作者：朱文科

古木森森，綠蔭濃濃,，江風(fēng)凜凜,，一縷詩(shī)魂，游蕩了兩千多年,。一條小河,，一座矮崗，因?yàn)檫@份空前絕后的孤獨(dú),，而偉大,，而馳名。無(wú)論酷暑寒冬,，總有無(wú)數(shù)游客慕名而來(lái)憑吊,。

這條河流，叫汨羅江,；這座山崗,，叫玉笥山。臺(tái)灣詩(shī)人余光中贊譽(yù)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”,。如果說(shuō),，湖湘文化是藍(lán)墨水的凝聚，那么汨羅江玉笥山屈子祠就是藍(lán)墨水的源頭,。

詩(shī)意的向往,，神圣的崇拜，吸引我在陽(yáng)光燦爛的日子,，獨(dú)自背起行囊,，從耒陽(yáng)乘坐火車(chē)，趕到了汨羅市,。幾經(jīng)尋訪(fǎng),，找到了屈子祠。屈子祠位于汨羅市城區(qū)十公里外的玉笥山,。名為山,，其實(shí)是座狹長(zhǎng)丘崗,，江水靜謐，在山腳流淌,。沿一條麻石鋪就的小徑進(jìn)入景區(qū),，一股幽冷氣息撲面而來(lái)。過(guò)瞿纓橋,，拜騷壇,，越招屈亭，憩獨(dú)醒亭,，就到山頂寬坪,。坪前，屈子祠古香古色,，掩映在蒼松翠柏之中,。

屈子祠本是屈原投江后，楚人為紀(jì)念他而建的廟宇,，經(jīng)兩千年風(fēng)雨侵襲,，到清朝乾隆年間已破敗不堪。1754年,，當(dāng)?shù)刂h陳鐘理以屈原曾居玉笥山多年為由,，將屈原廟遷移到這里，取名屈子祠,，至今有兩百多年歷史,，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。祠為磚木結(jié)構(gòu),，坐北朝南，占地1600余平方米,，三進(jìn)三廳堂,，十四耳房，天井七個(gè),，花壇四處,，廳、堂,、廊,、池錯(cuò)落有致，渾然一體,。正面為八字形牌樓式山門(mén),，上方是漢白玉石雕，五條游龍互相纏繞,，正中“屈子祠”三個(gè)大字蒼勁有力,。山門(mén)上有17幅石灰塑畫(huà),，介紹了屈原的生平，以及《九歌》中部分篇章寫(xiě)意,，栩栩如生,，呼之欲出。祠內(nèi)有屈原生平事跡展覽廳,，有出土的楚文物,，有屈原塑像。

從屈子祠出來(lái),，進(jìn)入右側(cè)的屈原碑林,，到處是濃蔭遮天，麻石鋪地,，小徑幽幽,，青苔戚戚。碑林占地兩公頃,，由已故汨羅籍作家康濯,、書(shū)法家聶毅先生發(fā)起，歷時(shí)六年建成,。分為門(mén)樓,、天問(wèn)壇、離騷閣,、九歌臺(tái),、九章館、招魂堂,、獨(dú)獨(dú)亭,、思賢樓八組建筑，由九曲回廊串連,，內(nèi)刊三百多位當(dāng)代書(shū)法名家所書(shū)屈原賦全文或者經(jīng)典摘句,，各種風(fēng)格字體均具。碑林院落正中,，有尊五米高的屈原問(wèn)天塑像,。屈原袍帶飄飄，雙手平端,，仰首問(wèn)天,，正發(fā)出憂(yōu)戚的呼喊：“比干何逆，而抑沉之,？雷開(kāi)何順,，而賜封之？”那悲憤的神色,，足以令天地動(dòng)容,，山河哭泣,。

青山郁郁，宛如映襯千古名篇的日月光輝,；

河水悠悠,，像在緬懷一代詩(shī)魂的忠貞清烈。

游客稀稀,，陽(yáng)光暖暖,。獨(dú)自徜徉在莊嚴(yán)肅穆的叢林，不經(jīng)意走進(jìn)一條時(shí)空隧道,，一路撫摸歷史的血痕,，一直追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。戰(zhàn)火紛飛,，刀光劍影,，尸橫遍野，一位老人,，一位被流放的老人,，一位遭受奸臣讒害的老人，正徘徊在汨羅江畔,，朝天發(fā)出憂(yōu)戚的吶喊：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！薄笆鎽n(yōu)娛哀兮,，限之以大故?！薄皩庝鬯蓝魍鲑?，余不忍為此態(tài)也”。屈原之所以偉大,，就在于他雖出身高貴卻寧折不彎,，其位高爵顯卻情系百姓，其身陷逆境卻不屈抗?fàn)?，其偏居一隅卻心憂(yōu)天下。然而,，生在封建時(shí)代,，即使出身如屈原這般顯赫、才華如屈原這般橫溢,、品格如屈原這般高貴,、愛(ài)國(guó)如屈原這般赤誠(chéng)，又能如何呢,？任憑你喊破了天,，喊震了地,，昏君還是那么昏，奸臣還是那么奸,，國(guó)破也就在所難免,。人們都贊美屈原投江而死明志的忠貞不屈，卻很少想到,，他這種選擇,，是何等的無(wú)奈與凄涼！

