中國古代,，無論是陰宅選址還是陽宅建筑,，都要講究風(fēng)水。講究風(fēng)水，就是講究陰陽之道,，什么是陰陽之道呢,？

玉帶環(huán)抱，山繞山環(huán),。

大易學(xué)家周敦頤在《太極圖說》中說:乾道成男,，坤道成女，二氣交感,，化生萬物,，萬物生生，而變化無窮焉,。這里所說的二氣交感,，是指陰陽二氣的和諧交感。形勢(shì)派風(fēng)水名篇《雪心賦》開篇有言:天開地辟,，山峙川流,，二氣妙運(yùn)于其間，一理并行而不悖,，氣必觀其融結(jié),，理必達(dá)于精微。這句話是說:太極一動(dòng),，二氣交融,，天陽地陰，山陰川陽,，陰陽二氣交感融合在大自然中運(yùn)動(dòng),，與一陰一陽之謂道的原理不相違背而相互符合，只有觀察到陰陽二氣融合凝結(jié)穴位的地方,，才能通曉暢達(dá)精微玄妙的易理,。簡(jiǎn)單地說:山水陰陽二氣和諧交融之地，就是陰陽宅的風(fēng)水寶地,。

高樓林立,，水天一色。

氣本無形,，看不見,，摸不著。那怎么看陰陽

二氣,？什么地方才是陰陽二氣交融的風(fēng)水寶地呢,？我們先看古代風(fēng)水文化風(fēng)水寶地的標(biāo)準(zhǔn):寶地在中間，左邊青龍,，右邊白虎,，前面朱雀,，后背玄武。人站在寶地中間,，陰宅左手有山向我環(huán)抱,，陽宅左手邊有樓房就是青龍，陰宅右邊有山,，陽宅右邊有樓房就是白虎,。陰宅背后有山，陽宅背后有橫排樓房就是玄武,。陰宅前面有案山,，陽宅前面有低矮樓房就是朱雀。這就是古代風(fēng)水文化的風(fēng)水寶地的具體形象,。這里,，有人要問了，有了青龍,，白虎,，朱雀，玄武就是好地嗎,？

鄉(xiāng)村風(fēng)光,，八卦景美。

還不行,，還要看四種動(dòng)物的陰陽之氣,，怎么看氣，理寓于氣,，氣固于形,，通過四獸外形的具體形狀，從外而因,，由表及里地看寶地四周圍陰陽二氣的強(qiáng)弱衰旺大小。按照古人風(fēng)水寶地對(duì)寶地四周四種動(dòng)物的具體要求:青龍要舒婉,，白虎要馴服,，朱雀要翔舞，玄武要垂頭,。就是說:首先,，所選的寶地左邊的山要舒婉環(huán)抱寶地，右邊的山要柔和溫順環(huán)抱寶地,，其次,，寶地后背的山要圓滿垂頭，前面的案山要彎環(huán)向內(nèi),。

山環(huán)水抱,，鄉(xiāng)村美景,。

一般要求:左邊的山和右邊的山大小肥瘦高矮要大致相稱，左為陽,，右為陰,，左邊太大，太肥,，太高,，右邊太小，太瘦,，太矮,，就是龍虎兩邊的陰陽之氣不和諧?？赐庑?，識(shí)內(nèi)氣，外形高大豐滿,，就是雄強(qiáng)之氣,，外形低矮瘦削，就是軟弱軟之氣,，外形破碎崩裂,，就是傷災(zāi)之氣，外形尖利刺向?qū)毜?，就是惡煞之氣,，左邊的青龍砂山昂頭不舒婉環(huán)抱，就是嫉妒之氣,，右邊的白虎砂山昂頭不馴服,，就銜尸之氣，這就是看形知?dú)獾姆椒ā?/p>

水繞城廓,，樓映霞光,。

選好了寶地四周砂山，是不是萬事大吉了呢,？非也,，這只是看了山的部分，在古代的風(fēng)水寶地中山,，山為靜,，為陰氣，還要找到為動(dòng)為陽的陽氣配合,，一個(gè)寶地有山的陰和水的陽相互配合,，并且互相交感融合，就是說,，水的陽氣要從外向?qū)毜貜潖澢某瘉?，并且要流到龍虎之?nèi)的內(nèi)明堂,，這樣的水，才是陰陽融合交感相歡之水,，陽氣之水,，如果沒有流到內(nèi)明堂，或者距離寶地太遠(yuǎn),，就是山的陰氣和水的陽氣沒有交感,，或者明堂外有砂隔斷，水離明堂太遠(yuǎn),，都不是陰陽交融和諧的風(fēng)水寶地,。這是看水的常法，還有好多看水的特殊法則,，篇幅有限,，不能一一盡述?？傊?，如果你能夠通過山水外部形狀的美丑善惡，從外及內(nèi),，由表及里,，從現(xiàn)象到本質(zhì)，識(shí)別陰陽宅風(fēng)水寶地的吉兇之氣,，那么,，你步入風(fēng)水大門，甚至登堂入室成為大師為期不遠(yuǎn)了,，期望你能成功,！