范勇/文 對聯(lián)合考古隊來說,,更大的喜悅還在后頭。 1986年8月14日,,一個讓四川考古界轟動的日子,。 三星堆遺址又傳來發(fā)現(xiàn)二號器物坑的消息。 二號坑口剛剛露頭,,當天下午聯(lián)合考古隊就雷厲風行,,組織人力開始發(fā)掘。 考古人員探查發(fā)現(xiàn),,二號祭祀坑的整個平面布局屬一個長方形的土坑,,沒有坑道,方向為北偏東35度,,坑長530厘米,、寬220厘米。 在持續(xù)了一周的清理后,,二號坑終于進入實質性發(fā)掘,。 三星堆·二號祭祀坑 最初展現(xiàn)在人們面前的是滿坑的象牙,隨著發(fā)掘工作的進行,,發(fā)現(xiàn)在象牙的下面有著大量的青銅器,,能夠看見的有青銅人頭像等。 當上層象牙取完后,,展現(xiàn)出來的是滿坑大大小小的青銅器,,而且許多青銅器上都有明顯的朱砂色。 8月26日上午,,關鍵性地考古發(fā)掘開始了,。 在坑的中部發(fā)現(xiàn)青銅大立人像。大立人像的上半身位于二號坑的“中部”,,面部向上,,頭部戴有花冠,但在入坑前腰部以下已被砸壞,。 背部被砸后的四塊碎片離人像身軀較遠,,腰部的殘片不齊全。下半身部分緊靠二號坑的東南,,也是面向上,,其方座座子的四面被砸癟,下半身的座子正好與上半身殘端的裙子相交,。 青銅大立人像在埋入坑之前已被有意識的砸成兩段,,分置于坑中的不同位置,這或許反映出三星堆古蜀人在舉行某種儀式后,,有意識地將青銅立人像進行了處理,。 在二號坑的中部和東南部,均發(fā)現(xiàn)有小青銅人像,??又胁康男°~人高僅兩三厘米,手中還握有一璋形器作供奉狀,。 而在坑東南部發(fā)現(xiàn) 的一個頂尊跪坐小銅人,,高15.6厘米,上身赤裸,,雙乳突出,,下身穿一條“迷你短裙”,,雙膝下跪在一座“山頂上”,雙手奉著一件青銅尊,,高高舉過頭頂,,作供奉之狀。 三星堆·2號祭祀坑 二號坑出現(xiàn)的各式各樣的青銅面具,,其造型可用奇話怪異來形容:人形面具為立體狀,,體量大,分為縱目面具和普通人像面具,。 縱目面具有的頭戴一龍形鳥羽形長冠,,有的額頭上有方孔,但它們都有相似處:兩眼柱狀凸起,,兩耳外侈,,如青銅兵器戈戟;鼻子似鷹隼鉤嘴形,,闊嘴,。銅人面具為平頂,寬眉,,鼓棱眼,,直鼻,闊嘴,。獸形面具為平面狀,,有頭飾,圓眼,,雙外勾耳,,嘴侈大,露齒,,呈咬牙咧嘴狀,。 在后來的發(fā)掘中,又有令人興奮的發(fā)現(xiàn): 幾件神壇陸續(xù)出土,。其中一件神壇相對齊全,,器形自上而下由獸形座、立人座,、山形座和盝頂建筑四大部分組成,。獸形座是由一個圓盤和一頭怪獸組成,圓盤的周邊是一圈云紋,。在怪獸的角和上尾上又是一個圓盤座,,在座子上站立了四個身著短裙,背、腿文身,,頭戴“花帽”的“壯士”,。 在四個壯士的頭上頂著四座大山,山谷中又從立人的帽子中間伸出一個人頭,,分別面向四方,。四座大山的周邊都飾滿三角形的云雷紋,山體的中央飾以眼形紋和云氣紋,。 四座山的頂部是一座呈梯形的盝頂建筑,在建筑的四方體的中央每一面都有五個人,,他們頭上“盤辮”,,手拿牙璋,身著短裙,,雙膝下跪,,恭恭敬敬的面向四方作祭拜狀。 在盝頂上方的正中,,鑄有一個人首鳥身的雕像,。在人首的頭頂上長有雙角,鳥身雙翅展開,。