“由于他重要的著作,，在這著作中他以明察而熱切的眼光照亮了我們這時(shí)代人類(lèi)良心的種種問(wèn)題,。” -------- 獲獎(jiǎng)理由
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作為加繆最為著名的作品之一，《鼠疫》講述在奧蘭城突發(fā)了鼠疫,，一開(kāi)始政府為了不造成恐慌而選擇謊報(bào)新聞,，將疫情全盤(pán)指向街上死去的老鼠，而后疫情開(kāi)始擴(kuò)大,，政府開(kāi)始重視疫情并陷入恐慌,，甚至封城。
這部作品中主要的敘述人里厄醫(yī)生作為無(wú)神論者,，勇敢的與疫情作斗爭(zhēng),，盡管他以專(zhuān)業(yè)的角度看清了這場(chǎng)戰(zhàn)斗中人類(lèi)只有永恒的失敗，但是還是依然堅(jiān)守在自己的崗位上,，每天工作12個(gè)小時(shí),。而里厄醫(yī)生的母親則是這部作品中的一個(gè)精神支撐，她了解世界的荒誕,，但積極的面對(duì)荒誕,，同時(shí)謙遜、低調(diào),、腳踏實(shí)地,。除里厄醫(yī)生之外，懷揣著人道主義同情的塔魯也是一位敘述人,，只不過(guò)他的敘述是通過(guò)他的筆記,。在疫情面前，塔魯和里厄醫(yī)生成為莫逆之交,，他產(chǎn)生了對(duì)原罪的思考并反抗政治的“合理謀殺”,。而他們的另一個(gè)“同盟人”則是外地人朗貝爾，他起初想逃離這座被封的城市而回到女友身邊,，但是后來(lái)他放棄了個(gè)人的幸福而投身于這場(chǎng)疫情的抗?fàn)幹小?/span>
盡管這部作品中有很多正面的積極的角色為了抵抗疫情做出了巨大的犧牲，但是依然有很多荒誕的存在,。例如原本因犯罪而四處逃竄的科塔爾在疫情的混亂中大撈了一筆并期待著疫情永恒的持續(xù),，還有將鼠疫歸結(jié)為是人類(lèi)“罪有應(yīng)得”的帕納盧神甫，以及那些想要逃出封閉之城和故意向路邊流浪動(dòng)物吐口水的人們,。最終,，鼠疫消退了，人們陷入狂歡,，而里厄醫(yī)生清晰地了解鼠疫病毒是不會(huì)被消滅的,。最為荒誕的是痛苦剛剛結(jié)束，人們便開(kāi)始遺忘,。最后,，加繆借老人的嘴說(shuō)出“鼠疫就是生活”，人們的一生只是在和生活本身進(jìn)行斗爭(zhēng),，每一個(gè)階段我們都貌似勝利了,，然而呢,，我們永遠(yuǎn)都只會(huì)一次次的失敗，表面上的勝利只不過(guò)是生活暫時(shí)對(duì)我們的“放過(guò)”,，但只要它再次襲來(lái)我們終將再一次陷入痛苦的“泥沼”,。但是在這部作品中，又流露出相對(duì)的樂(lè)觀和積極的態(tài)度,，例如盡管里厄醫(yī)生知道鼠疫是不會(huì)被消滅的,，盡管勝利是暫時(shí)的，但是他依然盡全力的在反抗,。
這部作品的創(chuàng)作背景是二戰(zhàn)時(shí)期,，德國(guó)法西斯占領(lǐng)了巴黎，加繆用吞噬人類(lèi)生命的鼠疫來(lái)象征法西斯,，而處在法西斯控制中的法國(guó)人民則是像鼠疫期間被封入城內(nèi)的人們一樣,，不僅僅過(guò)著與外界隔絕的囚禁生活，還時(shí)時(shí)刻刻的受到死亡的威脅,。然而拋掉這部作品創(chuàng)作背景的“濾鏡”,，《鼠疫》更像是一部“預(yù)言”作品，特別是在經(jīng)歷過(guò)新冠肺炎之后,。
一開(kāi)始選擇“息事寧人”的政府如出一轍,；封城后執(zhí)意逃離城市，不服從管理的人們?nèi)绯鲆晦H,；與薄荷藥糖一樣被搶購(gòu)一空的口罩如出一轍,；與向路邊流浪動(dòng)物吐口水的疑似患者一樣的在小區(qū)中挨個(gè)摸停放汽車(chē)的疑似患者還是如出一轍……
同時(shí),，作品中的偉大與勇敢也發(fā)生了：像朗貝爾一樣留守那座原不屬于自己的城市的外地人們也是如出一轍,；像里厄醫(yī)生一樣為了全中國(guó),、甚至全人類(lèi)付出的鐘南山院士和張文宏醫(yī)生也還是如出一轍,。就是這樣如出一轍的“故事”真實(shí)的發(fā)生了，也更加證實(shí)了加繆在作品中所表達(dá)的“鼠疫就是生活”,。相比笛卡爾的“我思故我在”,，加繆所展示的思想則是“我反抗故我在”，盡管每一個(gè)人都被判處了“死刑”,，但是面對(duì)這冷漠的世界,，人類(lèi)能做的就是持續(xù)反抗，而在每一次反抗中,，盡管獲得不了真正的勝利,，盡管也僅僅只能贏得見(jiàn)識(shí)和回憶。
1. 人人身上都潛伏著鼠疫,，因?yàn)?，沒(méi)有人，是的,，世界上沒(méi)有任何人能免受其害,。我也知道，必須自我檢點(diǎn),，毫不懈怠,，否則，稍不留神,，就可能往別人臉上呼氣,，把鼠疫傳給人家。2. 這個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的世界真好比死人的世界,，總有一天人們會(huì)厭倦監(jiān)獄,、工作和勇氣，去找回可人的面龐和柔情似水的心曲,。3. 在巨大的災(zāi)難面前,，未來(lái)已經(jīng)成為那永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的彼岸，虛無(wú)縹緲,。4. 人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無(wú)知造成,，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害,。5. 要了解一個(gè)城市,比較方便的途徑不外乎打聽(tīng)那里的人們?cè)趺锤苫?，怎么相?ài)，又怎么死去,。6. 這才是真正的不幸,，習(xí)慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟。7. 當(dāng)人們覺(jué)得同情也無(wú)補(bǔ)于事后,，對(duì)它也就厭倦了,。8. 對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在,。9. 在沒(méi)有未來(lái)的城市里，人們只能放棄忍耐和矜持,，盡情滿足自己的各種欲望,。10. 人類(lèi)能在這場(chǎng)鼠疫和生活的賭博中贏得的全部東西就是知識(shí)和記憶。
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