“文學的本質(zhì)是什么,？” “它和藝術有什么關系？” 這兩個問題在不同的時代,，會被不同的人反復發(fā)問,。這是文學自身的追問。 如果沒有回答,，文學就成了無源之水,，無根之木；如果有了回答,，文學就是一種與世界,、與人的關系，就是對個體存在意義的確認,。文學在追問中得以存在,，而在追問中得以顯現(xiàn)。沒有提問的藝術,，只能是一種幻想,；只有問題提出了才能得以澄清。 在當下的寫作語境中,，旨在為小說家提供一種思考問題的立場和方法,、為小說研究者提供一種研究思路和參照，以更好地闡釋,、理解小說,。

小說的真正價值在哪里?

“文學”一詞，始見于《說文解字》：“文,，繪事也,。”它的意思是繪畫,、書寫的事情,，也可以指文學；用圖畫來傳達信息,，用文字來表述思想,。它強調(diào)的是作者要把事物,、思想通過圖畫、文字呈現(xiàn)出來,。而這也正是“小說”這個詞的最早含義,。可見“小說”一詞的最初含義是指“圖畫式”的敘事文學,。在中國古代，小說一詞就已出現(xiàn),，并且?guī)в泻苊黠@的中國特色——以敘述者為中心來展開故事,。所以可以說，小說最初就是一種敘事文學,。

小說的存在是有條件的,。

小說之所以能存在，是因為它自身具有敘事文學的屬性,。也就是說,，小說必須具備故事、情節(jié),、人物這三個基本要素,。沒有這三個要素，小說就無法存在,。

當然,，現(xiàn)在的文學作品里也不乏“講故事”的。但講故事并不等于文學,，而是指文學所特有的敘事技巧和方法,。

因此，小說之所以能成為一種文學作品,，并不在于它“講故事”,，而是在于它是在敘事文學這個大概念之下進行的敘事創(chuàng)作。

而在這個意義上來看,，小說也可以說是一種敘事藝術,。

小說具有其特有的價值和作用。

文學價值是指小說在一定的歷史條件下反映生活的積極作用,。文學價值是社會生活,、現(xiàn)實生活的反映，不是作者主觀臆造,。小說之所以具有社會歷史價值和現(xiàn)實生活價值,，因為它有作家的主觀選擇，有藝術的創(chuàng)作沖動,，而不是客觀反映現(xiàn)實生活,。同時,，小說也不能只滿足于反映現(xiàn)實生活，它還應具有認識意義和審美意義,。也就是說小說具有認識作用,、審美作用和娛樂作用。這就要求小說必須反映一定的社會歷史內(nèi)容和現(xiàn)實生活,，表達一定的思想和感情,；要有藝術的表現(xiàn)力和感染力，以藝術形式再現(xiàn)生活世界,；要能給人以美的享受,。但要注意：小說是一種社會文化現(xiàn)象，不能脫離一定的社會歷史條件,、價值觀念和審美標準來任意發(fā)揮,，否則就會陷入空想。

小說要讓人有思考的能力,，讓人有所發(fā)現(xiàn),。

小說是在寫人，小說描寫的都是一些平常的人和事,，但正是這些平常的人和事,，在我們現(xiàn)實生活中也是非常重要的。這些普通的人和事在生活中很重要,，而作者往往不會去寫,，反而寫這些平常的人和事，這就是小說創(chuàng)作需要考慮到現(xiàn)實生活中那些重要的部分,。

文學要為現(xiàn)實服務,，這是根本。

我們常說“文如其人”,，這就是文學與人之間的關系,，在我看來，它也是一種“為現(xiàn)實服務”的關系,。當然這里所說的現(xiàn)實并非指的就是社會層面,，而是說一種價值觀和社會責任。

小說能反應社會,，反映時代和人性,。這些作品更多地是體現(xiàn)出作家對現(xiàn)實社會的一種思考，反映出他們對生活,、對命運的態(tài)度和看法,。

所以說，小說應積極關注現(xiàn)實生活和關注人本身,，這才是它最大的價值所在,。我想這也正是小說的魅力所在吧,！

文學要對世界有所貢獻。

現(xiàn)代的文學,，要有自己獨特的品格,，要對世界有所貢獻，要寫出人類共同的語言,。我們要為世界的人服務,，要讓世界的人讀懂我們，從而更好地了解中國人,。

作家寫小說,，就是在做一個中國人的事。那么我們是不是就沒有必要去寫小說了呢,？

不是的。作家應該用自己的筆來記錄這個時代,、這個民族所有發(fā)生在這個時代和這片土地上的事情,，來表達這個時代和這塊土地上的人是怎么生活在一起、怎么發(fā)展的,。