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八部金剛功與全真教南宗的淵源

 天地任逍遙耶 2023-03-16 發(fā)布于湖北

八部金剛功功友都知道,,八部金剛功起源于北宋全真教,。。但是有些人質(zhì)疑說(shuō),,全真教元代才創(chuàng)立了,,就簡(jiǎn)單的拍腦袋的質(zhì)疑這個(gè)說(shuō)法。,。 金代時(shí)期,,王重陽(yáng)在北方的山東寧海創(chuàng)立了全真教,全真教也是當(dāng)今兩大派系之一,?!叭妗币鉃楸H緛?lái)真性。全真派主張儒,、釋,、道三教合一,強(qiáng)調(diào)“識(shí)心見(jiàn)性”,。全真道修煉主旨是以清靜無(wú)為,、去情去欲、修心煉性,、養(yǎng)氣煉丹,、忍恥含辱為內(nèi)修“真功”,以傳道濟(jì)世度人為外修“真行”,。,。

王重陽(yáng)先后收馬丹陽(yáng)、譚處端,、劉處玄,、丘處機(jī)、王處一,、郝大通,、孫不二為徒,其中,,丘處機(jī)道長(zhǎng)創(chuàng)立的龍門(mén)派,,為道教宗派全真道主流支派,承襲全真教法 ,。元代成吉思汗曾令丘長(zhǎng)春掌管天下道教,,使全真道達(dá)到鼎盛。,。

全真教在北方的金國(guó)發(fā)展,,而同期在南宋也有一些鐘呂金丹派道教派系在發(fā)展,發(fā)明八部金剛功的張紫陽(yáng)真人(張伯端)被這些派別奉為“南宗始祖”,。張伯端是北宋內(nèi)丹學(xué)的集大成者,,早于全真教,,他主張以?xún)?nèi)丹為修仙途徑,而以“性命雙修”為其內(nèi)煉大旨,。《四庫(kù)全書(shū)》將其所著《悟真篇》與漢代魏伯陽(yáng)的《周易參同契》并稱(chēng)“丹經(jīng)王”,。,。

元朝實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一后,為原在北方的全真道提供了南傳的條件,,全真教相繼傳入武當(dāng)山(武當(dāng)派也成為了全真教的一個(gè)派系),蘇,、浙,、閩、贛等南方地區(qū),。全真道的南傳以及全真道的興盛,使南方一些同樣注重?zé)挼ば扌械牡兰遗上涤辛思尤肴娴赖脑竿?。元代中后期全真教南北二宗合并,共尊東華帝君,、鐘離權(quán)、呂洞賓,、劉海蟾,、王重陽(yáng)為五祖,傳北七真(即全真七子:馬鈺,、譚處端,、劉處玄、丘處機(jī),、王處一,、郝大通、孫不二),、南七真(張伯端|張紫陽(yáng)真人,、劉永年、石泰,、薛道光,、陳楠、白玉蟾,、彭耜),。南北宗合并后仍稱(chēng)全真道,。 隨著全真教南宗加入了全真教,八部金剛功這部道教養(yǎng)生養(yǎng)性功法也流入了全真教龍門(mén)派,,并一直在全真教龍們派內(nèi)部流傳至今,,直至1995年由張至順道爺公布于世。,。

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