1．（2023·河北·校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的漫畫材料,，根據(jù)要求作文,。要求：結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，選準(zhǔn)角度,，確定立意,，明確文體,，自擬標(biāo)題,；不要套作，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字,。列夫·托爾斯泰曾說過：“人生的一切變化一切魅力,，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！闭袷^一般,，唯有在痛苦中錘煉，才能擁有顛倒眾生的華麗,。而我們,，處于痛苦與陰影之下的時(shí)候，應(yīng)該如何面對呢,？面對生命中的陰影與挫折,，我們往往能看到這兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極沉淪,，就如一些同學(xué)因?yàn)榭荚囀Ю蛑灰蚺u就心灰意冷,，甚至厭世、輕生,，在消沉中難以自拔,；一種是積極樂觀，面對挫折從不屈服,，創(chuàng)造條件克服困難,，不達(dá)目的誓不罷休。我認(rèn)為,，生命中的挫折是無法逃避的,，無論我們有多么強(qiáng)悍的勇氣，但長久的逃避,，只能使我們進(jìn)攻的鋒芒越來越脆弱,。若因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就放棄生命,，無疑是對自己生命不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此,，對待生命中的挫折,，唯一的態(tài)度便應(yīng)該是積極樂觀，讓它成為人生路上的墊腳石,。勇戰(zhàn)生命中的挫折,，可以讓我們的生命更為快樂。宋代大豪放派詞人蘇軾,，因“烏臺(tái)詩案”帶著官場潑給他的渾身臟水來到荒涼的黃州,，又因堅(jiān)持自己的見解，一次又一次遭貶,。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）在這樣的命運(yùn)中,，他沒有放棄,，始終堅(jiān)守著樂觀心態(tài),。“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生?！边@樣的超然心態(tài),，與獨(dú)具特色的風(fēng)格令后人稱贊不已。勇戰(zhàn)生命中的挫折,，可以讓我們的生命更有意義,。西漢時(shí)期，王昭君因“貌丑”而被迫出使邊塞與匈奴和親,。沒有了宮廷的榮華富貴,，面對茫茫的大漠，路途的遙遠(yuǎn),，這樣一個(gè)小女子沒有退縮,，堅(jiān)定地走下每一步，用一己之身使得漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,，國泰民安,。多年后，昭君去世了,，獨(dú)留下青冢面向著黃昏,。生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨算得了什么？就像高爾基說過的：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧,！”我們的生命本就因?yàn)橛羞@些挫折才變得更加美麗,，更加耐人尋味,。只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的美好,；只有帶血的手指才能彈奏出世間的絕唱,；只有沾有汗水與淚水的兵器才能創(chuàng)造出戰(zhàn)場上的輝煌。勇戰(zhàn)挫折后,，我們的人生就擁有了一大筆財(cái)富,，懂得了什么叫作美麗。美國劇作家帕特里克說：“痛苦使人思考,，思考使人明智,，明智使人生持久?！敝挥型纯噙^,，傷心過，憤怒過,，我們才知道經(jīng)歷過挫折的生命意義是什么,。魚兒游弋于大海，接受驚濤拍岸的洗禮,，有了躍龍門的美麗傳說,；雄鷹翱翔于天空，接受風(fēng)刀雪劍的磨礪,，才有了叱咤風(fēng)云的豪邁,。人生也一樣，勇于面對挫折,，接受荊棘的磨礪,，才能讓生命更加美麗。生命因勇戰(zhàn)挫折而美麗,，讓我們正視挫折,，勇敢地面對吧！這樣才能讓生命開出最美麗的花朵,。材料中所展示的圖片,，可分為兩部分進(jìn)行解讀,。圖片上半部分，是一個(gè)人用力揮斧砍鑿石雕的模樣,。對石雕而言,，只有經(jīng)歷過千錘萬鑿的痛苦，才能從一塊貌不驚人,、甚至是丑陋的石頭,，變成萬人贊賞,、景仰的精美藝術(shù)品。圖片下半部分的文字說明,，就是對圖片的深刻闡釋：痛苦,、挫折總是讓我們遍體鱗傷，但到后來,，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯,、最美麗的地方。不經(jīng)一番寒徹骨,，哪得梅花撲鼻香,。對人而言，同樣如此,。人在順境,，可能會(huì)得過且過、驕傲自滿,，最終難以進(jìn)步,。而痛苦、逆境帶來的艱難險(xiǎn)阻雖然給人們的前進(jìn)帶來了更多困難和阻力,，但卻是促使他們努力突破困境,，成就功業(yè),，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,。所以，人們才會(huì)說“學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退”,；朱光潛才會(huì)在《談修養(yǎng)》中向青年分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說“往阻力最大處行”。寫作時(shí),，可以從材料漫畫中石頭經(jīng)歷千錘萬鑿之痛成就藝術(shù)品的現(xiàn)象引申,，指出“阻力”“困難”等寫作對象。對此,，可以從“痛”的過程本身來講,，說明其雖然費(fèi)力辛苦，但卻能讓我們享受到奮斗的快樂”,；也可以從“痛”帶來的結(jié)果來講,，指出正是在突破阻力的過程中，我們能夠不斷地提升自己,，超越自我,，創(chuàng)造價(jià)值。