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古埃及的滅亡
作者｜霈霖 責編｜Thomas 古埃及文明,，與中華文明、古巴比倫文明,、古印度文明一同被并稱為“四大文明古國”,。最能代表古埃及文明的標志物是金字塔、神廟,，以及象形文字,。據(jù)現(xiàn)代考古證明，古埃及文明誕生于公元前5500年左右,，古埃及國家的第一次統(tǒng)一則是在大約公元前3100年,，比中國第一個朝代——夏朝（始于公元前2070年）還要早1000多年，可見其歷史之悠久,。 ▲金字塔和獅身人面像是埃及的旅游名片,，卻與現(xiàn)代埃及人沒有直接關(guān)系然而,，今天埃及的國名叫“阿拉伯埃及共和國”，顯而易見是一個阿拉伯人占主體的伊斯蘭國家,，屬于阿拉伯世界的一部分,，與古埃及文明完全不同，兩者之間沒有傳承關(guān)系,。歷史上,，曾經(jīng)征服古埃及的國家可不少，從波斯,、希臘,、羅馬到阿拉伯帝國，如此眾多的征服者,，到底是誰真正摧毀了古埃及文明,？ ▲法老陵墓里的壁畫和象形文字
古埃及文明的誕生,，離不開尼羅河獨特的水文條件,。這條世界第一長河，不但水量充沛,，而且每年都會定時泛濫,，給兩岸敷上一層肥沃的土壤，從而使尼羅河中下游具備了得天獨厚的耕作條件,。據(jù)考證,，早在大約9000年前，尼羅河兩岸就有人類居住,，種植小麥和大麥等糧食作物,，7500年前出現(xiàn)城市，并開始使用銅器,。而中國要到商代（公元前1600—公元前1046年）才大規(guī)模普及銅器,。 ▲古埃及人把一年分為泛濫季、播種季和收割季公元前3300年,，古埃及人發(fā)明了象形文字,，隨后又出現(xiàn)文學、繪畫,、音樂等藝術(shù)形式,，以及建筑、醫(yī)學,、造紙（莎草紙）等科技,，這些都標志著古埃及文明已經(jīng)趨向成熟，并開始向周邊地區(qū)輻射，古希臘人還借鑒象形文字發(fā)明了自己的字母,。公元前3100年,，美尼斯統(tǒng)一古埃及創(chuàng)立了第一王朝，他同時也是人類歷史上有記載的第一位帝王,。隨著統(tǒng)一國家的建立,，統(tǒng)一的古埃及民族和語言基本形成，國力也愈發(fā)昌盛,。由于古埃及人信仰以太陽神為核心的多神教，因而被稱為“太陽神的國度”,。 ▲古埃及人為建造金字塔付出了巨大代價據(jù)照史學家的劃分,，古埃及文明的歷史上一共有31個王朝，金字塔和木乃伊是古埃及文明最顯著的標志,，目前已發(fā)現(xiàn)的金字塔有100座左右,。其中最大的胡夫金字塔，高達137米,，是第四王朝第2位君王胡夫的陵墓,。從第十八王朝起，“法老”成為君王的固定稱呼,。從美尼斯建立第一王朝至第二十六王朝,，古埃及文明經(jīng)歷了大約2600年的時間里，盡管中間經(jīng)歷過周邊民族的入侵,，但后來都被古埃及人人重新統(tǒng)一,。
古埃及位于歐亞非三洲交匯處,，又是一片平原,，有利于文明發(fā)展的同時，也有難以防御的弱點,。更致命的是,，周邊其他文明在不斷交流和碰撞的過程中越來越強大，隨著鐵器,、馬匹,、航海等技術(shù)的成熟，波斯,、希臘等文明后來居上,，逐漸超越了原地踏步的古埃及文明。公元前525年,，波斯人滅亡了古埃及第二十六王朝,，建立第二十七王朝，其實只是波斯帝國的一個行省，統(tǒng)治者變成波斯人,，臣民依然是古埃及人,。 ▲由于距離太遠，波斯沒能在古埃及建立穩(wěn)固統(tǒng)治建立在純粹武力基礎(chǔ)上的波斯帝國很不穩(wěn)定,，頻繁發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),，給古埃及人復國提供了機會。公元前404年,，古埃及第二十六王朝的后代趁波斯帝國再一次內(nèi)戰(zhàn),，趕走了波斯統(tǒng)治者，建立第二十八王朝,。由于這里差不多是波斯帝國統(tǒng)治的極限,，波斯人只滿足于平息反抗和榨取財富，無力改變古埃及人的宗教和生活,，使古埃及文化基本上沒有受到摧殘,。盡管復國的過程不算艱難，卻揭示了一個真相：稱雄北非—西亞區(qū)域近3000多年的古埃及文明,，面對新崛起的國家已經(jīng)力不從心,，趕走波斯人后僅僅70年，新的征服者——古希臘人來了,。公元前332年,，馬其頓國王亞歷山大統(tǒng)一希臘半島后發(fā)動遠征，滅亡了古埃及第三十一王朝,。從此,，古埃及人再也沒有建立過自己的王朝，作為國家,，古埃及可以認為已經(jīng)滅亡了,。 ▲亞歷山大一死，馬其頓帝國馬上分裂公元前323年,，亞歷山大在東征途中病逝,，馬其頓帝國隨即分崩離析，各路將領(lǐng)和地方諸侯紛紛割據(jù)自立,，亞歷山大任命的埃及總督托勒密趁機建立了自己的王朝,。 ▲托勒密時期的壁畫繼承了古埃及風格托勒密在地中海邊興建亞歷山大城作為首都，經(jīng)過數(shù)十年的努力經(jīng)營,，亞歷山大城已經(jīng)成為東地中海及希臘地區(qū)最繁華的城市和港口,，規(guī)模僅次于同時期的羅馬城，并且是歐洲,、西亞,、北非及印度之間最重要的貿(mào)易中心,。 ▲托勒密王朝也曾是東地中海地區(qū)的霸主有史學家把托勒密王朝算作古埃及第三十二王朝，因為托勒密雖然是古希臘人,，卻以古埃及王朝的繼承者自居,，他的稱號同樣是“法老”，并努力將兩個文明融為一體,。古希臘字母原本就受到象形文字很深的影響,，兩者在文化上也有相通之處，因此古埃及的希臘化過程相對較為順利,。托勒密甚至宣揚兩者的神靈是相通的,，古埃及的太陽神即是古希臘的宙斯，古埃及人也很快接受了這一點,。托勒密王朝在推廣希臘語,、促進希臘化的同時，還致力于收集,、翻譯各類古埃及著作，收藏于亞歷山大圖書館,，并使其成為當時世界上最大的圖書館,，以及最大的文化藝術(shù)中心之一，聚集了大量希臘知識分子,。▲影視劇復原的托勒密王朝亞歷山大圖書館從公元前525年開始,，古埃及王朝先后被波斯和希臘征服，但古埃及的宗教,、文化,、風俗被完整地保留下來。托勒密王朝是一個上層為希臘人,，臣民以古埃及人為主的國家,，希臘語是官方語言，底層民眾仍然說著古埃及語,，但兩者已經(jīng)開始了民族融合,。
托勒密王朝統(tǒng)治古埃及的同時,，古羅馬人在波河平原上崛起,，很快沖出意大利半島，向地中海周圍擴張,。而托勒密王朝的內(nèi)亂,，給了古羅馬人可乘之機。▲公元前44年的羅馬共和國,，東地中海就剩下埃及沒有并入羅馬公元前51年,，托勒密十二世去世，他的一對子女因繼承權(quán)紛爭發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。為了奪取王位,，女兒克利奧帕特拉引入古羅馬軍隊,，帶隊的將領(lǐng)正是凱撒。在凱撒的支持下,，克利奧帕特拉取得了埃及王位,。 ▲埃及艷后克利奧帕特拉的復原圖此時的托勒密王朝名義上仍然是獨立的，實際已經(jīng)成為羅馬的附屬國,。