隨著“2017年版課程標(biāo)”的頒布,,語文課程與教學(xué)必然會出現(xiàn)新的范式轉(zhuǎn)型。從課程目標(biāo)到內(nèi)容結(jié)構(gòu),,從教學(xué)實施到評價設(shè)計,,語文學(xué)科將煥發(fā)新的生機(jī),涌現(xiàn)出一系列新的教學(xué)樣態(tài),,“群文閱讀教學(xué)”就是其中的一種,。群文閱讀教學(xué)自有它的長處,如整合教學(xué)資源,,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,,提升閱讀素養(yǎng)等。同時,,它也給教學(xué)帶來諸多難題,,如文本的選擇和組織問題、教學(xué)時間的有限性與閱讀活動的無限性之間的矛盾等,。尤其進(jìn)入課堂教學(xué)現(xiàn)場,,教師為了顧及“群”的整體性導(dǎo)致“篇篇俱到”,“群”中單篇“文”的教學(xué)往往蜻蜓點水,,難以深度學(xué)習(xí),。那么,在群文教學(xué)中怎樣才能做到深度學(xué)習(xí),?筆者認(rèn)為,要處理好“群與文”“量與質(zhì)”“讀與思”“教與學(xué)”四重關(guān)系,。為此,,本文試以“魯迅小說中的看客形象”為例,細(xì)加闡論,,以求教于方家,。 一、群與文:議題選擇問題 群文閱讀教學(xué)是多篇文本組織而成的一種閱讀教學(xué)形態(tài),,相對于傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)而言,,其最突出的特征就是整合性和關(guān)聯(lián)性。而整合的程度和關(guān)聯(lián)的質(zhì)量,,取決于議題的選擇和確定,。一個合適的議題,不僅可以成為“群”聚“文”本的起點(教學(xué)實施的整合性),,更能成為“聚”文成“群”的線索(教學(xué)設(shè)計的關(guān)聯(lián)性),。 具體而言,群文的議題不宜太大,,要小而精,。議題太大,,超出學(xué)生的能力范疇,容易泛泛而談,。如議題“魯迅小說中的人物形象研討”,,對大多數(shù)高中學(xué)生而言,進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)還是有點力不從心,。魯迅小說中的人物形象很多,,從身份角度劃分,就有知識分子,、革命者,、農(nóng)民、劊子手等,,每一類形象都很復(fù)雜,。以此議題進(jìn)行研討,不僅要具備對魯迅小說一定的閱讀量,,而且還要有一定的深入思考和研究,。因此,這個議題看上去更像是專門研究魯迅小說的學(xué)術(shù)會議的主題,。然而,,若我們將這個議題改為“魯迅小說中的看客形象”研討或“魯迅小說中的婦女形象”研討,議題就明確而集中,,學(xué)生進(jìn)行群文閱讀時深入挖掘的可能性也就比較大,。同時,也便于教師對研討時間的掌控和教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)設(shè)定,。以“看客形象”為例,,我們還可以對議題進(jìn)一步聚焦,重點分析“看客”中的茶客,、酒客形象,,從酒客、茶客的“談資”切入,,洞察國民本性,,并比較他們之間的異同,閱讀重心突出,,學(xué)習(xí)收獲也會大大增加,。 二、量與質(zhì):選文的適當(dāng)性問題 當(dāng)確定好群文閱讀的議題后,,接下來就是文本選擇及其組織的問題了,。選文的數(shù)量、排序及其承擔(dān)的課程任務(wù)等都要有科學(xué)的考量,絕非想當(dāng)然的設(shè)計,。因此,,選文的適當(dāng)性是群文閱讀教學(xué)設(shè)計中不容忽視的問題。 首先,,選文數(shù)量的限定,。因高中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,所以群文閱讀教學(xué)的選文在數(shù)量上不宜太多,,一般三到五篇較為合適,。其次,要關(guān)注選文的篇幅體例,。群文閱讀所選文本的篇幅不宜太長,,以短篇、中篇較為合適,。長篇名著可以專門開展整本書閱讀與研討,,幫助學(xué)生建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗。再次,,選文在內(nèi)容上要達(dá)到“同題異質(zhì)”和“文質(zhì)兼美”的要求,。