才華橫溢少人識(shí) 千載詩壇沁幽香

唐朝真是一個(gè)詩意的時(shí)代，詩歌的細(xì)胞遍及各個(gè)角落,。上至天子,，下至庶民，不僅愛好吟誦,，而且身體力行,。二十三位皇帝里，即有十二位存詩至今,。上有所好,，下必甚焉。詩風(fēng)浩蕩,，老百姓也不遑多讓,，販夫走卒，引車賣漿者流也有作品流傳。

對(duì)于擅長表情達(dá)意的詩歌文體,，情感豐富的女性一定不會(huì)缺席,，不少女詩人寫出令人贊賞的名篇佳什。我們熟知的《唐詩三百首》里唯一女詩人杜秋娘,，她的一首《金縷衣》至今膾炙人口,。有人統(tǒng)計(jì)，有唐一代209年共出現(xiàn)207位女詩人,，著名的有李冶,、薛濤、魚玄機(jī),、劉采春等“四大女詩人”,，還有上官婉兒、徐惠等一批宮中嬪妃,，他們都有很多作品流傳至今,，這里選幾位鮮為人知的女詩人和她們的作品，以此向千年前的唐代女詩人致敬,。

一,、竇梁賓

夷門人，進(jìn)士盧東表的侍兒,?！度圃姟蜂浽姸住?/span>

喜盧郎及第

曉妝初罷眼初瞤,，小玉驚人踏破裙,。

手把紅箋書一紙，上頭名字有郎君,。

瞤 (rún) ,，眼皮跳。小玉,，泛指丫環(huán),。紅箋，此為報(bào)喜的紅紙,。全詩形象活潑,，巧用細(xì)節(jié)，語句樸實(shí),，生動(dòng)自然,。古今都有“眼皮跳，喜事到”的俗語,，詩人把這個(gè)細(xì)節(jié)寫進(jìn)詩里,，生活氣息，撲面而來。我們也依稀感受到詩人乍聞盧東表進(jìn)士及第時(shí)的喜悅心情,。

全詩用十二文韻,，但開頭一句的“瞤”屬于十一真。首句用鄰韻,，屬“飛雁出群格”,，全詩格律嚴(yán)整，中規(guī)中矩,。

她還有一首《雨中看牡丹》

東風(fēng)未放曉泥干,，紅藥花開不奈寒。

待得天晴花已老,，不如攜手雨中看,。

表現(xiàn)詩人不愿辜負(fù)春色，須當(dāng)及時(shí)行樂的思想,，從中也看出夫妻恩愛的感情,。

竇梁賓身世沒有更多記載，有說是侍兒,，有說是小妾,，從留存兩首詩意看，似以后者為當(dāng),。古代婦女地位低下,，到大戶文人家作侍兒且識(shí)字?jǐn)嗑溥€能詩者，非常難得,，受到主人寵愛是可以順理成章的事,。想來與《紅樓夢(mèng)》里通房大丫頭襲人的身份差不多,，說她是盧的妾,，也不會(huì)大錯(cuò)。

二,、葛鴉兒

生平不詳,。《全唐詩》收錄她三首詩,，其中的《懷良人》最早見于韋莊所編的《又玄集》,。據(jù)此推測，她大約生活在中晚唐時(shí)期,。

懷良人

蓬鬢荊釵世所稀,，布裙猶是嫁時(shí)衣。

胡麻好種無人種,，正是歸時(shí)不見歸,。

荊釵，荊枝制作的髻釵，古代貧家婦女常用,。開頭兩句,，表現(xiàn)抒情主人翁生活貧苦，她一直用荊條做發(fā)釵也是社會(huì)上少有的了,，出嫁時(shí)的布裙現(xiàn)在還穿著,。為什么生活那么困苦呢，因?yàn)檎?dāng)農(nóng)時(shí)該種胡麻等農(nóng)作物時(shí),，卻沒有勞動(dòng)力,。我們不由得要問：作為家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力的男主人哪里去了？