公元前44年凱撒在死于羅馬內(nèi)亂后,，繼承者屋大維在公元前30年，將古埃及變成羅馬帝國的一個行省,，克利奧帕特拉自殺身亡,。后世將這段歷史演繹為《埃及艷后》，從而名噪天下,。羅馬的統(tǒng)治方式類似于古希臘人,，一邊繼續(xù)推行羅馬化和希臘化，一邊也不禁止古埃及文化的延續(xù)和發(fā)展,。但羅馬人始終未能徹底打敗波斯等西亞民族,，埃及等東地中海地區(qū)經(jīng)常淪為雙方交鋒的戰(zhàn)場。 ▲埃及行省是羅馬帝國最主要的糧倉之一在長期戰(zhàn)亂以及羅馬帝國的殘酷統(tǒng)治下,，巴勒斯坦地區(qū)的人們?yōu)榱藢で缶窦耐卸a(chǎn)生了基督教,，并很快傳播到相鄰的埃及行省。雖然基督教作為一神教,，被信奉多神教的羅馬人嚴格禁止,，可基督教不僅沒有消亡，反而蔓延到整個帝國,。為了吸引更多民眾和貴族歸皈,，基督教的教義在傳播過程中不斷發(fā)生變化。這樣一來,，埃及的基督教便更多地保留了原始教義,，與當時的主流教義已經(jīng)有了一定區(qū)別。 ▲中國史書稱埃及的阿拉伯王朝為綠衣大食越來越多的古埃及人信奉基督教,，按照基督教義生活,，以多神教為核心的古埃及文化被漸漸拋棄。公元3世紀末,，亞歷山大圖書館毀于戰(zhàn)火,，無數(shù)古代文獻記錄損失殆盡，大大加劇了古埃及文化的沒落,。隨著基督教的廣泛傳播,，羅馬帝國統(tǒng)治者開始發(fā)現(xiàn)基督教對于自身的有利之處,，基督教宣揚教眾要忍受苦難，不反抗統(tǒng)治者,。于是,，慢慢放松了對基督教的禁令，后來連很多貴族都成為了基督教徒,，基督教的合法化已經(jīng)勢不可擋,。 ▲埃及行省屬于分裂后的東羅馬帝國公元313年，羅馬皇帝發(fā)布《米蘭敕令》,，終于承認了基督教的合法地位,。325年，亞歷山大正教會成立,，能與羅馬教廷,、君士坦丁堡教廷分庭抗禮。公元380年,，基督教被定為羅馬國教,，其他宗教被禁，古埃及文明留存下來的各類神廟紛紛被拆毀,，太陽神的信眾越來越少,。亞歷山大城仍然是埃及行省的首府，受羅馬帝國和基督教的影響越來越深,。亞歷山大圖書館毀滅后，再加上遠離作為古埃及文明核心區(qū)域的尼羅河中下游,，這座城里的古埃及文明痕跡越來越淡,。 ▲基督教成為羅馬國教加速了古埃及文化的消亡公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩半,，基督教也出現(xiàn)羅馬和拜占庭兩個教廷,。東羅馬帝國即拜占庭帝國，更多地受到希臘文化影響,，被后人認為是一個希臘化的國家,。拜占庭帝國加快了對埃及行省的希臘化和民族融合進程，用希臘字母代替古埃及字母,，再加上基督教的深刻影響,，當?shù)厝说淖诮獭⑽幕?、習俗等方面都發(fā)生了巨大變化,。 ▲641年阿拉伯人在開羅南郊建都，973年開羅成為首都至今在宗教上,，埃及行省不屬于拜占庭教廷,，有自己的亞歷山大正教會,，保留著更原始的基督教義，使用古埃及語舉行宗教儀式,，但這種語言已經(jīng)脫離了古埃及象形文字,，改用古希臘字母書寫。差不多在公元5世紀以后,，古埃及人的血緣和語言依然在延續(xù),，但不再有人認識由象形文字演化而來的古埃及字母，他們不再信仰太陽神,，而是嚴格遵從基督教義,，古埃及文明可以說是已經(jīng)名存實亡。
