千金賦譯文

       我常常反復思量,，地理風水真是奧妙無窮，也是天地留給我們的瑰寶,，若能悟透其精髓,，并能為我所用，那是人類的福祉,。但是，好風水若要得到它,，是要講緣份的,，這些道理歷代風水大師都懂得，只是不愿道破罷了,。人如若是善良有孝心,，自然會遇上風水吉地，地理先生也會愿意點卜給這樣的人,。

       作為尋龍點穴者,，如果沒有真功夫,，無論怎樣尋找，都是差錯百出,，難卜到寶地的,；若是懂得了尋龍點穴妙法，悟透其內在奧秘,，盡管尋龍點穴高深繁雜,，但尋起寶地來，都會有紋有路,，很容易找到真龍吉穴,。

       尋龍點穴，第一要懂得尋龍正確的方法,，第二要明白什么樣的龍局才可結穴,，第三要講究點穴的門道，第四還要能分辨砂,、峰,、水的情形和意向。

       從行龍到結穴,，須經(jīng)老祖山,，少祖峰，父母山,，胎星,。總的來說,，老祖山恢宏威猛,，高大尊貴，才算得是貴格之龍,。當從老祖山行龍轉換少祖山時,，必會低沉穿帳過峽，其勢跌宕起伏,，儼如從天而降,；少祖山到父母山也必然是起伏活潑有氣勢，有的如蜂腰鶴膝而來,，有的似大金包小金開帳落脈,；父母山下脈再往前走，則由兇猛狂奔轉而變得溫順,，伸縮有度,，其情勢看似欲去不前。行龍如見此象,，那便是將近結作之龍,，也大多是離結穴不遠了,。

       辨別龍貴不尊貴，應該看來龍的靠山必是寬闊,、雄厚,，且要像健壯人的肩膀一樣，開面回抱生情,。到了落脈沉腰時,，龍?zhí)幱谧钊鯛顟B(tài)，左右必須護送嚴密,，不能崩漏,，以防傷其氣脈。所以,，龍最忌像體瘦孱弱的病人一樣,，骨瘦如柴，筋露皮表,。這種病態(tài)之龍一般來說,，都是僵硬丑陋，飛砂走水,，難有結作,。

       行龍體態(tài)要渾厚、肅穆端莊,、尊嚴方為上格,。只有這樣的龍格，才能孕育丁財貴齊全的大風水寶地,。若是行龍歪斜丑陋,，僵硬直來，或毫無起伏生勢,，其他各方面盡管再好,，都是無用的賤龍，難有結地,。

       結穴的胎星,，周圍要砂水纏繞，藏聚,，不受風,、砂、水劫煞,，穴位要像女人懷胎隆起一樣，才能證明生旺氣聚集于此,，才是真龍真穴,。若是坦平死氣一片,，毫無生機，則說明龍氣脈散蕩,，這大都是無結穴假貌,。

       風水最講究陰陽互補，一動一靜,，一剛一柔,，一虛一實。一去喜見一迎,，一起必是一伏,，后粗雄到頭幼嫩，后幼嫩而到頭不嫌粗雄……,，只有相互制約,，相互填空補缺，才能求其平和,、均衡,、完美。

       龍行走是千變萬化的,，要判別是不是真龍,，有無結作，必須要綜觀全局而論,，尤其是陰陽動靜要相濟互補,。祖山高大粗壯，必須要剝換脫煞才有生機,；行龍穿帳沉田過峽時,，束咽弱如油絲，這時,，必須要有左右砂纏護,，才不傷其筋骨，才能負起再孕育下一節(jié)尊貴龍脈之大任,；來龍后頭若是來勢兇猛,，將到穴就要細嫩緩慢。若是到穴粗雄,，后面的行龍就不嫌弱小,。草蛇移步，須見抬頭方成結,。