此外,，還可結(jié)合現(xiàn)實(shí),，說明社會(huì)生活中,，有的人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取,，得過且過,，殊不知“生于憂患，死于安樂”,，也有的人正如材料中歷經(jīng)疼痛的石塊一樣,，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為,，獲得了顛倒眾生的華麗,。只要分析深入，理解透徹,，思辨準(zhǔn)確,，定能寫出令人信服的文章來。2．（2023·福建寧德·?？家荒＃?/span>閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作。梁啟超曾告訴兒子“學(xué)習(xí)不必太求猛進(jìn),，像裝罐頭樣子,，塞得越多越急，不見得便會(huì)受益”,，而鋼琴大師郎朗的父親郎國任認(rèn)為要“讓孩子成長得快一些,、再快一些”。其實(shí),，每個(gè)人的成人成才經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的,，每個(gè)人的成人成才方式也是不盡相同的。現(xiàn)實(shí)生活中,，有許多類似的現(xiàn)象,。如高考志愿填報(bào)了所謂的熱門專業(yè)，忽視了自己的興趣和長遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃,；如看見他人穿一件很有特色的衣服,，自己也去買一件類似的衣服，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不過如此甚至大失所望……以上材料對當(dāng)代青年頗具啟示意義,。請結(jié)合材料寫一篇文章,，體現(xiàn)你的感悟與思考,。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意,，明確文體,，自擬標(biāo)題；不要套作,，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字,。郎朗的父親在《我和郎朗30年》中介紹培養(yǎng)孩子的秘訣之一是“讓孩子成長得快一些，更快一些”,，這引發(fā)了家長們的討論,，培養(yǎng)孩子真的是越早越快越好嗎？在我看來,，梁啟超先生的觀點(diǎn)更好一些,，教育孩子還是要穩(wěn)扎穩(wěn)打的好，無須求快,，靜待花開,。每個(gè)人的成人成才經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人的成人成才方式也是不盡相同的,。孟子曰：勿奪其時(shí),。意思是農(nóng)作物要按照時(shí)節(jié)進(jìn)行耕種，種得太早,、太晚都不合適,。一味求快，拔苗助長并不符合孩子的成長規(guī)律,。郎朗的成功表象易學(xué)，精髓難抓,。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）郎朗的成功是多種因素造成的,，郎朗出身于音樂世家，與生俱來的資質(zhì)和成長環(huán)境,，適合自己的特長,，專一的努力，刻苦的拼搏,，恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇等等,，為其“快”提供了條件。我們常常被郎朗這類成功人士的光環(huán)吸引,，卻忘記了大前提,，大部分模仿者也便成為東施效顰,，只圖快速求成，但認(rèn)知,、學(xué)習(xí)能力不足,，最后半途而廢，兩手空空,。拔苗助長,，何足以獲?過分追逐成長的速度，勢必伴隨嚴(yán)苛的訓(xùn)練,，會(huì)影響孩子的身心健康,。一味地給孩子強(qiáng)灌各種成長液，對孩子提出種種不符合實(shí)際的要求,，讓孩子從小就失去童年的樂趣,，會(huì)給孩子帶來極大的痛苦和難以承受的心理壓力。近些年青少年抑郁癥患者的大幅增加就是警示,。梁啟超先生說過：“學(xué)習(xí)不必求猛進(jìn),，像罐頭塞得太多太急，不見得是好事,?！痹谶@樣的理念下，梁先生教育出的子女照樣個(gè)個(gè)都很杰出,。眾所周知,，汪曾祺先生小時(shí)候?qū)呐d趣濃厚，而數(shù)學(xué)則一塌糊涂,。他的父親卻毫不擔(dān)心,，一直以平等態(tài)度待之，慢慢培養(yǎng)他的國文素養(yǎng),，使他終成一代文學(xué)巨擘,。家長們應(yīng)該摒棄急躁攀比模仿的心理，根據(jù)孩子的認(rèn)知水平和自身特點(diǎn),，因材施教,，引導(dǎo)孩子選擇自己真正感興趣的特長加以培養(yǎng)，適量,、適度,，循序漸進(jìn)，讓孩子在日積月累中穩(wěn)步成長誠然,，時(shí)代不一樣了,，社會(huì)變化日新月異，科技發(fā)展一日千里，生活節(jié)奏越來越快,。家長們想趕快培養(yǎng)孩子成才,，有焦慮不安的情緒都是可以理解的。但這樣可能于事無補(bǔ),，欲速而不達(dá),。在這個(gè)快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代，望子成龍,、望女成鳳的家長們,，要穩(wěn)住腳步，順應(yīng)成長規(guī)律,，找到適合其發(fā)展的方向和模式,，給孩子們留出一片自由發(fā)展的空間，讓他們在低頭趕路的同時(shí),，也可以經(jīng)常抬頭看看路邊的風(fēng)景,。“順木之天以致其性，凡植木之性,，其本欲舒,，其培欲平，其土欲故,，其筑欲密,。既然已，勿動(dòng)勿慮,，去不復(fù)顧,。”這是郭橐駝的植樹之道,，培養(yǎng)孩子,，亦同此理，不妨放平心態(tài),，順其自然,，靜待花開。材料第一段介紹的是梁啟超在教育孩子時(shí)所談的觀點(diǎn)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不能太求猛進(jìn),，應(yīng)該慢一些，注重消化吸收,。第二段介紹的是郎國任在教育郎朗時(shí),，讓孩子成長再快一些。兩位父親在教育孩子時(shí),，觀點(diǎn)明顯不同,，一個(gè)認(rèn)為要慢些,，一個(gè)認(rèn)為要快些。兩位父親的教育觀點(diǎn)是相對的,，但是這兩個(gè)觀點(diǎn)又都有道理,。