一方面所有選文應(yīng)與議題緊密關(guān)聯(lián),另一方面選文之間要各有側(cè)重,,對不同選文承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)教師要做到心里有數(shù),。只有這樣,群文閱讀教學(xué)才能開闊學(xué)生的視野,,體現(xiàn)群文閱讀的互文性特征,,發(fā)揮比較閱讀和思辨表達(dá)的功效,進(jìn)而加深學(xué)生對文本的理解和對議題的反思,。最后,,選文的組織編排問題。課內(nèi)與課外,、已學(xué)與未學(xué)、易讀的與難懂的等,,在編排次序上要科學(xué)合理,,這既關(guān)乎閱讀時間,也關(guān)乎閱讀效果,。 基于以上認(rèn)識,,筆者在設(shè)計群文閱讀研討課“魯迅小說中的看客形象”時,選擇的文本如下:《孔乙已》,、《藥》,、《明天》。前兩篇是學(xué)生課內(nèi)學(xué)過的,另一篇是課外的,。三篇文本雖都涉及茶客或酒客形象,,卻是不同質(zhì)的,可以讓學(xué)生研讀文本,,比較三篇小說中看客形象的異同,,從而促進(jìn)學(xué)生對魯迅筆下看客形象的理解和感悟。這樣的設(shè)計,,一方面減輕了學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān),,避免“海量的盲目閱讀”,另一方面也便于閱讀與研討過程的有的放矢,、深入細(xì)致,。 三、讀與思:教學(xué)的時效性問題 群文閱讀教學(xué)作為語文課程多種教學(xué)樣態(tài)中的一種,,不管如何設(shè)計,,終究離不開語文學(xué)習(xí)的基本手段:閱讀與思考。也就是說,,要追求有思考的閱讀,。然而,特定議題主導(dǎo)下的群文閱讀有其課程的約定性——如達(dá)成什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo),,選擇什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,,經(jīng)歷什么樣的學(xué)習(xí)過程等——這些約定性要求群文閱讀的時效性,即如何在約定的時間內(nèi)有效地完成相應(yīng)的活動任務(wù),。為此,,我們要對群文閱讀教學(xué)中的“讀”與“思”進(jìn)行專門設(shè)計。 具體而言,,要想讀有所思,、思有所獲,一要關(guān)注閱讀的任務(wù)設(shè)計,,二要關(guān)注閱讀的方法指導(dǎo),。在任務(wù)設(shè)計時,與議題相關(guān)的章節(jié)要精讀,,關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的可略讀,,做到精讀與略讀相結(jié)合,但不能平均用力,。在讀法指導(dǎo)上,,要依托情境和任務(wù),讓學(xué)生讀透文本,,讀出深度,,實現(xiàn)多元解讀,提升閱讀能力。 如在“魯迅小說中的看客形象”研討教學(xué)中,,結(jié)合《明天》開篇老拱與藍(lán)皮阿五深夜酒店里不懷好意的對話進(jìn)行情境閱讀,,引導(dǎo)學(xué)生讀出人物的個性、思想與情感,?!皼]有聲音,——小東西怎了,?”讀其中的“沒有聲音”時,,語調(diào)要低沉,語氣要顯露出納悶的感覺,,既說明單四嫂子平時很辛勞,,紡紗到很晚,也表明老拱很猥瑣,,經(jīng)常窺探單四嫂一家,。“小東西”,,可以表示喜愛或憎惡兩種對立的情感,,結(jié)合情景和語境,此處感情色彩應(yīng)是憎惡,。老拱一直在打單四嫂子的主意(從與藍(lán)皮阿五的對話中可以聽出來),,但單四嫂子心思全放在寶兒身上,“沒有聲音,,——小東西怎了,?”(此處的“聲音”指的是單四嫂子紡紗的聲音),正常的邏輯應(yīng)是“沒有聲音,,——單四嫂子怎么了,?”,但老拱立刻會意這是寶兒出了問題,,說明他知道單四嫂子的心思全在孩子身上,,沒有再嫁的念頭,因而忌恨寶兒,。學(xué)生若沒有細(xì)讀文本,,沒有注意相關(guān)的語境,對“小東西”三個字極易忽視,,便讀不出其中的情感與味道,自然也就不能準(zhǔn)確地把握老拱的形象,。借助情境閱讀,,就可使學(xué)生融入文本,在細(xì)讀中實現(xiàn)思維的深化。 另外,,群文閱讀是一種多文本教學(xué)形態(tài),,比較閱讀自然是最重要的學(xué)習(xí)方式。