       在尋龍點穴時,，有時候祖山龍脈分枝多處，東南西北各奔前程,。這時,，要分辨哪是主龍,，哪是有結作真龍。哪是病弱之龍,，哪是無結作的假龍,，是非常復雜的。此刻,，就要細心觀察龍的走勢,，若是主峰發(fā)出的，端莊活潑有勢的,，左右砂水朝我,、纏我、護我,、于我有情的,，這就是真龍、主龍,，可重結,。這叫不見子看父；如若見行龍抱兩邊,，或反背或側身,，或有跪伏禮讓之象，這是他龍之砂,，奴仆之龍,。可喻為不識主能視其奴,。

       行龍若見前呼后擁,、穿帳重重，左右兩旁護砂一路陪伴行龍狂奔,，且投其所好,，不離不棄，眷顧有情,，這龍必定是最貴格之干龍,，能結作厚重的風水寶地，古人喻為貴胄之兒,；如若行龍孱弱扭曲,，自身無個性，投其別處龍脈所好,，一時反背,、一時側身，這便是奴仆之龍，賤龍,。古人喻此龍為他人之仆,。

       在尋龍點穴時，如果見到高大威猛,、端莊體正之龍，其勢如排山倒海,，一路狂奔,。兩邊山脈也一路陪伴，踴躍跟隨,，主龍闖東,，兩旁山脈跟著闖東，不離不棄,，對主龍形成抱撓,，眷戀生情，儼如大臣拜伏君皇一樣,，相迎施禮,。尋龍點穴若遇見此象，就必須要細心分辨,，一絲不拘,，一節(jié)一節(jié)追尋，直至找到一個四周山水環(huán)抱的星體,，合符龍局結穴的穴星才算為止,。因這種貴龍必有重結地，不能放棄,；同時,，還要詳細觀察其他枝龍的走勢，如果見到枝龍踴躍一路變換狂奔有勢,，那支龍也可結作吉穴,，也不能大意而棄之。

       尋龍點穴,，有的后面來龍比較散漫,，變化不大，起伏不夠醒猛,，看似平庸之龍,，但若遇見此龍突然抬頭起星，且端正體圓,，兩角開肩回抱,，這也是貴龍，就要留心，必有結穴,；如果是遇見行龍一起一伏,，從無間斷，非常緊湊,，須知這是貴龍,，但此時不會結作。當發(fā)現(xiàn)行龍突然剝換狂瀉跌斷直下,，這跌斷之象是非常難得的,，如跌斷后再起星，便離結穴不遠了,，這是真龍結穴的奇妙之處,；如果結穴的星體臃腫，形態(tài)粗硬,，不緩軟束咽成星,，這種龍穴，穴前必須要展大坪化氣,，如像氈子被褥鋪在平地一樣,，才稱得上貴格；如果是從落脈到穴位,，龍細小如嫩苗,，泡星也小巧，那后帳及來龍就應是高大尊嚴雄壯為佳,。亦即是人們常說的幼嫩配粗雄,，粗雄化幼嫩的道理。

       行龍將結穴時,，龍的姿勢會向前轉換,，好似向前面的堂局奔去一樣；若是真龍要結穴了,，它的龍勢及龍身枝腳,、護砂必然是趨向前面且回抱的。這時,，一定要睜大眼睛,，細心審辨，認真觀察周圍砂水堂局的情態(tài),。要不拘一格,，在魚龍混雜的亂象當中識別真?zhèn)巍Ｏ旅孢@些要點須切記：若見穴下面的局形如爐底圓美,，周圍密不透風,，這一定有結地,；若是看到沉龍過脈時，沉腰有圓泡星（即水星）,，這條龍必定行走不遠就會有結地,；如果是真龍追尋到結穴位置，見到前面眾砂水峰雜亂無章,，這時不要輕易放棄,，要頭腦靈活一點，多轉換位置看看周圍形局的變化,，局勢一變,，就會找到一個截然不同的、合符風水砂局的向道,；假若見到明堂有一個個小山包，如拜見君王的大臣拱揖低頭,，再見外局有似龍樓鳳閣群峰,，前遠方如千官起舞的朝庭一樣的美局，其穴星又儼如君主登臺即位一樣尊貴,，這是大風水寶地的格局了,，貴不堪言；也有的龍結作時,，穴星前方高山壓逼或有劫煞無法取向,，這時就要從橫龍或逆龍方向再去尋找一個砂水回抱，前面一馬平川的堂局作為向道,；還有的穴星正面有劫煞或邊厚邊薄或有一邊凹陷帶煞等等,，無法取穴星正面為穴位，這時就要以避清這些劫煞為原則,，在偏旁不用顧及穴星正與不正來取穴位了,。請記住，偏斜取穴,，只要后有主或得借靠或拖鬼尾,，只要背靠不空，就不傷大雅,，就可結作,。

