)家都認為是傳說而不是歷史,，所以我們一般不采用這種說法,。

柴氏圖騰釋義

【釋義】柴，本義是指小的或不成器的木材和樹木,。因“派不了大用場”,，只能作燒柴。柴,，也是古代祭祀名,，“燒柴祭天”。柴,，又作寨,、砦。

得姓始祖：高柴（高傒十代孫）

始 祖 地：山東淄博

郡望堂號：平陽,、安陽,；平陽堂、安陽堂

當今排序/人口：第141位/約140萬

宋朝百家姓排序：第325位

【起源】柴姓主要源自：姜姓

柴姓,，中華姓氏,，部分源于炎帝的姜姓，部分出自春秋時期齊文公十八世孫高柴,，屬于以先祖名字為氏,。來源一為姜姓，一為蒙古族,。

1,、據(jù)《通志》載：“柴氏，姜姓,。齊文公子高之后,。高氏傒，以王父字為氏,。十世孫高柴,，仲尼弟子,。柴孫舉，又以王父字為柴氏,。漢有棘蒲侯柴武,。裔孫守禮。五代周太子無子,，以守禮子榮為嗣,，是為周世宗?！薄缎湛肌份d：“齊大夫高張食采于柴,，因氏?！庇帧肚Ъ倚铡份d：“平陽郡,。”焦作柴氏為明初平陽郡洪洞柴家垣(莊)移民,。

2,、源于鮮卑族和氐族、羌族等,，出自東漢時期鮮卑吐谷渾部,，屬于文化上漢化改姓為氏。東漢初期的鮮卑吐谷渾部,，漢史中亦稱阿柴虜,、貲虜。

在東漢史籍中,，“貲”原來是游移不定,、 取柴(木)為寨的意思，與“砦”通義,，特指北方少數(shù)民族的棲息之地,，因其部落“師行野次,，豎散材為區(qū)落,，名曰柴籬”而得其稱，在歷史地理上多指“上谷以西至燉煌間”,，即今北京延慶至甘肅敦煌之間的北方河套至隴西的廣博之地,。

在東漢桓帝執(zhí)政時期(西元146~167年在位)，“阿柴虜,、貲虜”專指不同于東部鮮卑的西部鮮卑檀石槐所部,。其時，在檀石槐領(lǐng)導(dǎo)的龐大鮮卑組織中,，實際上不僅有吐谷渾部,，還雜有大胡,、丁令(高車)、西羌等諸多北方游牧民族,，基本上是原來在匈奴統(tǒng)治下的鮮卑民族及其他北方民族,。自北匈奴單于北遁之后，統(tǒng)稱為鮮卑,。

在檀石槐逝世后,，鮮卑組織迅速解體，其吐谷渾部相對獨立于其他鮮卑部落而存在了很長的歷史時期,。

吐谷渾,，原為人名，是遼東鮮卑族慕容氏單于涉歸之庶長子,，涉歸分戶七百使別部以牧,。公元四世紀初，單于涉歸死,，其嫡子奕洛環(huán)(一作若洛環(huán))繼為單于,，與吐谷渾不和。吐谷渾遂率所部西遷上隴,，止于佨罕(今甘肅 臨夏桴罕山,，古稱大力加山)，以此為據(jù)點,，子孫相承,，逐漸發(fā)展。

當時,，原居于大力加山的著民為氐族,、羌族部落，其中有念氏部族,，按地域分布,，當屬于氐族，后漢史中統(tǒng)稱其為氐羌,。吐谷渾部 利用強大的軍事力量 攻打分散于大力加山地區(qū)的各個氐族,、羌族部落，吞并和融合了氐,、羌各部,，使吐谷渾部迅速擴大，成為當?shù)貜姴?，并統(tǒng)治了今青海,、甘南和四川西北地區(qū)，包括該地區(qū)的羌族部族,。之后,，吐谷渾部仿漢制建立了準國家機構(gòu),。