梁啟超認(rèn)為學(xué)習(xí)要慢，就是說,，在學(xué)習(xí)的時(shí)候不能貪多貪快,，要注重“慢火燉”，做到消化吸收,，這樣才有利于知識(shí)的掌握,。而郎國任的觀點(diǎn)則是認(rèn)為讓孩子成長再快些，不要錯(cuò)過時(shí)機(jī),，更不能放慢腳步,。寫作立意時(shí)，可以認(rèn)同梁啟超的育人觀點(diǎn),，也可以認(rèn)同郎國任的育人觀點(diǎn),，也可以辯證綜合分析兩種觀點(diǎn)，尊重人才的發(fā)展特點(diǎn),，快慢相宜,，遵循教育規(guī)律，因材施教,，才能促其成才,。行文思路上，可以由聯(lián)想古今中外的一些例子,，比較現(xiàn)實(shí)中“虎媽”“狼爸”的教育方式,，孔子的“因材施教”，柳宗元的《種樹郭素駝傳》中遵循天性成長,，以及蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾提出的“教育,，就是等待花開的過程”的觀點(diǎn)等等。思考可以涉及早與晚,、快與慢,、量變與質(zhì)變等等。3.培養(yǎng)孩子直須早,，莫待無花空煩惱。3．（2023·湖北·黃岡中學(xué)校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作。馬克思說,，人有意識(shí),，人會(huì)勞動(dòng)……可有一個(gè)問題他無法說清楚：什么是人？隨著當(dāng)今日新月異的科技浪潮向哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍,，人和機(jī)器的界限也變得日漸模糊,。跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計(jì)算的盈虧,，正是取代投資人的機(jī)器所為,；就在春節(jié)時(shí)微信的“搶紅包”，也時(shí)常見到機(jī)器發(fā),、機(jī)器收的情景,，給人一種久違的溫馨。憑著電光火石的計(jì)算能力,，機(jī)器早已勝任了許多原本被需要人情味的角色,。與此同時(shí)，人在原本屬于機(jī)器的角色中也占有一席之地,。我們應(yīng)當(dāng)看看亞馬遜公司的倉庫中取代了攝像頭,、機(jī)械臂，掐著秒表上廁所的員工們,；看看硅谷郊外深居簡出,，對著眼花繚亂的0與1樂此不彼的程序員們：在分工日益細(xì)化的社會(huì)中，許多職位等待著專精于一技之長的人,。人與機(jī)器的差異不應(yīng)讓我們感到畏懼,，因?yàn)槲覀冊缫芽吹娇邕^它的曙光。以上材料對當(dāng)下的我們頗具啟示意義,。請結(jié)合材料寫一篇文章,，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度,，確定立意,，明確文體，自擬標(biāo)題,；不要套作,，不得抄襲,；不少于800字,。《流浪地球2》中,，神通廣大的幕后黑手Moss,，讓人產(chǎn)生智能機(jī)器具有的“智商”已經(jīng)超出人類,，未來極有可能超出人類控制的錯(cuò)覺,。隨著科技日新月異的發(fā)展,，智能以前所未有的滲透力進(jìn)入生活的方方面面,，發(fā)揮的作用越來越大,，更強(qiáng)化了人類的認(rèn)知,。其實(shí)，科技是一般雙刃劍,，合理利用,，就能很好地為生產(chǎn)生活服務(wù)，造福人類,；過于依賴,，無節(jié)制地開發(fā)，會(huì)給人類帶來災(zāi)難,。機(jī)器亦如是,。在高科技快速發(fā)展的當(dāng)下，機(jī)器人作為其產(chǎn)物之一因植入“高智商”的智能芯片,，精密的程序設(shè)置而表現(xiàn)的“心靈手巧”,。在一定指令指揮下，它們能夠從事人類所從事的工作,，而且一些人類無法完成的高驚險(xiǎn)工作,，機(jī)器人也能排出萬難，順利完成,。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）正是有了智能機(jī)器人的使用,，不僅把人類的雙手從繁重的勞動(dòng)中解放出來，還節(jié)約了資源,、提高了效率,，更降低了行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檎蔑@出這些優(yōu)點(diǎn),，機(jī)器人成為時(shí)代發(fā)展的新寵也就不足為怪了,。不過，就機(jī)器人的本質(zhì)屬性而言,，它只是一種工具,，沒有生命氣息，更不會(huì)思考,。一切操作的完成是在事先設(shè)定的程序指揮下進(jìn)行,，它不會(huì)自動(dòng)根據(jù)要求調(diào)整“勞動(dòng)方式”，更不會(huì)進(jìn)行自主創(chuàng)新,。一旦條件和環(huán)境變化,，它們就會(huì)變得無所適從,。從表面看，機(jī)器人能夠上天入地,，可以“下海捉鱉”,，其本領(lǐng)讓人望塵莫及。也正是如此,，人們對人自身價(jià)值的認(rèn)定開始發(fā)生變化,。殊不知，機(jī)器人的“思考”和“工作”都是在人的調(diào)控中完成的：根據(jù)不同的工作環(huán)境,，設(shè)計(jì)合適的模型,；按照工作的需要，設(shè)定與之相匹配的程序,。如果沒有人類智力的先期付出,，機(jī)器人只是一個(gè)工藝擺件，除了供世人欣賞,，不會(huì)有任何的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值,。人類有聰明的大腦，會(huì)思考,，為了提高生活質(zhì)量與水平,，不斷創(chuàng)造和發(fā)明新的科技工具為我所用。在整個(gè)過程中,，人的主體地位只要不喪失,，高科技的工具再“聰明”，再會(huì)“思考”,，也逃不出人的“五指山”,。如果人的主觀能動(dòng)性讓位于機(jī)器，讓大腦始終處于休眠狀態(tài),，被解放的雙手長時(shí)間閑置,，用進(jìn)廢退，人類就可能淪為機(jī)器的附庸,。Moss的“偉力”并非意味著機(jī)器人的“智商”超過人類,，圖恒宇這一個(gè)意外就是最好的說明。追根溯源,，機(jī)器人的數(shù)據(jù)處理能力也是人賦予的,。