從全詩所表現(xiàn)情景分析,，男主人差不多是服兵役了,。唐代享國289年，大大小小不完全統(tǒng)計(jì)即有320次戰(zhàn)爭,，幾乎沒有和平的時(shí)候,。兵役以外，還有沉重的徭役,，這些都嚴(yán)重影響了農(nóng)村家庭的耕種,。這讓人想起杜甫：“縱有健婦把鋤犁，禾生壟畝無東西”的詩句,。這首詩,，用一個(gè)貧苦的底層勞動(dòng)?jì)D女的傾訴，婉轉(zhuǎn)地控訴了統(tǒng)治者對(duì)生產(chǎn)力的破壞,，對(duì)老百姓的剝削和壓迫,，這一切才是人民貧苦的根源。

三,、劉 媛

生卒籍貫不詳,。《全唐詩》錄詩二首《長門怨》和《送遠(yuǎn)》,。

送 遠(yuǎn)

聞道瞿塘滟滪堆,，青山流水近陽臺(tái)。

知君此去無還日,，妾亦隨波不復(fù)回,。

從僅存兩首詩及殘句看，詩人的感情生活不太美滿,，總是離多聚少,。古代交通不便，安土重遷,。旅途上一般不是逐利的商人,，就是趕考的學(xué)子,。詩里的丈夫或者是個(gè)商人，為逐利常年不在家,，致使妻子獨(dú)守閨房,；或者是失意又不甘心罷手的讀書人，不是趕考,，就是在趕考的路上,。不管怎樣，常年在外,，容易見異思遷,，故有“商人重利輕離別”之詩句，又有“負(fù)心多是讀書人”之俗語,。長年在外的男子,，受不住繁華塵世的誘惑，極容易二三其德,，喜新厭舊,。

“陽臺(tái)”，語出宋玉《高唐賦》,，指男歡女會(huì)之所,。南唐 嚴(yán)續(xù)姬《贈(zèng)別》詩：“風(fēng)柳搖搖無定枝，陽臺(tái)云雨夢(mèng)中歸,?！彼卧]（音dí）《菩薩蠻》詞：“陽臺(tái)云易散，往事尋思懶”,。味詩人用典意,，似丈夫另有新歡，故而得出結(jié)論丈夫已“無還日”,，而自己也下定決心：投身江水,，結(jié)束這段感情和自己的生命。

全詩演繹了一個(gè)癡心女子負(fù)心漢,，妻子以死殉情的凄慘故事,，讀來讓人感慨萬端，唏噓不已,。

四、姚月華

唐朝才女,，生卒年不詳,。隨父寓揚(yáng)子江時(shí)，與鄰舟一書生楊達(dá)詩詞唱和,。今所存詩六首,，皆因此而作,。相傳她因夢(mèng)月落妝臺(tái)，覺而大悟,，聰明過人,，讀書過目成誦，不久即能作文賦詩,，是不可多得的才女,。

據(jù)《瑯繯記》記載：姚月華善繪畫，花卉翎毛,，栩栩如生,，一般人都趕不上，但她都是自娛自樂為主,，別人無緣欣賞,。她曾經(jīng)給楊達(dá)畫芙蓉鳥，生態(tài)逼真,。她的畫被收錄進(jìn)唐,、宋、明等歷代畫譜,。

制履贈(zèng)楊達(dá)

金刀剪紫絨,，與郎作輕履。

愿化雙仙鳧,，飛來入閨里,。

開頭兩句寫自己為楊達(dá)做鞋，希望他輕履行遠(yuǎn),?？梢娨υ氯A針織女紅都是一把好手。三四句用王喬“仙鳧”典故,，盼望他來到自己的閨房,。

唐代風(fēng)氣較為開放，男女感情可以自由表達(dá),，姚月華與楊達(dá)的唱和,，演繹了一段封建社會(huì)里男女自由戀愛的故事。然而,，這種大膽突破封建傳統(tǒng)的做法并未維持多久,，不知何故而中途夭折。對(duì)這段感情詩人無比珍惜,，但最終留下滿腹遺憾,。面對(duì)不得不鰈離鶼背，勞燕分飛的結(jié)果,，她寫了《怨詩寄楊達(dá)》《楚妃怨》《怨詩效徐淑體》以及兩首《阿那曲》等詩,，下選一首,。