中國(guó)歷來(lái)就是災(zāi)難深重,，千百年來(lái),，每前進(jìn)一步，都要付出慘重的代價(jià),。古往今來(lái),，多少仁人志士為了中華民族的危亡而求索，而吶喊,，以死抗?fàn)?。“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖,。”一百年前,，譚嗣同的死和兩千年前屈原的死,，何其相似乃爾！可是,，無(wú)論你流出多少的血,，民眾是很難喚醒的，統(tǒng)治階級(jí)是很難喚醒的,。據(jù)說(shuō),，譚嗣同就義那天，圍觀群眾上萬(wàn)人,，譚嗣同慷慨陳詞,，而百姓卻呆如木雞，毫不所動(dòng),。他們關(guān)心的不是國(guó)家的前途命運(yùn),，而是看亂臣賊子如何被砍頭，去收集茶余飯后的談資,。這個(gè)場(chǎng)景,，這種心態(tài)，屈原當(dāng)年問(wèn)天的時(shí)候，投江的時(shí)候,，是絕不會(huì)想到的,。可見(jiàn),，我們要改變這個(gè)世界,，不一定要選擇死的方式，還有更好的方式,，比如王安石的變法,，李自成的起義，孫中山的革命,，魯迅的文學(xué),，毛澤東的槍桿子出政權(quán)，不管是失敗的,，還是成功的,，起碼比選擇死這種單純的下策要高明得多。我絕對(duì)不是否定屈原以死殉國(guó)的意義,，不是否定屈原精神的價(jià)值,。畢竟，屈原曾有過(guò)改革的努力,，可惜失敗了,。正是他這種偉大求索精神，成為歷代愛(ài)國(guó)者前赴后繼憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民原動(dòng)力,。就憑這一點(diǎn),，屈原的死是值得的。

屈原,，作為世界四大文化名人之一,，他留給我們這個(gè)國(guó)家和民族的最主要的貢獻(xiàn)，是那二十五篇瑰麗的愛(ài)國(guó)詩(shī)章,。這些篇章,，絕大多數(shù)是在流放汨羅江畔的九年歲月寫(xiě)成的。九年的時(shí)光,，是老人最凄涼的暮年,。面對(duì)戰(zhàn)亂之苦的百姓，面對(duì)破碎的山河,，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),，他無(wú)不懷念自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的一草一木,，常常出現(xiàn)在他的夢(mèng)里,，那么迷茫而遙不可及。他知道,，再也回不到故鄉(xiāng),，就把汨羅江，把玉笥山,，當(dāng)成了第二故鄉(xiāng),，作為終老之地。汨羅江兩岸,，散居的多是羅子國(guó)貴族的后代,，三大姓羅、屈,、楚,。屈原晚年并不孤獨(dú)，他經(jīng)常披發(fā)行吟江岸,，與農(nóng)夫促膝談心,，共話(huà)人生滄桑，揭露奸臣丑惡,。有時(shí),，興盡所至，與漁夫駕舟捕魚(yú),，期待君王重振朝綱,。無(wú)奈，朝政腐朽,，病入膏盲,，屈原的美好愿望終于在秦軍攻破楚國(guó)首都那一瞬間破滅。絕望的他,，決定選擇以死表白對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng),。“萬(wàn)傾重湖悲去國(guó),，一江千古屬斯人,。”屈子祠前的這幅對(duì)聯(lián),，就是對(duì)詩(shī)人屈原輝煌一生的真實(shí)寫(xiě)照,。

玉笥山之所以能夠成為湖湘文化的重要源頭，汨羅江之所以能夠光耀千古,，就是因?yàn)榍?shī)句里透射的愛(ài)國(guó)光芒,，以及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。這種情懷,，成就了中華詩(shī)歌長(zhǎng)河的主線(xiàn),。沿這條藍(lán)墨水之河的源頭順游而下，曹操、蔡琰,、李白,、杜甫、白居易,、王維,、陸游、蘇東坡,、岳飛,、辛棄疾、文天祥,、康有為,、譚嗣同、夏明翰,、郭沫若,、毛澤東、朱德,，古今無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，正是以一篇篇弘揚(yáng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的詩(shī)行,，以甘愿舍身取義也要在黑暗中閃爍光華的勇氣,，成為藍(lán)墨水河流上永恒的燈塔。他們,，是中華民族的中流砥柱,；他們，是中華民族的脊梁,；他們,，是炎黃子孫的楷模。再看如今,，不少所謂的詩(shī)人,，總在埋怨生不逢時(shí)，總在抱怨詩(shī)歌的邊緣化,，卻不會(huì)去反思,，為什么國(guó)人不愛(ài)讀詩(shī)，為什么國(guó)人不再推崇詩(shī)人,。因?yàn)槲覀兊脑?shī)歌,，不是越來(lái)越晦澀難讀懂走向貴族化，就是越來(lái)越風(fēng)花雪月走向娛樂(lè)化,，缺少了關(guān)注現(xiàn)實(shí),、關(guān)注民生,、關(guān)注民族和國(guó)家命運(yùn)的東西。這樣的詩(shī)歌,，誰(shuí)還愿去品讀,？這樣的詩(shī)人，誰(shuí)還會(huì)去推崇,？

乘船離開(kāi)汨羅江時(shí)，我想起曾在楚地流傳久遠(yuǎn)的《孺子歌》：“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓,。滄浪之水濁兮，可以濯吾足,?！睋?jù)說(shuō)，這話(huà)并非屈原首創(chuàng),，卻與屈原的“安能以皓皓之白,，而蒙世俗之塵埃乎”有異曲同工之處，都是勸導(dǎo)做人要?jiǎng)傊边M(jìn)取,、心胸豁達(dá),、清白高潔。這些,，不正是中華民族的藍(lán)墨水上游,，流淌而來(lái)的最寶貴的水質(zhì)嗎？

想到這里,，我沉重的心,，突然明朗起來(lái)，宛如暖暖的冬陽(yáng),。