智能的發(fā)展，改變了很多傳統(tǒng)的東西,，這是不爭的事實(shí),。不過，在智能“無所不能”的發(fā)展前景中,，只要人的主體地位不缺失,，智能就不可能危及人類,，更不會(huì)“給人類文明劃上句號(hào)”。材料第一段首先借馬克思指出人與機(jī)器的界限日漸模糊這一社會(huì)事實(shí)。此后第二段則重點(diǎn)展現(xiàn)了機(jī)器取代人的相關(guān)現(xiàn)象,。因?yàn)殡姽饣鹗?、不知疲倦的?jì)算能力，所以機(jī)器在很多崗位上正不斷地取代人力,。但是，從這里我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,，目前機(jī)器所能取代的,，只是那些重復(fù)單調(diào)的勞動(dòng)力。因此,，第三段由此轉(zhuǎn)向機(jī)器無法取代人的現(xiàn)象,。亞馬遜倉庫中的員工，說明目前機(jī)器能做的大部分工作,，人力也能完成,，所以，機(jī)器暫不具備取代新,。硅谷程序員的事例,，恰恰說明機(jī)器程序需要由人的腦力勞動(dòng)創(chuàng)造，這也說明機(jī)器的來源在于人類,。因此,，該段的總結(jié)句，說明了機(jī)器無法取代那些專精于一技之長的人的事實(shí),。由此,，材料得出總結(jié)，對機(jī)器無法完全取代人類表達(dá)出了樂觀態(tài)度,。對此,，寫作時(shí)可以借鑒某些現(xiàn)象展開評析，并由此歸納得出,，機(jī)器是冰冷的,，人體是有溫度的，機(jī)器的判斷依賴程序,，人的判斷各有不同,。所以，機(jī)器勞動(dòng)并不能完全取代人的勞動(dòng),。但寫作時(shí)也需注意不能盲目樂觀,，而是應(yīng)該意識(shí)到,，這些“機(jī)”智過人的機(jī)器人往往是由那些人類智力金字塔的那群人創(chuàng)造出的，隨著其不斷迭代升級(jí),，可能我們會(huì)看到以后有些人工智能的服務(wù)比服務(wù)員更人性化,，有些人的創(chuàng)造力可能還不如一個(gè)會(huì)寫詩的程序。所以,，機(jī)器在不斷進(jìn)化,，我們也必須不斷學(xué)習(xí)，不斷為自身賦能,，不斷提升自己的創(chuàng)造力,，做到真正像人一樣地思考，像人一樣地創(chuàng)造,。2.成為創(chuàng)新型人才，不被機(jī)器束縛,。3.無懼機(jī)器像人一樣思考,，警惕人像機(jī)器一樣思考。4．（2023春·廣東·高三統(tǒng)考開學(xué)考試）閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作,。近年來，由于短視頻的碎片化,、互動(dòng)性,、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了人們網(wǎng)絡(luò)社交的需要,，我國短視頻行業(yè)快速崛起,，市場規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，短視頻逐漸成為人們記錄日常生活的重要工具,，用戶數(shù)量不斷攀升,。截至2022年6月，我國短視頻的用戶規(guī)模增長明顯,，達(dá)9.62億,，使用時(shí)長達(dá)到689.71億小時(shí)，短視頻名副其實(shí)地躍升為互聯(lián)網(wǎng)新媒體首位傳播方式,。作為互聯(lián)網(wǎng)媒體新銳,，大家對其看法不一，有人認(rèn)為,，短視頻給人們提供了多樣化信息,；也有人認(rèn)為，短視頻有造成人們對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收的負(fù)面影響,。以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考,？針對這種現(xiàn)象,，你所在的班級(jí)最近準(zhǔn)備舉辦一次辯論賽，辯題是：短視頻的火爆究竟是帶來了精神文化的豐富（正方）,，還是精神文化的匱乏（反方）,？要求：綜合材料內(nèi)容和含意，請就你支持的一方觀點(diǎn)寫一篇開篇陳詞,，注意立場鮮明,，做到有理有據(jù)；不要套作,，不得抄襲,，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字,。很高興與大家探討短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn),，還是精神文化匱乏的體現(xiàn)這個(gè)問題。我方認(rèn)為,，短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。精神文化是指人類各種意識(shí)觀念形態(tài)的集合,。精神文化豐富的實(shí)質(zhì)是精神文化的多元化,。不管是從短視頻的內(nèi)容上，還是從短視頻的形式上,，短視頻的火爆都是精神文化豐富的體現(xiàn),。首先，從內(nèi)容上來說,，短視頻豐富多元的內(nèi)容是當(dāng)下人們精神文化豐富的體現(xiàn),。眾所周知，短視頻的內(nèi)容是非常豐富多元的,。從短紀(jì)錄片到技能分享,，從網(wǎng)紅IP的優(yōu)質(zhì)視頻到草根惡搞視頻。網(wǎng)紅IP們靠優(yōu)質(zhì)視頻贏得不少粉絲,，不知名的草根拍攝的反映生活現(xiàn)狀的搞笑視頻的點(diǎn)擊量也不少,。由此可見，短視頻承載了非常豐富多元的精神文化,，其間有陽春白雪也不乏下里巴人,，這充分體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代人們精神文化的豐富以及人們對這種精神文化豐富的認(rèn)可度。所以,，從短視頻豐富多元的內(nèi)容來看,，我方認(rèn)為短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。其次,，從短視頻的形式上來說,，人們?nèi)找尕S富的精神文化催生出了短視頻,，即短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）有人曾問,，我也想慢下來,，我也想有大把的時(shí)間去表達(dá)自己或者評讀經(jīng)典，但是,，作為一個(gè)普通人,，這個(gè)時(shí)代允許嗎？