在“魯迅小說中的看客形象”研討教學(xué)中,,筆者讓學(xué)生通過三篇小說的比較閱讀,,尋找看客形象的異同點?!犊滓乙选分械木瓶团c掌柜對落魄文人的嘲笑與漠視,,側(cè)重表現(xiàn)人性的功利一面和科舉制度的毒害性;《藥》借茶客談?wù)撓蔫?cè)重表現(xiàn)民眾的不覺悟,,以及革命者的局限性,;而《明天》則借老拱與藍(lán)皮阿五這兩個酒客,側(cè)重揭示流氓無產(chǎn)者的嘴臉和婦女的悲慘命運(yùn),。三篇文本中的看客都是精神空虛,、人性冷漠的典型形象,尤其表現(xiàn)為對生命的漠視,,但前兩篇中的看客雖麻木不仁,,仍屬無惡意的閑人,而《明天》中的老拱則是有惡意的閑人,,為魯迅所憎惡,。通過比較閱讀,能讓學(xué)生走進(jìn)不同人物的內(nèi)心世界,,對人物形象做深度個性化解讀,,從而觸及文章的思想內(nèi)核。 四,、教與學(xué):課堂的生成性問題 群文閱讀教學(xué)相對于傳統(tǒng)單篇教學(xué),,其自由性、綜合性,、開放性更強(qiáng),,因此,不管是設(shè)計,,還是實施過程,,都應(yīng)該具有一定的張力和緩沖。要讓學(xué)生大膽地說出“不懂之處”,,放手課堂現(xiàn)場生成教學(xué)問題,。正如葉圣陶先生所言:“一篇文章,學(xué)生也能粗略地看懂,,可是深奧些的地方,,隱藏在字面背后的意義,,他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些場合給學(xué)生指點一下,,只要三言兩語,,不要嚕里嚕嗦,能使他們開竅就行,。老師經(jīng)常這樣做,,學(xué)生看書讀書的能力自然會提高?!?/p> 如在“魯迅小說中的看客形象”研討教學(xué)中,,《明天》一文中有如下語段:單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng),全屋子都很靜,。這時紅鼻子老拱的小曲,,也早經(jīng)唱完;蹌蹌踉踉出了咸亨,,卻又提尖了喉嚨,,唱道: “我的冤家呀!——可憐你,,——孤另另的……” 藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭,,兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。 學(xué)生不太能讀懂上段文字,,單四嫂子剛剛痛失愛子,,而老拱與藍(lán)皮阿五卻幸災(zāi)樂禍,魯迅這樣寫是不是違背了生活的真實呢,?這樣的問題,,學(xué)生在課前預(yù)習(xí)提出來,課堂上就要組織研討,,讓學(xué)生談自己的看法,,實現(xiàn)對文本的多元解讀。通過討論,,學(xué)生在一定程度上達(dá)成共識,,做出較為合理的解釋:從前文對“小東西”所包含情感的分析,老拱覺得單四嫂子的“明天”在寶兒身上,,寶兒妨礙了他們的心思,,現(xiàn)在寶兒一死,他們認(rèn)為有機(jī)可乘,,得意忘形,,人性的丑陋與泯滅達(dá)到極點。 課內(nèi)已學(xué)過的選文,,學(xué)生容易產(chǎn)生審美疲勞,,興趣不大,。其實,隨著反復(fù)多次的閱讀,,以及人生閱歷的豐富、文化積淀的加深,,文本往往會常讀常新,,學(xué)生也會產(chǎn)生新的疑問?!犊滓乙选分芯瓶团c掌柜為什么對落魄的孔乙已如此冷漠,?同是底層人物,人與人之間的關(guān)系為什么變成“看與被看”的模式,?學(xué)生已不滿足于對形象的概括與比較,,而是剖析其產(chǎn)生的深層原因,由果到因進(jìn)行追溯,。這些問題由學(xué)生思考提出,,再組織他們討論,能激發(fā)他們的興趣,,也可避免教師對文本的過度闡釋,。 綜上所述,筆者認(rèn)為群文閱讀教學(xué)要考慮的內(nèi)容要素很多,,如議題,、多文本、單位時間,、閱讀方法,、教與學(xué)等。若想從群文閱讀視角切入,,促進(jìn)并引導(dǎo)語文深度學(xué)習(xí),,必須要統(tǒng)籌處理好“群與文”“量與質(zhì)”“讀與思”“教與學(xué)”這四重關(guān)系,這既是優(yōu)化群文閱讀教學(xué)路徑的基本思路,,也是語文課程走出淺表閱讀困境的應(yīng)然選擇,。 |
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