在吐谷渾部一度強大的歷史上，赫赫有名的君主吐谷渾·樹洛干,、吐谷渾·阿豺,、吐谷渾·慕及吐谷渾·慕利延，都是念氏的兒子,，他們在念氏的精心培養(yǎng)下,，個個都成長豪杰。

從東晉安帝司馬德宗義熙七年~南朝宋 孝武帝劉駿元嘉二十九年(西元411~452年),，在王后念氏的教導(dǎo)下,，四兄弟遵行了吐谷渾·視羆所開創(chuàng)的“舍幼立長”的優(yōu)良傳統(tǒng)，推行了“兄死弟及”的王位繼承制度,。在西秦,、南涼、北涼,、大夏國等對吐谷渾王國虎視眈眈之時,，四兄弟審時度勢,，發(fā)奮圖強，巧妙地斡旋于這幾個鄰國之間。對內(nèi),，他們實行了輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策,，

大力發(fā)展生產(chǎn),，并積極招集撫納周邊羌,、氐、戎等少數(shù)民族和鄰國失業(yè)的老百姓,。對外,，在積極與鄰國結(jié)好的同時，也乘其相互爭戰(zhàn),、自顧不暇的時機,，坐收漁翁之利，向四邊擴展吐谷渾的勢力,。由于窮兵黷武,，幾個曾在中國西北橫行一時的羌、氐部落國家很快走向了滅亡,，而吐谷渾王國卻迎來了自己的強盛時期,。

這一時期,，吐谷渾·阿豺向南方挺進,，拓土到了四川松潘(龍涸)、黑水縣蘆花鎮(zhèn)東北一帶(今甘肅平康),；吐谷渾·慕向東推進,，將吐谷渾的東邊疆界擴展到了渭河之源,、三秦之邊；吐谷渾·慕利延則向西遠征,，將吐谷渾的勢力延伸到了喀喇昆侖山,，并一度從新疆且末南征，征服了于闐,、賓(今克什米爾地區(qū))諸國,，使吐谷渾王國在當時成為西北地區(qū)舉足輕重的強國。

至南北朝時期,，吐谷渾部漸有城固居,，基本上改用漢語、漢字,，并與北魏王朝及南朝諸國有密切交往,。到了公元南朝陳，其王吐谷渾·夸呂自號可汗,，建都于伏俟城(今青海湖西二十二公里處),。到隋開皇十一年(西元591年)，隋文帝楊堅曾以光化公主妻其王,。隋煬帝楊廣大業(yè)五年(西元609年),，隋煬帝出隋軍盡取其地，設(shè)置了西海,、河源,、鄯善、且末四郡,。到隋朝末年,，吐谷渾部又乘中原內(nèi)亂之機復(fù)其故地。唐太宗李世民貞觀九年(西元635年),，唐王朝遣大將軍李靖率大軍擊破吐谷渾部,，改立吐谷渾·諾曷缽為可汗。唐貞觀十四年(公元640年),，唐王朝以弘化公主妻吐谷渾·諾曷缽,，賜改姓李，加封其為青海王,。唐龍朔三年(公元663年),，吐蕃王朝攻破其國，吐谷渾·諾曷缽率殘部奔涼州,。至唐高宗李治咸亨元年(公元670年),，吐蕃盡據(jù)吐谷渾部原屬地。唐咸亨三年(公元672年)，唐朝政府遷其部于靈州地區(qū),，并專置一安樂州,，以諾曷缽為刺史。而吐蕃王朝在后來占據(jù)靈州后,，吐谷渾部更東遷至朔方,、河?xùn)|兩郡一帶。

到了唐末五代時期,，在諸多地方蕃鎮(zhèn)割據(jù)勢力彼此之間的拉鋸戰(zhàn)中,，吐谷渾部支離分散，部族人等散處于中原各地,，相對集中于燕云地區(qū),。