是??！時(shí)代的節(jié)奏越來越快，我們沒有時(shí)間去細(xì)細(xì)表達(dá)自己不斷豐富的精神文化,，而短視頻給了我們一個(gè)有效利用碎片化時(shí)間的契機(jī),。短視頻生產(chǎn)流程簡單，制作門檻低,，參與性強(qiáng),，拍攝出來的視頻通俗易懂，視頻容量不大,。拍攝者可以在空閑的時(shí)間內(nèi)有效地表達(dá)自己,，觀看者也可以在短時(shí)間內(nèi)豐富自己。這樣的形式,，滿足了當(dāng)下快節(jié)奏,，碎片化的生活方式下的精神文化需求，也是人們精神文化日益豐富的體現(xiàn),。因此,，從短視頻的形式來看，短視頻的火爆也是精神文化豐富的體現(xiàn),。短視頻的火爆已然是事實(shí),，當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的條件下，精神文化在不斷的豐富亦是不可否認(rèn)的,。為了在適應(yīng)時(shí)代的基礎(chǔ)上讓豐富的精神文化散發(fā)出來,，短視頻應(yīng)運(yùn)而生，其火爆即是精神文化豐富的體現(xiàn),。綜上所述,，我方堅(jiān)定的認(rèn)為，短視頻的出現(xiàn)是精神文化豐富的體現(xiàn),。這是一則時(shí)事類材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料講述了當(dāng)今時(shí)代小視頻流行對青少年成長和發(fā)展的影響，話題貼近學(xué)生生活,，旨在引導(dǎo)他們思考此現(xiàn)象帶來的利與弊,，從而形成正確的價(jià)值觀，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活,。短視頻之所以在今日火熱“出圈”,，一方面是因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，另一方面則是這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代所產(chǎn)生的日新月異快速發(fā)展的必然結(jié)果,。而對于這一時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,，我們也應(yīng)該用辯證的角度去全方位論證其優(yōu)劣影響。首先,，我們應(yīng)該看到,，短視頻雖短，但并非沒有內(nèi)容,。比如李子柒的短視頻,，取材于中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日,、民風(fēng)民俗等,，既分享了中國傳統(tǒng)美食，也弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化,?？催@些短視頻，我們同樣能有許多收獲,。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，一味沉溺于快速而過的短視頻而無暇顧及其他,，會(huì)讓人們沒有耐心去讀書,，沒有精力去思考，沒有更多時(shí)間去提升自己,。由此可見,，過度觀看短視頻，會(huì)使人們被浮躁沖淡,，虛度時(shí)光,、缺乏耐心、思考和沉淀,。寫作任務(wù)中,，“寫一篇開篇陳詞”是對交際情境和體裁的限定，要求學(xué)生既要給出所持的立場,，又要給出持此種態(tài)度的理由,。寫作時(shí)，學(xué)生可以持正方觀點(diǎn)，認(rèn)為短視頻的出現(xiàn)是自媒體發(fā)展到一定程度不可抵擋的社會(huì)趨勢,，它符合人民需求,，順應(yīng)時(shí)代潮流，豐富知識(shí),，增長見識(shí),，豐富了人們的精神文化生活。也可以持反方觀點(diǎn),，認(rèn)為短視頻的出現(xiàn)使人們沉溺于其中,，內(nèi)容低俗，粗制濫造,，內(nèi)容“同質(zhì)化”，循環(huán)往復(fù),，容易造成“信息繭房”,，毫無精神文化豐富一說?；蛘哒f正因?yàn)榫裎幕瘏T乏,，所以才通過短視頻這種快速淺顯的方式獲取精神上的滿足。3.借短視頻之風(fēng)，燃時(shí)代精神之火,。5．（2023·廣東茂名·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作,。莊子立言,，多用寓意。他曾以“魚水”起譬：“泉涸,，魚相與處于陸,，相呴（xǔ）以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。”大意為：泉水干涸后,，魚就一同困在陸地上,，為了生存，它們用濕氣互相噓吸,，用口沫互相潤濕,，在危難中相互扶持，這樣的場景最難能可貴,。但是,，這種被困處境是不正常的，甚至是無奈的,。對于魚兒們,，不如回到屬于他自己的那條江、那片湖,。相濡以沫,，精神高尚；相忘江湖,，生命開闊,。值此你校成人禮大會(huì)來臨之際，作為新時(shí)代的中國青年,，你認(rèn)為真正的成人是“相濡以沫”還是“相忘江湖”,，或者其他？請結(jié)合材料以及自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考,。要求：自擬標(biāo)題,，自選角度，確定立意,；不要套作,，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息,；不少于800字,。莊子善喻:“泉涸，魚相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖,?！焙笕舜蠖嘟庾x為現(xiàn)在環(huán)境艱難，懷念過去江湖中的快樂,，或者用來勸說他人逃離苦海：既然相親相愛,，相互幫助都無法解決眼前的困境，不如分開,，各自逍遙罷了,。其實(shí)，世人大多誤解了莊子的寓意,，斷章取義,。要正確領(lǐng)會(huì)莊子的智慧，必須聯(lián)系“相忘于江湖”下句“與其譽(yù)堯而非桀也,，不如兩忘而化其道,。”大意是與其贊譽(yù)堯的圣明而非議夏桀的暴虐,，不如把他們給我們帶來的幸福與痛苦都忘掉,，改變我們的認(rèn)知觀念，跳出眼前的困境,，方能獲得新生的逍遙,。