    在尋龍點穴的時候，如若見到前面明堂飛砂走水,，傾流散蕩,，盡管穴星再端正、外局砂再完美,、星峰再俊秀也是假龍穴,，假貌,，因為這是他山之局，不會有結作,；如若見到穴場四面砂水繞著穴場眷顧有情,，星峰端莊開面拱照，井然有序,，就是穴星奇形怪狀,，穴位不成格，窩鉗乳突不明顯,，也能結作,。因為砂水美，星峰秀,，是真局,；若是遇到穴四周砂峰過高壓逼，穴星位置像牢獄囚徒一樣被圍禁,，但如果有一門戶洞開,，有砂案環(huán)抱，能看到外景,，也可結作,。

       也有的龍穴，來龍活潑有勢,，入首束咽成星化氣,，周圍砂環(huán)水聚，局美,，案外星峰也俊秀,，看似滿盤佳景，但如果穴后有破腦煞,，兩旁穿肩有陰風煞,，或入首龍束咽處砂射等致命劫煞無法躲避傷破了龍穴的現(xiàn)象，這種龍局,、穴位再美也不能結作,。因凡有一致命傷破使龍穴全作廢而不可用了，這叫致命一破余皆非,；在尋龍點穴時,，若遇到孤龍一條，到頭結穴處,，穴星無護,，兩邊低而穿肩漏光無遮擋，這種龍穴連看都不用看,，不會有結作,；如果穴星頂歪邪丑陋,，穴前砂水直去，且串跳無情不回顧,，也是無結地之龍,，不必用心察看；如果遇到穴位兩旁萬丈深淵,，水流急,，響聲刺耳，一見感覺兇頑可怕,，就是龍虎砂再端秀回抱眷顧穴場有情,，也不是真正結作之地；有的來龍盡頭起星非常完美,，像乳頭一樣圓潤真切,，但明堂兩水交匯處不合攏，水流如筆尖一樣直去,，這樣的去水肯定龍虎砂也是不回抱,，前面也必定是無案砂護穴，這種穴位再靚也是虛假無用的,；行龍到穴星入首處，如果是硬直,、死板不變,，看不見束咽跡象，這樣的入首來龍,，就是有體圓端正的穴星,，有平坦的元唇也是無用之地；還有的穴后行龍雖有護砂但飄散向背,，神走情離,，不回抱顧穴。雖然有氣脈貫接到穴場,，也是空虛假貌,，無用之地。

       穴位周圍的山界河流,，最喜見平坦緩延繞穴而來,，最忌急湍狂瀉直去?？囱ㄐ且窠讶说募绨蛞粯娱_面,，豐滿圓厚，最好固穴砂也要像人的左右手一樣回抱,。豐厚土肥的穴星,，氣脈必旺,，必有美土（五色土），結穴就貴重,，是尋龍點穴最佳所選,；一穴地行龍過脈時，是最細弱之處,，也是最負重緊要之關頭,，它視為龍之性命，兩旁必須要有護砂固穴,，或得余龍枝腳迎抱,，嚴防風、砂,、水射,。如受傷，就等同傷其性命,，這龍就廢了,；結穴入首之處，最講究抓腰束咽,，可以說是奠定了這穴地是否有結作的根基,，這非常重要，一定連貫緊揍,，不能長,、硬、散懶無力,。貴格的寶地,，來龍從父母山到入首成星結作，必是一氣呵成,，左右護砂重重纏繞,，刀槍不入。龍貴的穴星必是開面端正,，元唇必是展大坪化氣,。

