《考原》曰：“木長生于亥,，火長生于寅，金長生于巳,，水長生于申,，土亦長生于申，寄生于寅,。各由長生,、沐浴、冠帶,、臨官,、帝旺、衰,、病,、死,、墓、絕,、胎,、養(yǎng)，順歷十二月,。蓋天道循環(huán),，生生不息。故木方旺而火已生,，火方旺而金已生,，金方旺而水已生。由長生而順推,，稚則必壯,，盛則必衰,，終而復(fù)始,，迭運(yùn)無窮。此四時(shí)所以錯(cuò)行,，五氣所以順布也,。至于土生于申，而寄生于寅,，則后天坤艮之位,。故《易》于坤曰：'萬物皆致養(yǎng)焉?！隰拊唬?萬物之氣成,。’終而所成,，始也,。”

按五行長生之義,，《考原》之說甚明,。而上之生于寅、申,，則引而未發(fā),。由今考之，水土同生于申也,，申為坤,，坤為地，水土所以凝也,。土之寄生于寅也,，寅為孟春，孟春之月，天氣下降,，地氣上騰,，天地所以和同，草木所以萌動(dòng)也,。是洪范家獨(dú)以土生于申位五行之體,，陰陽選擇之家皆以土生于寅為五行之用。蓋長生于寅,，則臨官在巳,，乃為土旺生金，與木火水同為一例,。然則以土為生于寅者,，所以順五行相生之序，固與《月令》土旺于夏秋之交以順五行相生之序者,，同出于理之自然而非臆說也,。此外又有陽死陰生，陽順陰逆之說,。甲木死于午而乙木生焉,，丙戊死于酉而丁己生焉，庚金死于子而辛金生焉,，壬水死于卯而癸水生焉,。由長生而沐浴，十二位皆逆轉(zhuǎn),，陽死則陰生,，陰死則陽生，此二氣之卦也,。陽臨官則陰帝旺,，陰臨官則陽帝旺，此四時(shí)之會(huì)也,。順逆分合,，俱極妙理。論十干分陰陽,，論五行則陽統(tǒng)陰,，尤天地自然之義。故凡言數(shù)者皆祖之,，此吉兇神煞所由起也,。（摘自《協(xié)紀(jì)辨方書》）