公元7世紀初,，阿拉伯文明伴隨伊斯蘭教崛起于西亞的大沙漠中。632年阿拉伯帝國建立,，立即展開波瀾壯闊的對外征服,。而當時占據(jù)西亞、北非大部分區(qū)域的是拜占庭帝國,，成為阿拉伯人首先沖擊的對象,。641年，阿拉伯軍隊攻占埃及行省,，將其并入帝國,，大批阿拉伯移民成為統(tǒng)治者和中上階層。阿拉伯帝國通過武力和稅收等手段大力推廣伊斯蘭教,，使大部分當?shù)厝藲w皈,，與阿拉伯人融合，最終形成埃及阿拉伯人,，一直延續(xù)到今天,。 ▲開羅最古老的阿慕爾清真寺642年，阿拉伯人在尼羅河三角洲南方十多公里處的一座要塞里,，建起埃及第一座清真寺,。經(jīng)過不斷建設(shè)到10世紀中期，這里變成法蒂瑪王朝的首都開羅,，從此成為埃及的政治中心和最大城市,。充當了600多年埃及首府的亞歷山大城因此衰落下去。
這是一個新時代的開始,，標志著古埃及文明徹底消亡,。失去原主人的金字塔和獅身人面像，成為了古埃及文明的遺存,。 ▲獨具特色的埃及科普特教堂阿拉伯人雖然大力推廣伊斯蘭教,，但并不禁止其他宗教,，利用重稅來吸引更多人改信伊斯蘭教。而堅持基督教信仰的當?shù)厝朔Q為“科普特人”,，由此產(chǎn)生了科普特語和特普特教派,。“科普特人”的本意就是“埃及人”,，后來特指信仰基督教的古埃及人后裔,。由于很早脫離了拜占庭帝國和教廷， 1054年基督教分裂為天主教和東正教,，對科普特人沒有產(chǎn)生多少影響,，他們有自己的亞歷山大正教會，也被稱為科普特教派,。在阿拉伯人的影響下,，科普特人改用阿拉伯語，科普特語只用于宗教場合,。
埃及憑借尼羅河滋養(yǎng)出的豐富物產(chǎn)和人口，始終是伊斯蘭世界的重要中心之一,，多次形成割據(jù)政權(quán),。1517年，埃及變成奧斯曼帝國的一個行省,，1882年淪為英國殖民地,，1953年才真正獨立。這是自從公元前30年托勒密王朝后滅亡的1920年后,，埃及再次成為一個獨立國家,。現(xiàn)在的埃及仍然屬于阿拉伯世界的一部分，并且在國力和影響力方面,，都在阿拉伯國家里名列前茅,。主體民族是埃及阿拉伯人,，信仰伊斯蘭教,。 ▲曾擔任聯(lián)合國秘書長的加利是埃及科普特人根據(jù)不同的統(tǒng)計方法，科普特人占埃及1.04億總?cè)丝诘?0-20%,，大多信仰基督教科普特教派,，以古埃及人后裔為主，融入了一部分古希臘人和古羅馬人的血統(tǒng),，平時說阿拉伯語,，宗教儀義上用科普特語。
▲科普特語被歸類為埃及語 科普特語與古埃及語有關(guān)聯(lián),，用古希臘字母書寫,。 總體上說,，科普特人在埃及的政治和經(jīng)濟地位不高，但受教育水平和城市化水平高于穆斯林,。1992-1996年間出任聯(lián)合國秘書長的加利,，就是來自埃及的科普特人。 ▲1822年法國人商博良破譯了古埃及象形文字誕生于將近8000年前的古埃及文明,，5000多年前進入王朝時代,，2500多年前隨著羅馬人入侵后開始消亡，至1500多年前因阿拉伯人入侵,，古埃及文明這才徹底滅絕,。與古埃及人關(guān)聯(lián)最大的是科普特人，信仰基督教,、說阿拉伯語,，在文化上與古埃及人沒有了傳承關(guān)系。直到19世紀,，象形文字被重新解讀出來,，古埃及文明的神秘面紗才被漸漸揭開。倫敦政治經(jīng)濟學院畢業(yè)生｜環(huán)球情報員主編—(全文完)— 本文系 「環(huán)球情報員」原創(chuàng)內(nèi)容 未經(jīng)授權(quán),，禁止隨意轉(zhuǎn)載 歡 迎 分 享 到 朋 友 圈
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