到了大遼耶律·阿保機天顯十一年(公元936年)，燕云地區(qū)割屬契丹部,，這部分吐谷渾人便臣役于契丹,，后世文化上多融合于漢族或其他民族。而留居在青海地區(qū)的吐谷渾遺民,，今有學(xué)者認為即為現(xiàn)代少數(shù)民族中土族同胞的先民,。

在文化上融合于漢族的原吐谷渾部族人中，有取漢史故稱為文化上漢化姓氏者,，稱阿柴氏,、阿貲氏，后省文簡化為單姓柴氏,、貲氏,，世代相傳至今，是為華北柴氏,。正確讀音作zhài(ㄓㄞˋ),，今音讀作chái(ㄔㄞˊ)亦可。

3,、源于蒙古族,，屬于文化上漢化改姓為氏。

⑴.蒙古族柴爾吉惕氏,，源出成吉思汗鐵木真的開國功臣阿剌忽失所屬的吉惕忽里部,，在成吉思汗大分封時，阿剌忽失管轄五個汪古千戶,，柴爾吉惕氏是吉惕忽里部的一個分支,，以部為姓。在明朝中葉以后,，明朝賜降明有功的蒙古人柴爾吉惕氏即以原部族名稱首音的諧音漢字為漢化姓氏,，即改漢字姓為柴氏

⑵.蒙古族海鳩特氏,，源出成吉思汗鐵木真左帳衛(wèi)隊的稱呼，蒙古語“海鳩特”的漢義即為“偏坡,、旁側(cè)”,，延伸義為“左側(cè)護衛(wèi)”,。其在元朝末期即有改漢字姓為柴氏者,。

⑶.蒙古族哈吉古特氏，原為回鶻民族,，其實為西夏黨項民族的一支,，后在大蒙古汗國時期歸附于成吉思汗，稱“哈吉古特”,，漢字義為“遵從圣者”,，后多改漢字姓為柴氏。

蒙古族柴氏正確讀音皆作chái(ㄔㄞˊ),。

4,、源于滿族，屬于文化上漢化改姓為氏,。據(jù)典籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族賽密哷氏,，亦稱塞蒲里氏，源出金國時期女真白號姓氏,，以姓為氏,，滿語拼音為Saimire Hala，是滿族最古老姓氏之一,，為滿洲巨族,，人口眾多，世居薩哈爾察(今黑龍江北岸 布列亞河流域),、齊齊哈爾,、長白山區(qū)和黑龍江沿岸等地，后多改漢字姓為柴氏,、賽氏等,。隨后達斡爾人中也出現(xiàn)柴姓。

滿族柴氏正確讀音作chái(ㄔㄞˊ),。

瞿氏圖騰釋義

【釋義】瞿,，“鷹眼也”。本義為鷹類猛禽的注視,。是會意字,。“佳”表示鷹,，“目”表示鷹的雙目睜視,。瞿，也是一種鳥名，即八哥,。

得姓始祖：瞿父

始 祖 地：四川成都雙流

郡望堂號：松陽,、高平；乘龍?zhí)?、松陽?/p>

當今排序/人口：第218位/約44萬

宋朝百家姓排序：第300位

【起源】瞿姓主要源自：贏姓,、嬴姓

1、以地名為姓,。商朝大夫因受封于瞿上（今四川省成都市雙流縣瞿上城）,，居住的人就以瞿上地名為姓，從而形成瞿姓,。

春秋時孔子的弟子商瞿,，字子木，跟隨孔子學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,。商瞿是魯國人,，因生于四川雙流縣，居于瞿上,，故名商瞿,，其舊居稱為“商瞿里”，后來在這里居住的人,，分別以地名取商姓和瞿姓,。