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）原來，莊子教會(huì)我們的是解決人生困境的智慧,。因此,，我認(rèn)為，跳出桎梏方能迎來新生,，逍遙江湖后莫忘當(dāng)初的守望相助,、相濡以沫。魚兒一同困在陸地,，為了生存,，相濡以沫，在危難中相互扶持,，這樣的精神固然讓人動(dòng)容,。可是,如果結(jié)局注定是死亡,，那么當(dāng)初的堅(jiān)守共渡又有何意義呢,？難道守望相助的目的不是為了擺脫困境,，重獲新生嗎？因此,，我們不妨回到問題的本身,。陸地是魚兒的桎梏，當(dāng)初為何要淪落到陸地的絕境,？既然淪落到陸地了,，為何是相濡以沫，而不是千方百計(jì)回到屬于自己的江河湖海呢,？因此,，做人不能墨守陳規(guī)，要跳出眼前的桎梏,，去找尋問題的源頭,，改變觀念，才能找到問題的解決方法,，回顧我們國家汽車的崛起之路,，正是離開了眼前的現(xiàn)象，從本質(zhì)上去看問題,，跳出了眼前的桎梏,，才找到了今天更長遠(yuǎn)，更穩(wěn)定,，更可持續(xù)發(fā)展的道路,。在傳統(tǒng)燃油車年代，由于歷史原因,，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,，我國汽車發(fā)展落后西方數(shù)十年。無論國內(nèi)汽車企業(yè)如何奮斗追趕,，在燃油車方面始終望塵莫及,。此時(shí)，我國車企跳出眼前的困境,，選擇了新能源汽車賽道,。如今，早已實(shí)現(xiàn)了對西方汽車工業(yè)的彎道超車,，占據(jù)了世界新能源汽車的半壁江山,，讓西方望車興嘆。試想,，如果我國汽車依然在傳統(tǒng)汽車領(lǐng)域“相濡以沫”，沒有提升思考維度,，選擇新賽道,，那么無論如何掙扎求生,，最后滅亡的命運(yùn)依然不可避免。只有認(rèn)知到相濡以沫是依賴外在解決問題,，不可能長久,，唯有回歸內(nèi)在本質(zhì)，重新選擇適合自己特點(diǎn)的江湖,，才能找到真正的解決方案,。青少年亦如此。當(dāng)我們在生活中遇到困境時(shí),，先要問問初心,。回歸自身內(nèi)在,，聆聽內(nèi)心聲音,，做好人生選擇，不困于眼前的桎梏,，不貪戀在困境中同伴的相互安慰,，不逃避現(xiàn)實(shí)的問題，站在更高的視野去思考問題本質(zhì),。只有選擇適合自身的江湖,，才能獲得生命的大逍遙，處江湖之中,，莫忘了當(dāng)初同伴的相濡以沫,，那始終是支撐你走出困境的重要力量。無論順境,，逆境,，唯有堅(jiān)守本心、因時(shí)而擇,、不忘情誼,，方能從始到終。縱上所述,，青少年成才之路雖坎坷,，跳出桎梏方能迎新生！這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題,。材料中，莊子筆下的魚兒,，當(dāng)面臨困境時(shí),，能相濡以沫，在危難中相互扶持,。這告誡我們,，我們?nèi)伺c人這些個(gè)體,，要像魚兒一樣，要有一個(gè)人給另一個(gè)人壯膽,，一群人為另一群人守護(hù)的團(tuán)結(jié)與共,、友好協(xié)作精神；而從個(gè)人與國家來說,，國與民休戚與共,，用相濡以沫的態(tài)度去與祖國同呼吸、共命運(yùn),，才能盡己所能幫助祖國排除難關(guān),。但被困處境是不正常的，困難也是暫時(shí)的,。當(dāng)我們擺脫困境后,，不需要“相濡以沫”后，過度執(zhí)著,、懷念當(dāng)初“相濡以沫”的勤奮,，反而可能會(huì)變成阻礙自身進(jìn)步的絆腳石，或者是對他人的道德綁架,。所以,，這時(shí)，“事了拂衣去,，深藏功與名”的“相忘江湖”,，可能更容易幫助我們放下執(zhí)著，不斷成長,。試題要求我們在成人禮之際思考“相濡以沫”還是“相忘江湖”,，也就是要求我們思考未來的我們應(yīng)該守望相助還是超脫當(dāng)下。對此,，在“被困處境”這一背景下,，應(yīng)毫無疑問贊成“相濡以沫”，因?yàn)槲ㄓ腥绱瞬拍鼙娭境沙?，幫助集體盡快擺脫困境,。就如疫情期間，若沒有那些義無反顧“逆行”的醫(yī)護(hù)工作者,，若沒有全體中國人“相濡以沫”的守望相助,，我們就不可能攻克疫情大山。而付出之后,，則可認(rèn)為我們還應(yīng)擁有一點(diǎn)“相忘江湖”的精神,。正因如此，我們可能才不會(huì)過于斤斤計(jì)較自己的一點(diǎn)得失，從而沉迷于過去無法自拔,。這時(shí)候,，可以指出，唯有“相忘江湖”,，才能幫助我們獲得更多的成長。1.困難時(shí)守望相助,，付出后不求回報(bào),。6．（2023·江蘇·模擬預(yù)測）閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作,。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考,。要求：選好角度,，確定立意，明確文體,，自擬標(biāo)題,；不要套作，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息,；不少于800字。在唯“學(xué)以致用”馬首是瞻的當(dāng)下,，人們不斷地丟棄所謂的“無用”之學(xué)：拗口陳舊的文言詩書不再使人手不釋卷，鐵馬冰河再也踏不入今人的夢境，禮儀教養(yǎng)和公益活動(dòng)往往被視為浪費(fèi)腦力體力的無用之學(xué),、無用之事……然而靜言思之,，我們的世界真的只?！皩W(xué)以致用”了嗎？“無用”之學(xué)是否真正無用？抱怨聲中，我們總是會(huì)聽見“無用功”這三個(gè)字,，這似乎已是現(xiàn)代生活的常態(tài)：詩書求學(xué)，除去考卷上寥寥幾題，其余都是“無用功”,；禮儀教養(yǎng),，除去飯局上應(yīng)付長輩上司,，剩下都是“無用功”,；公益活動(dòng),、社會(huì)實(shí)踐，若不是計(jì)入學(xué)分檔案，那都是無用之舉。劉瑜曾在一篇文章中統(tǒng)計(jì)過,，從圖書館借來的上百本書里，粗略翻過的大約幾十本,，記住內(nèi)容的不過才幾本,，而真正有用的,，不過一兩本而已，其中的“無用功”令人不禁長嘆一聲,。