       我們平時尋龍點穴，常會遇到體圓星正的小山頭,，儼似可結作的穴星一樣,，一般人就認為可扦葬了，這是不對的,，必須要詳細觀察父母山像不像大金小金形狀開肩回抱,，突起的星體左右貼身砂、外圍砂是否眷顧有情,。穴場是否平滿肥厚,，明堂是否完凈如爐底,，前局案砂是否重重護穴，這些條件都具備了,，才能算情真之局,，方可結作；有時,，還會遇見山水龍脈錯綜復雜,，支脈也浪漫鋪張有勢，難辨主枝龍,，結作之處好象無影無蹤了,，這時就要認真審辨清楚主脈落在何處。切記,，主龍必是從主峰落脈,，且體壯端正，唯我獨尊的,，周圍枝龍會投其所好,，似奴如仆，對主龍眷顧有情,，主龍闖東,，枝龍跟隨往東，不離不棄,，繞著主龍轉,，尤其是將結穴的落脈之處，周圍嚴密無風砂水煞,。到了穴場，四周更是藏風聚氣,，給人一種安靜,、舒適、和美的感覺,。遇到這種跡象,，才算找到主龍，尋到真龍吉穴,。

       一穴貴格的寶地,，在穴場論，四周必是完美的：穴位上面的星體,，只要你認真仔細觀察,，會有如金字形狀向兩邊分開的蟬翼砂固穴，如果遇上下大雨天,，會見到似蝦鉗形之流水繞經(jīng)穴場,。穴位微凸起土包如大陽,、月亮的圓暈一樣，非常圓凈漂亮,。如有此跡象,，就是我們所尋求的難得的真龍吉穴；穴場下面的元唇要坦平,、圓滿,，像平時托起圓盤一樣的兜坪，才算完美,；穴場的兩邊要豐厚,，成腮，蕩開且顧穴,，這樣,，穴位才會包裹嚴密，藏風聚氣,，不孤寒,，免受風砂水劫煞；穴場腳下的大小去水,，要纏繞眷顧穴場,，左右匯交合口，流歸一統(tǒng),，千砂萬水能為我所用,。以上幾點，是判別一穴地是否真結的必不可缺少的要素,，如果都能達到上述要求,，必是上格的風水寶地，如缺少一點也將大打折扣或是無用之地,。尋龍點穴時,，一定要細心審辨。

       一穴吉地,，從基本要素論：穴星后過脈處,，以抓腰束咽、緊揍不散慢才算是真龍真穴真結,；穴位前面的小明堂要像爐灶底一樣圓凈才算真正有情可結作之局,；而穴位則要有球圓狀或成窩穴，穴前要展大坪化氣起兜唇才是真結,；明堂及外局砂水要均衡,，星峰要對稱，案砂要闊軟朝穴，取向時整個明堂及外局要適中,，合符天心十道才為正確向道,。