2、以人名為姓,。商朝君王武乙,，子姓名瞿；武乙后裔遂以祖上尊名“瞿”為姓,，形成瞿姓,。

3、源于贏姓十四氏的一支,，在《史記·秦本紀》

中有記載,，“秦之先為嬴姓，其后分封,，以國為氏,，有徐氏、郯氏,、莒氏,、終黎氏、運奄氏,、菟裘氏,、將梁氏,、黃氏、江氏,、修魚氏,、白冥氏、蜚廉氏,、秦氏,。”如今的徐,、江,、秦,、趙,、黃、梁,、馬,、葛、瞿,、繆,、鐘、廉,、谷,、費等姓，幾乎單一源于嬴姓,。

閻氏圖騰釋義

【釋義】閻的本義為里巷中的門,。引申有巷里、胡同之義,。

得姓始祖：仲奕

始 祖 地：山西平陸,、河南洛陽、滎陽

郡望堂號：天水,、河南,、太原；右相堂

當今排序／人口：第103位／約490萬

宋版百家姓排序：第327位

【起源】閻姓主要源自：姬姓,、羋姓

閻姓部分出自姬姓,，商末時，周族首領(lǐng)古公亶父（又稱太王）有三個兒子：泰伯,、仲雍和季歷,。小兒子季歷生一子姬昌（即周文王），頗得太王歡心,，并說：“我世當有興者,，其在昌乎,！”長子泰伯為了讓父親的愿望實現(xiàn)，于是就攜二弟仲雍逃避于江南吳地,，建立國家號勾吳,。周武王滅商后，除了把仲雍之后封于吳外,，又把泰伯的曾孫仲奕封于閻鄉(xiāng),，至此仲奕的后代就以封邑為氏，奉仲奕為閻姓的得姓始祖,，又因封仲奕是為了奉祀泰伯,，所以閻姓后人奉泰伯為始祖。異體字“閆”,。

閻(Yán)姓,，今可簡寫作“閆姓”，閻氏乃宗周嫡出,。

1,、出自姬姓。為黃帝裔孫后稷之后,，以封地名為氏,。據(jù)《元和姓纂》《閻鄉(xiāng)家乘》等所載，相傳有裔孫后稷,，承襲姬姓,，北周人尊為始祖。12世孫古公亶父又稱太王,。他有三子：泰伯,、仲雍和季歷。周武王時,，封泰伯的曾孫仲奕于閻鄉(xiāng)（今河北省易水一帶）,。仲奕的后代遂以封地閻作為姓氏。

2,、出自姬姓,。為周康王之后，亦以封地名為氏,。據(jù)《通志·氏族略》所載，周昭王姬瑕的小兒子手心上有一個“閻”字,。于是，康王封他于閻城（今陜西省北部一帶）,，其后子孫以封地為姓,。

3、出自姬姓,。為唐叔虞之后,，也以封地名為氏,。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時,，晉成公的兒子懿,，被封于閻邑（今山西省安邑）,，后被晉國所滅。

4,、出自羋姓,。楚國公族,，有閻敖,。出自楚國王族伯玙的封地，屬于以封邑名稱為氏,。春秋時期,，楚國有支系王族熊伯玙,，他被封于閻邑(今湖北麻城),，其后有大夫閻敖。在楚國滅權(quán)國之后,，閻敖被封尹權(quán),，在其后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者,，稱閻氏,，世代相傳至今，是為荊楚閻氏,。

5,、源于蒙古族，出自元末明初扎魯特蒙古岳諾特部,，屬于以部落名稱文化上漢化改姓為氏,。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

蒙古族岳諾特氏,，亦稱岳諾托氏、亦日呼德氏,、閆忽德氏,，世居扎魯特。后有滿族引為姓氏者,，滿語拼音為Yonot Hala,。

清朝中葉以后，蒙古族,、滿族岳諾特氏多改漢字姓為閻氏,、門氏,、伊氏等,。

6、源于滿族,，出自明朝時期女真諸部,，屬于以部落名稱文化上漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族巴克桑氏,，滿語拼音為Baksang Hala,，漢義“六十斛”，也就是“三十石”,，為滿族脫譜姓氏之一,，今北京 滿族中仍有巴克桑氏族人，清末民初多改漢字單姓為閻氏,。