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）種種現(xiàn)象引人深思：難道這世間與生俱來那么多無用之舉,？其實(shí)不然,，“有用”“無用”,，只取決于你觀察的角度,。“無用”之美往往在骨不在皮。之所以“無用功”的想法充斥著人們的生活，究其原因,，還是因?yàn)槿藗冞x了一個(gè)膚淺的角度。今人眼中,，“無用”和“有用”的界限往往是功利性的,。“有用”的事物例如錢財(cái)名利,，甚至于應(yīng)考方法,、交際手段，都像是散發(fā)著誘人香氣,，還有那色彩艷麗的漿果,，即使飽含毒素也依舊誘人；而“無用”的事物往往是牡丹旁的蓮花,，孤高的氣息只能吸引志同道合的人,，也就難怪有人會(huì)發(fā)出“世人甚愛牡丹”的感慨?！昂畏洁髦苤苜?，夫孰異道而相安,？”人們戴著名為“功利”的有色眼鏡，自然也就難以窺破“無用”的美,。悅納“無用”之美要求人們在通過“學(xué)以致用”得到物質(zhì)上的富足后,，更進(jìn)一步追求“無用”的精神富足。學(xué)以致用讓你能夠得到更廣闊的平臺(tái)和機(jī)會(huì),，而“無用”之美則讓你的精神擁有詩意的棲居,。從此黃昏有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境,，夢境有了“鐵馬冰河入夢來”的喧囂,，為人處世多了“不學(xué)禮無以立”的修養(yǎng)，生活中多了一份公益實(shí)踐中滋養(yǎng)出的溫暖與智慧……悅納“無用”之美,，其實(shí)是悅納了一件何其珍貴的精神珍寶,。“無用”之美之于“學(xué)以致用”，如同茫茫夜空中的一輪白月光,。悅納“無用”之美,，讓喧囂的塵世得以安寧，漂泊的靈魂得以棲居,。漫畫中“學(xué)以致用,，但不可因此框住我們的手腳”這句話的意思是我們在一定程度上追求和強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”,，但卻不能只強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，把它作為學(xué)習(xí)和生活的一切目標(biāo),。之所以這么說,，是因?yàn)檫@樣的學(xué)以致用觀過于功利化，一方面過度專注于“用”本身,，反而會(huì)使我們束手束腳,，只照著去“用”，而不敢去質(zhì)疑和獨(dú)立思考,，最終使世界缺少真學(xué)問與真學(xué)術(shù),；另一方面，“有沒有用”成了衡量學(xué)問好壞和學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn),，會(huì)使我們變得短視,，將見效時(shí)間快、效果顯著,、能滿足當(dāng)下急需的事物視為“有用”,，而將見效慢、暫時(shí)難有變化,、不能滿足當(dāng)下急需的事物視為“無用”,，忽視了那些雖然不能迅速生效,、卻對自身的發(fā)展有著長遠(yuǎn)作用的事物，從而陷入急功近利的誤區(qū),。寫作時(shí)可以從多個(gè)角度去進(jìn)行思考,。比如，關(guān)于如何“用”,，可以從新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)“獨(dú)立思考”這一角度出發(fā),，說明我們不能只知道“拿來”，亦步亦趨地“學(xué)而不思”,，而是應(yīng)該在積極學(xué)習(xí)的同時(shí)永遠(yuǎn)保有獨(dú)立思考,、敢于質(zhì)疑的態(tài)度，不被知識(shí)所束縛,?；蛘咭部梢詮摹坝杏谩焙汀盁o用”這一組概念去思辨。我們不僅應(yīng)重視“有用”之事,，也應(yīng)對看似“無用”,，實(shí)則潛移默化影響著我們的精神品質(zhì)、道德修養(yǎng)之事予以關(guān)注,，不可偏廢,。類似的例子有很多，如旅游看似無用,，但可以開拓眼界,、豐富認(rèn)知；藝術(shù)看似無用,，但可以訓(xùn)練審美,、陶冶情操；體育課看似無用,，但可以鍛煉身體,、宣泄壓力；冥想看似無用,，但可以凈化心靈,、排解煩悶……“有用”不是只停留在刻苦學(xué)習(xí),、打拼事業(yè),、獲取金錢等物質(zhì)層面上，也滲透在健全人格,、收獲詩情,、生發(fā)善意等精神層面中。行文構(gòu)思上,，考生可以選取任一方面看似“無用”之事加以論述,，也可以對“有用”與“無用”進(jìn)行辯證分析,。如選擇對“有用”與“無用”進(jìn)行整體論述，可分別闡釋其概念,，再論述二者之間并非對立,、而是在不同階段、不同情況下存在著緩急之分的關(guān)系,，以具體論據(jù)作支撐,，重點(diǎn)論證看似“無用”的系列事物是如何在實(shí)際生活中起到至關(guān)重要的“大用”，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí),，號(hào)召青年不能目光短淺,、認(rèn)知片面，并總結(jié)觀點(diǎn),。2.在學(xué)以致用的同時(shí)保持獨(dú)立思考,。7．（2023秋·江蘇南通·高三統(tǒng)考期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作,。