阿那曲

銀燭清尊久延佇，出門入門天欲曙,。

月落星稀竟不來,，煙柳瞳朧鵲飛去。

詩人營造了濃濃的環(huán)境氣氛,，點(diǎn)好蠟燭,，備下美酒，長久站立等待,，多次出門,、進(jìn)門一直到天露曙光。天亮了你竟然沒來,，連柳樹里的喜鵲都飛走了,。表現(xiàn)出對(duì)楊達(dá)違約失信的不滿和一夜備受煎熬的失望。

五,、陳玉蘭,，

據(jù)《唐才子傳》載，葛鴉兒與劉媛,、姚月華等女詩人一樣,，都有“能華藻，才色雙美”特點(diǎn),。

陳玉蘭是唐詩人王駕的妻子,，她寫的《寄夫》表現(xiàn)了妻子對(duì)遠(yuǎn)征邊關(guān)的丈夫關(guān)懷和想念，當(dāng)時(shí)即廣為傳頌,。

寄 夫

夫戍邊關(guān)妾在吳,，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚,，寒到君邊衣到無,？

詩以第一人稱的角度表現(xiàn)遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫的關(guān)切，句法上有明顯特點(diǎn),。每句都以句中自對(duì)的方式表現(xiàn)兩種事物：邊關(guān)——吳,，顯示相隔天涯；妾——夫,，寒意由妾而至丈夫,，表現(xiàn)妻子的關(guān)心遠(yuǎn)勝于自己；書——淚,，言淺意深,，紙短情長；寒——衣,，寒冷已經(jīng)到了身邊,，我做的棉衣您收到了嗎？我們似乎看到詩人包含關(guān)切的眼神,。

清人評(píng)這首詩“情到真處,，不假雕琢，自成至文,，且無一字可易,，幾于天籟矣。最好在第二句,，絕似盛唐人語”,。“二十八字,，一氣混成,，情生文耶，文生情耶,？”正中肯綮,，可謂知音。

六,、鮑君徽

生卒年不詳,，活動(dòng)于唐德宗時(shí)期（780-804），唐代中后期女詩人,。善詩,，早寡，無兄弟,，奉母以生,。德宗嘗召入宮，與宋若昭姊妹齊名,。入宮不久,，即以奉養(yǎng)老母為由,上疏乞歸。

《全唐詩》存詩四首,，她的詩大都從容雅靜,，而不故為炫耀。

東亭茶宴

閑朝向曉出簾櫳,，茗宴東亭四望通,。

遠(yuǎn)眺城池山色里，俯聆弦管水聲中,。

幽篁引沼新抽翠,，芳槿低檐欲吐紅。

坐久此中無限興,，更憐團(tuán)扇起清風(fēng),。

詩寫一次優(yōu)雅閑適的茶宴,，詩本身就是恬淡閑適的風(fēng)格。值得借鑒的是其寫法,，主題雖是茶宴,，但落筆全在周圍風(fēng)景。首聯(lián)點(diǎn)出具體地點(diǎn)：一個(gè)四望無礙的亭子里,，此為下文寫景張目,；頷聯(lián)寫景有遠(yuǎn)有近，遠(yuǎn)為目之所及,，近為耳之所聆,，此聯(lián)有聲有色；頸聯(lián)寫周邊植物,，紅綠交映,、色彩斑斕；尾聯(lián)表現(xiàn)心情,，回到所寫主題“茶宴”上,。久坐產(chǎn)生無限雅興，最愛輕搖團(tuán)扇的清風(fēng),。

全詩有關(guān)茶宴本身的人員,、食物、儀式,、過程,、交流等等，無一字描寫,，全從周邊用筆,，但茶宴的高檔雅致、清新脫俗,、精致唯美,，人景融合栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，達(dá)到“狀難寫之景如在目前,，含不盡之意見于言外”（歐陽修《六一詩話》）的藝術(shù)效果,，這種烘云托月的表現(xiàn)手法，值得學(xué)習(xí),。