⑵.滿族布雅穆齊氏,，亦稱布雅齊氏，滿語拼音為Buyamuci Hala,，世居噶哈里(今吉林延吉),、黑龍江沿岸地區(qū)，后改漢姓為閻氏,。

⑶.滿族閻佳氏,，亦稱嚴佳氏、雅佳氏,，滿語拼音為Yagiya Hala,，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,，后逐漸演化為遼東女真,，世居輝發(fā)(今吉林省柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,，樺甸,、輝南一帶),，后多冠漢姓為閻氏,、顏氏。

⑷.滿族閻拉扎氏,，亦稱顏扎氏、燕札氏,、顏查氏、顏之哈拉氏,，庫雅拉彥札氏，源出金國時期女真顏盞部,，以姓為氏，滿語拼音為Yanja Hala,，世居雅蘭西楞(今黑龍江下游蘇城)、葉赫(今吉林梨樹),、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一,，后民間多冠漢姓為顏氏、為官者多改漢字姓為閻氏,、張氏等。

⑸.滿族顏珠氏,，亦稱顏之氏,，滿語拼音為Yanju Hala,，世居雅達琿春村(今吉林琿春海蘭河流域),，后多冠漢姓為閻氏,、顏氏,。#姓氏#

⑹.滿族顏濟哩氏，亦稱楊吉哩氏,、焉哲勒氏，滿語拼音為Yangiri Hala,，世居沈陽、伯都訥(今吉林松源)等地,。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多改漢字姓為閻氏,、楊氏、韓氏,、沈氏等。#國學(xué)經(jīng)典#

7,、源于達斡爾族，出自清朝時期達斡爾諸部,，屬于以部落名稱文化上漢化改姓為氏。

⑴.達斡爾族敖拉氏,，亦稱鄂拉氏、傲雷氏,，通古斯語拼音“Aora”，漢義“山”,，世居烏拉(今吉林永吉)、黑龍江多金(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津),、拉夫凱(雅克薩城以西)、呼倫貝爾(今內(nèi)蒙古海拉爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)等地,。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者,，滿語拼音為Aora Hala。清朝中葉以后多改漢字姓為閻氏,、單氏、敖氏,、山氏、蘇氏,、鄂氏等。#人生#

⑵.達斡爾族索多哩氏,，亦稱索都爾氏、索羅貢氏,、敖勒多爾氏，滿語拼音為Sodoli Hala,，為敖拉氏部落的分支，世居黑龍江,。后有鄂溫克族引為姓氏者，清朝中葉以后多改漢字姓為閻氏,、索氏、敖氏等,。#國風(fēng)大典#

⑶.達斡爾族亞爾茲氏,，滿語拼音為Yarci Hala。為達斡爾族脫譜姓氏之一,，世居黑龍江北岸，清末民初改漢字單姓為閻氏。#國學(xué)#

8,、源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏,。今回族、土家族,、壯族、苗族,、傣族、高山族,、黎族等少數(shù)民族中，均有閻氏族人分布,，其來源大多是在唐、宋,、元、明,、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，文化上流改為漢姓閻氏,，世代相傳至今。

注：閻姓今多簡寫作“閆”字,。當代《姓譜》分閆、閻二姓,，編寫者考證不實導(dǎo)致的。又據(jù)《五音集韻》載,，閆“同閻義,，俗用”,。閆、閻二姓實為一姓,，黃帝族的后代，龍的傳人,。由于閻姓被“俗用”成閆,，就產(chǎn)生了閻,、閆二姓,，所以在當代《百家姓》里，兩姓并存,。古代百家姓只有“閻”姓。

“姓氏圖騰和起源”在一定程度上反映了姓氏的歷史和發(fā)展歷程,，雖不能完全當真，但可以從中學(xué)得不少知識,。

感謝家人們的支持關(guān)注，小編將更加努力查閱相關(guān)文獻,，為家人們持續(xù)更新中華400多個姓氏圖騰和起源