在盝頂的四角,,各有一只鳥站在上面。 三星堆·2號祭祀坑 雖然對此神壇還有許多疑問,,但將這件器物定名為神壇,,考古學家似乎都無異議。因為它將人,、山,、鳥、獸等組合在一起,,表現(xiàn)出一個相對完整的觀念,,反映了人們當時對天、地,、人,、神之間關系的認識??梢哉f,,充分反映了古蜀人的宗教信仰和對諸神的崇拜,是天,、地,、人之間的一個完美結合。二號坑中,,除了發(fā)現(xiàn)大量的青銅人頭像,、面具,、大小青銅人像等外,坑里還發(fā)現(xiàn)了許多的青銅樹枝,。這是以前中國商周考古所未曾見到過的,。 在出土的青銅神樹中,最為引人注目的是一棵高達近4米的巨樹 (這棵樹的殘高達396厘米,,如果完整的話,,它的高度可能在4米之上)。 這棵樹是由樹座,、樹身(干),、樹枝和龍四大部分組成。 底座最下為一直徑92.4-93.5厘米的圓形圈,,圈上有三個“足”,,座子由下至上逐漸收成“山”形的樹根。圈足和三足上面分別飾有兩組竊曲紋,,三足之間相互通透,。 山形的座子上是樹身,主干挺直向上直到樹頂,。 樹干上有三層樹枝,,每層三枝,每一枝的枝頭上都站有一鳥,。第一層樹枝靠近根部,,第二層樹枝在樹干的中段,第三層樹枝靠近樹尖,,其中第二,、三層樹枝下樹干上鑄有鏤空的云紋圓環(huán)。遺憾的是,,樹的頂端因為殘缺,,不知受損前的具體情況。 不過,,從殘缺的頂部仍能看見,,樹尖在一圓環(huán)之上有一個巨大的“果實”,推測樹的頂部也應該有一只鳥站立其上——因為樹尖的結構與其他枝頭的結構是一樣的,。 大銅樹的側邊鑄有一條巨龍,,身形彎曲,呈繩索狀的波浪形起伏,;龍的胸,、腹、尾各有一枚釘與樹干相連;龍的前足落于底座的圓圈上,,龍頭的鼻,、額部各長一彎角,長短不一,,耳殘斷,;龍背上有爪,呈人手掌狀,,手指很長,;龍的尾部已經殘缺。龍的整個架勢為高昂龍頭,,由天而降,,給人以自由翱翔于天地之間的感覺。 這幾棵青銅神樹,,是否就是古籍上記載的那奇特的“若木”“建木”?由天而降的巨龍是否預示著它是神樹的守護神,?在二號祭祀坑中,,散落的青銅物件還有不少:考古人員在坑中還發(fā)現(xiàn)了許多青銅掛飾,這些掛飾都呈不同的形式,,有的是大小形狀不同的小鈴,,有的是不同形狀的“昆蟲”,有的 是魚,,還有的就是樹葉,。從出土情況來看,它們很可能就是掛在青銅神樹上的“裝飾品”,。 既然是神樹,,是連接天地的通路,那就不能缺少人世間的動物和 植物,。三星堆古蜀人一定是這樣思考的,。要不,一棵神樹上為何要承載如此種類豐富的物件,? 其他出土的,,還有不同形式的青銅動物,有鳥,、雞,、怪獸、水牛頭,、龍之類的動物,。 另外還發(fā)現(xiàn)一個枝頭上有兩個小果實的青銅樹枝,在枝接近果實的地方還包有金皮。 它們是否也是神樹上的承載物呢,? 在坑的東北端,,最下面有一層厚5~10厘米的海貝堆積,在海貝當中夾雜有不少的碎金皮或金皮魚,、銅飾件,。 在當時全世界都作為貨幣使用的海貝,三星堆器物坑里竟然有如此之多的拋灑,,而且貴重金屬黃金也被拋棄在此坑里,,這真令人匪夷所思。 是三星堆古蜀人隨意丟棄的,?抑或是三星堆人遭遇重大變故,? 考古人員都是一頭霧水。 |
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