       我們定穴一般取穴星正面為佳，但有的穴星正面有頑石不能扦葬,，或正面寡瘦無位置,，遇到這種情況就要考慮取兩邊肥厚坦平處為穴位了；有的穴星位置周圍砂過低纏護不夠嚴密,，穴位孤寒,，或是穴位出現(xiàn)頑石難造作，就要往下追尋,，找到穴位平坦,，左右砂平滿，砂環(huán)水聚有氣脈到的位置做為吉穴造作,；尋龍點穴時,，也會遇到來龍非常活潑有勢,，突然沉腰束咽起星后,，再往前便是平坦一片，氣脈穴位不顯現(xiàn),，這是就要細心查找,，如得一微突起小包，這就是生旺氣聚集點了,，可喻為百死而得一生,；如若是處處地貌大體基本一致，就要細看有無鶴立雞群,、眾山獨異之處,，如能找到奇特的地方，才是結作的真龍吉穴所在,，這叫眾同求獨異,；如果是行龍看似模模糊糊，變化不大,，不夠活潑生動。遇到這種情況,，就要認真觀察,，是什么行龍，它的生旺氣脈在哪里,？周圍的砂水堂局哪里最完凈,？龍、穴,、向投放在何方,？它的神韻在哪里,？只有找到它的內在規(guī)律，才能撥開迷象,，找到生龍真穴,；如若是穴后來龍起伏不斷，時隱時現(xiàn),，說明龍的生旺氣會升發(fā)到地表,，像聚藏在人的皮夫之內一樣，只要找到了可結作的穴位,，我們就可安金扦葬,，為我所用；若是來龍細如蛇步彎曲前行,，時見時不見,，就要多加留心，看清哪是行龍節(jié)星,，哪是可結作的穴星,。排除了不結作的節(jié)星，確定了可結作的穴星后,，一定要挖到鮮嫩,、光滑、透水的五色土方為合宜,，因只有色鮮干爽暖和的土質才是生旺氣聚藏之處,，才能保先骨不腐，蔭澤其后裔興發(fā),；如果是看到結作的穴星不圓凈,，有棱角、如雞胸突狀,，或像弓箭兩頭尖直,，這種星體是不能結作的。星辰必須要開面端正,，穴前要展元唇如氈被平軟,，才是真穴。

       一穴地從結穴的星體位置論,，有幾點要認真注意的：一是來水方往往會單薄一點,，去水方會肥厚一點，這叫開天門,，閉地戶,，是合符風水格局的。來水方不怕見水來，而去水方就必須要遮擋嚴密,，不能見水流出,。這就是天地萬物的靈機所在，是風水的奇妙之處,，我們要懂得這一開一閉的奧秘,，就要看清何方是來水，何方是去水,，不要妄評誤判,；二是如果左右兩砂邊長邊短，短方得一星峰補填,，這一補什么劫煞都避清了,。長的一方一砂純清，綜合起來論斷,，剛好平衡,。這一長一短、一縮一張反而變更加生動活潑完美了,，這也是風水奧秘的奇妙之處,。

一穴寶地，無論窩穴乳突穴泡星穴還是奇龍穴或怪穴,，其結穴位置必須是生旺氣聚焦點,，是氣場的最中心才是真結。生旺氣不聚,，不成氣場,，就不是吉穴；凡是有結作之龍,，不管是平地或高山,，到了穴位，都要展元唇化氣,?？傊痪湓挘航Y穴的星體要真、要有靈氣,，行龍要活潑起伏多變,，砂要纏繞穴場，彎抱有情,，水要眷顧,、要朝穴、要平滿,。

       我們尋龍點穴，不少人往往貪局大，外景美,，刀槍劍戟,，榜文砂、勒馬峰,、跪拜峰,、筆架峰、獨秀峰,，龍樓鳳閣,，旗峰戰(zhàn)鼓，萬山朝拜,，什么貴象都要有,。我們追求這吉象沒有錯，但必須要懂得,，它的細微之處對穴場的作用,，這一點是非常重要的，不能貪外局美而忽略了近處的作用,；砂也同樣不能貪貴格而不要情,。峰不要貪多、貪高大尖秀,，而忘了照穴對稱,。只有這些細微之處都能對龍穴有情有意了，那整個外局佳景才能為我所用,；還有的人,，尋龍點穴貪看得遠，就能達官顯貴,，世界任君游,，就是大結作寶地了，但必須懂得,，外局再好是眾人的,。只有龍真穴的、星體成形豐厚,、穴場展元唇平坦,，砂水眷顧有情，形局如爐底,，口水關攔重重,，有龜蛇玉印、獅象把門,。這些小明堂,、近局所有的砂水龍局都完美了,，那遠局的一派美景才能發(fā)揮作用；一穴地如果穴位兩旁沒有貼身護砂抱穴,，或是貼身砂如喇叭狀不眷顧,，即便是前面有九曲逆水入局，也因穴前無攔,，變成水射穴大兇,，再好的逆水局也是沒作用的；如果龍身肢腳不回抱,，或是無肢腳拿孤龍的孤星頭做為穴位,，就是前面外局的山峰再俊秀，也是虛假沒用的,；選一穴吉地,，寧可左右龍虎砂有一些欠缺，不夠完凈,，這地還可用,，最忌明堂前面兩砂不回抱，無案砂護穴,，形成水直去,，水去堂局就不聚，真氣就無法收回,。這穴地就是廢地不能用了,。