出租車司機(jī)募捐書籍贈(zèng)給鄉(xiāng)村圖書室,、藥店老板免費(fèi)向群眾贈(zèng)送退燒藥……總有一些“光”，讓人倍感溫暖,；90后老師為患兒開設(shè)病房課堂,，救援人員徒手拉船轉(zhuǎn)移內(nèi)澇被困市民……總有一些“光”，讓人熱淚盈眶,；重慶“摩托騎士”向山火逆行,、數(shù)萬名快遞小哥馳援北京……總有一些“光”，讓人滿懷希望,。每個(gè)普通人的無私奉獻(xiàn),，每個(gè)平凡崗位上的勇于擔(dān)當(dāng)，匯聚成2022年之光,，匯聚成中國之光,。2023年元旦，光明中學(xué)團(tuán)委計(jì)劃舉辦以“攜光前行,，一起加油”為主題的演講比賽,。請你以參賽者的身份寫一篇演講稿，表達(dá)自己的感受和思考。要求：選好角度,，確定立意,，自擬標(biāo)題；不要套作,，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字,。今天我演講的主題是“平凡亦綻微光,，你我攜手共燃”。山火無情,，“摩托騎士”卻無畏逆行,，于是，他們?nèi)汲闪艘皇鴬^斗的高光,；全民共“陽”,，諸多藥店老板卻免費(fèi)向群眾贈(zèng)送退燒藥，于是,，他們?nèi)汲闪艘皇ブ年柟?；偉大?fù)興征程，無數(shù)科研專家隱姓埋名默默鉆研,，于是,，他們?nèi)汲闪艘皇瞰I(xiàn)的燭光。他們,，都是中國之光,。回溯歷史，燭之武用智慧與巧言拯救國家危難,；司馬遷用《史記》綿延歷史傳承,。這些偉大先賢，燃燒了自己,，點(diǎn)燃?xì)v史光輝生生不息,。但黑格爾說：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫,?！贝┰綒v史的塵煙，不止有一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)膫ゴ笥⑿?，更有無數(shù)平凡的英雄,，為我們照亮前方的征途,。曾經(jīng),，是無數(shù)平凡的學(xué)子義憤游行,，為古老陳舊的中國點(diǎn)亮了新文化之光；曾經(jīng),，是無數(shù)普通的紅軍戰(zhàn)士穿越刀山火海,，為痛苦呻吟的中國點(diǎn)亮了新社會(huì)之光；曾經(jīng),，是小崗村的那幾十個(gè)村民簽下土地承包責(zé)任書,，為貧窮的中國點(diǎn)亮了致富之光。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語文作文）這一個(gè)個(gè)平凡的普通人,，就像歷史塵煙中的一只只小小螢火蟲,，用微弱的熒熒之光驅(qū)散前行的黑暗，為國家的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。而今,，我們的青年，更是一個(gè)個(gè)風(fēng)雨兼程,、不畏山高路遠(yuǎn)的“孤勇者”,。比如，長期戍守邊疆,、保衛(wèi)祖國安寧的邊防戰(zhàn)士,，疫情期間沖鋒一線、與病魔殊死搏斗的白衣天使,，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上用干部“脫皮”換群眾“脫貧”的基層人民公仆……他們奮不顧身,、赴湯蹈火的光輝都讓我輩心之所向、素履以往,。我們銘記這些光輝,，于繼承中勇敢前行。今日我輩,，當(dāng)攜奮斗之光前行,，不耽于享樂，不消極“躺平”,，嚴(yán)格制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃,，今日之學(xué)今日畢；今日我輩,，當(dāng)攜奉獻(xiàn)之光前行,，家國大事，雖無法勇立潮頭,，卻也可做一名志愿者奉獻(xiàn)自己的微薄之力,；今日我輩，更當(dāng)攜擔(dān)當(dāng)之光前行，“只有陽光而無陰影,，只有歡樂而無痛苦,，那就不是人生”，拼搏擔(dān)當(dāng)或許會(huì)帶來的一時(shí)的辛苦,，卻會(huì)讓我們明白人之所以為人,，擁有與國同命的自豪感！“未來屬于年輕一代”,，這要求我們不能僅僅享受前人的光照,，更應(yīng)有一份熱，發(fā)一分光,，讓我們這些未來的中流砥柱,，成為新時(shí)代的烈火朝陽。光是普羅米修斯憐憫眾生,，于暗夜盜得天火,，輝映一派前景；光是無數(shù)平凡英雄深藏功與名,，默默燃盡自己,，開創(chuàng)發(fā)展之路。而每一個(gè)你我,，每一個(gè)熱血的青年,，都應(yīng)在這個(gè)偉大的時(shí)代分一點(diǎn)責(zé)任之火，燃一束中國之光,。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題,。材料的核心詞是“光”,。材料第一段列舉了關(guān)于“光”的三組事例并進(jìn)行了精要的評述，從具體事件上讓考生感知什么是“光”,，“光”有怎樣的意義和影響,。仔細(xì)分析可知：“光”是平凡人身上體現(xiàn)出來的具體的行為動(dòng)作，作用是給人溫暖,，令人感動(dòng),，給人希望。其中的“……”表示列舉未盡,，給考生更為廣闊的想象空間,。材料第二段揭示了“光”的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，即每一個(gè)平凡普通人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)就是“光”,，關(guān)鍵語素是“奉獻(xiàn)”和“擔(dān)當(dāng)”,。后一句“匯聚成2022年之光,，匯聚成中國之光”的闡釋，意即“時(shí)代之光”和“中國之光”,，要求考生拓寬眼界,、開拓思路、挖掘深度,，行文中能夠以小見大，把立意的高度上升到時(shí)代,、國家層面,，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和加強(qiáng)對青少年思想道德的育人功效。試題要求考生以“攜光前行,，一起加油”為主題寫一篇演講稿,?！皵y光前行”說明作文中要能夠體現(xiàn)關(guān)鍵詞“光”，并能夠闡釋“光”的具體內(nèi)容,，表達(dá)自己的獨(dú)特感受和思考。對此,，行文中要能“以小見大”,，體現(xiàn)“平凡、普通人”的“光”和國家,、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步關(guān)聯(lián)度,。而“一起加油”則要求考生在行文中有“代入感”，能夠引發(fā)“同理心”和“共情感”,，并具備高度的社會(huì)責(zé)任感,，能夠說明自己同樣身為普通人，能夠?yàn)樽鎳蜕鐣?huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出怎樣的力量,。寫作時(shí)注意形式上必須具有演講稿的文體特征,，內(nèi)容上要能體現(xiàn)“場景意識(shí)”和“互動(dòng)效果”。1.攜奉獻(xiàn)之光,，盡奉獻(xiàn)之力,。
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