       觀察一穴地是否有結，主要看穴星有無靈氣,，成格不成格,。還要看穴場周圍砂水峰是否眷顧有情，若是纏我朝我護我便是真結,，若是棄我,、扭頭歪面背向于我，則是假穴,；堂局好不好,，不在于寬闊而貴在于聚；砂的作用好壞不是看它雄壯,、起峰貴格,，主在于對穴纏繞、不離不棄,、回抱有情,；如果是為自己結穴使用的砂，周圍肯定層層環(huán)抱,，眷顧,；如果是自己結穴的堂局,，腳下必定成窩、平滿,、完凈,；假如兩旁的砂，有一處低或一邊過短,，遮擋不住外面的劫煞，恰在這個方位得一秀峰填補,，所有劫熬全避清了,，這峰還顯得特別尊貴，那這峰就可以一百當使用,，非常難得,；如果一穴地面前陡峭，或飛砂走水,，星峰雜亂無章,，縱有再好的來龍、穴星和位置,，所有的一切都將化為烏有,，屬假貌不是真結了。

       定位時不論是曲折的,、短的,、長的穴星，必須要選擇最肥大,、中間,、舒坦的位置；不論是高亢,、低洼,，大小龍脈的穴星，造作時要綜論取其最寬闊,、舒適的地方為穴位,；點卜一穴地選向道，一定要綜觀全局均衡,、對稱,，必須天心十道居中，只要你能多方兼顧（龍砂水穴局）達到最完美了,，這才是吉向,。在這一點上，絕對馬虎不得,，不能有尺寸之差,。

       一穴地造作安葬,，必須取正龍脈，接得生旺氣才有效果,。其中,，深淺度非常重要，一定要找到干爽,、能保暖,、生旺氣聚集的五色土位置，才算是正穴,。

       風水是一門嚴謹?shù)膶W科,。自古道：庸醫(yī)誤醫(yī)損一命，地師造假害一族,。貪人錢財,，明知假穴為人造作，等同暗中殺人,，千萬不可取,。所以，尋龍點穴,，為人點卜風水,，寧可在真龍脈、真穴位不是正穴位置造作,，絕不能在沒有結作的假龍假穴為人濫做,，把它當作寶地來騙人。劉若谷這句話的意思是：吉龍就算選不正吉穴,，如得生旺氣,，周圍砂氷情真意切，也可保先骨安金,，一般不至于害人性命,。而假龍穴造作，必定害人,，千萬不可做,。

       學習、研究風水,，不能走馬觀花,，必須要認真用心研讀，慢慢嚼磨,，一點一點悟透,，只有你心神貫通了，才能領悟其真諦,；到實地尋龍點穴,，貴在于嚴謹,、一絲不茍，更要有天資及悟性,，有獨到的眼光,，有海納百川的胸懷，有眾人皆醉我獨醒的心態(tài),。只有你超凡脫俗了,，那你方能在蒼山茫茫，龍蛇混雜,，亂象叢生的迷局當中獨具慧眼,，找到真龍吉穴。

       了解,、掌握、悟透了地理《千金賦》,，在尋龍點穴時才會得心應手,。不管何種龍穴，只要親臨其境,，就會一目了然,，心中有數(shù)；懂得了里面其中的一部分精髓,，你也一生用之不盡,。楊公巒頭風水的奧妙，全部就在我這篇文章了,。至于如何去領會,、運用，就要看各人的悟性,、理解,、靠刻苦努力了。