從西醫(yī)傳入以來中西醫(yī)之爭就沒有停止過,，西醫(yī)一直在打擊中醫(yī)甚至想要消滅廢除中醫(yī),。因而很多中醫(yī)人士也非常抵觸反感西醫(yī)。難道中醫(yī)和西醫(yī)兩者只能二存一嗎,？中醫(yī)如何在西醫(yī)的沖擊下煥發(fā)出自己新的光彩,？其實在民國時期就有醫(yī)家給出了答案，那就是要中西醫(yī)匯通,。那中醫(yī)如何在保持自我的基礎上結合西醫(yī)呢,？首先我們要正確的認識中醫(yī)和西醫(yī),。

我個人認為不管是中醫(yī)還是西醫(yī)只要能夠治病救人的，它就是一種好的醫(yī)學,，我們學醫(yī)的目的不就是救死扶傷嗎,？難道僅僅因為你是中醫(yī)人士就要去抨擊西醫(yī)嗎？難道僅僅因為你是西醫(yī)人士就要去抨擊中醫(yī)嗎,？作為醫(yī)生我們不能存在著偏見,，而應該努力地去運用不同的醫(yī)學來達到同樣治病救人的目的。

首先我們要知道中醫(yī)和西醫(yī)的不同是源于它們在兩種不同的文明下產生,，所以他們在治病的思路上就會有差別,。中醫(yī)提倡的是宏觀、是化繁為簡,，在許多的癥狀中找到引起這些癥狀的共同原因,，再根據這個原因來治療疾病。西醫(yī)提倡的是微觀,，它們對人體研究十分細致,，已經進入分子階段的研究，他們是找到致病因子,，然后根據致病因子來治療疾病。

例如在對抗細菌的方式上也可以看出中西醫(yī)的不同之處,。西醫(yī)是找到可以殺死或抑制這個細菌的藥物來達到抗菌的目的,，這樣的結果就是細菌慢慢地產生抗藥性。而西醫(yī)再去尋找可以殺死或抑制耐藥菌的物質,，就這樣一直循環(huán)往復,。而我們中醫(yī)則不是這樣，我們老祖宗沒有現(xiàn)在那么先進的科學儀器,，他們看不到那么微小的細菌,。但是他們懂得天人相應，懂得因勢利導,。所以他們通過改變細菌的生活環(huán)境來達到抗菌的目的,，比如這個細菌喜歡在濕熱的環(huán)境中生存，我們就用清熱祛濕的中藥來改變這個環(huán)境,，細菌失去了能生存的環(huán)境自然就不會對人體產生危害了,。

有些人總在說中醫(yī)是不科學的，是一種迷信應該廢除,。這種聲音也是從西醫(yī)傳入以來就一直存在,，那中醫(yī)為什么一直沒有被廢除呢？就是因為中醫(yī)它實實在在是有療效的,。中醫(yī)不會因為某些人的抨擊而失去它的生命力,。不管是什么樣的醫(yī)學，它的最終目的都是治病救人，都要靠療效來說話,。如果有某一種醫(yī)學雖然它的理論說的天花亂墜,，但是毫無療效，那它只能被時代所拋棄,。既然西醫(yī)在真么短時間內發(fā)展的如此迅速,，那它肯定是有療效的，是有著自己的優(yōu)點和長處的,。例如西醫(yī)在外科方面的技術和手段,，是我們中醫(yī)很難去抗衡的。在利用現(xiàn)代儀器來檢查人們身體方面,，同樣是我們沒辦法做到的,。

但是我們中醫(yī)也有著自己的優(yōu)點和優(yōu)勢，我們要的是發(fā)揮自己的優(yōu)勢,，同時要吸取西醫(yī)的長處來彌補我們的短處,。所以我們中醫(yī)也應該慢慢地去接受西醫(yī)，中西醫(yī)結合是時代的趨勢,，這是我們個人所無法阻擋的,。

但是中西醫(yī)的結合不是簡單的把中醫(yī)和西醫(yī)死板地結合在一起。眼下有很多中醫(yī)師是按照西醫(yī)的理論來指導中醫(yī)的用藥,，例如看到西醫(yī)的檢查結果中有什么什么炎癥,，就一味的開中藥中的清熱解毒藥。這樣的看病模式中不中西不西的,，療效自然也不好到哪里甚至不但無效反而會起到反作用,。

再者現(xiàn)在的中藥實驗也是按照西醫(yī)的模式再做，先在動物身上看中藥有無療效,，這樣看起來是非常符合現(xiàn)代所謂的“科學”,，但是這樣真的能夠檢測出中藥的功效嗎？例如巴豆喂給小鼠吃它根本不會出現(xiàn)腹瀉,，但是人服食巴豆就會腹瀉,，稍過量就會危及人命。雖然我不否認這種實驗會把中藥的成分研究的很透徹,，有助于中藥的現(xiàn)代化,。但是中醫(yī)治病往往是把幾味藥合成一個方子然后進行煎煮，這個煎煮的過程發(fā)生了什么樣的化學反應我們誰也不清楚,。所以我們不知道中藥起作用的是煎煮前的成分還是煎煮后的成分,。因而我個人一直對這樣的實驗模式頗有異議。但是我們現(xiàn)在所知道的中藥功效都是我們老祖宗幾千年來在實踐中總結出來的,，都是我們祖先在他們自己身上實踐過的,。這難道沒有這些實驗有說服力嗎,？那為什么還有那么多的中醫(yī)人士去做這些實驗呢？其中有一個原因我覺得是我們有些中醫(yī)人士太過于想得到所謂現(xiàn)代“科學”的認可了,，所以按照現(xiàn)代科學的模式來研究中藥,。但是針灸通過現(xiàn)代所謂的科學研究出來其治病的原理了嗎？答案當然是沒有,，但是針灸現(xiàn)在為什么已經得到西方很多國家的認可了呢,？就是因為針灸的療效，西方人看到了針灸的療效而慢慢認可了針灸,。那我們中醫(yī),、中藥為什么不能通過自己的治病療效來讓西方人認可呢？為什么非要急于求成的按照西方科學的模式來得到他們認可呢,？我覺得這在某種程度上反映了我們缺乏自信,。

我個人認為中醫(yī)在中西醫(yī)結合的這條道路上一定要走以“中醫(yī)為體、西學為用”的道路,。張錫純在運用西藥的思維上就為我們開辟了一種新的方式,。他在《醫(yī)學衷中參西錄》中說到：“阿司匹林的原質是從柳樹皮中提取的所以性涼，柳樹在春季發(fā)芽稟少陽生發(fā)之氣,，具有宣散之力因而有退熱發(fā)汗之效”所以他經常在溫病中用阿司匹林來解肌發(fā)汗退熱,。所以我們中醫(yī)也可以運用西藥，只不過要在我們中醫(yī)理論的指導下來運用,。我們可以把西藥看成是一種新來的中藥,，弄清楚它的四氣五味和功效。同樣我們也可以中西藥并用,，以西藥治標中藥治本。例如在癲癇的治療上我們可以用西藥來減少癲癇的發(fā)作次數(shù),，然后在中醫(yī)理論的指導下運用中藥來慢慢去除病根,。

現(xiàn)代中藥藥理研究的結果也可以在一定程度上為我們所用。例如雞子黃我們認為它可以滋養(yǎng)腎陰,，在黃連阿膠湯中可以滋養(yǎng)腎陰以上濟心火,，可以使少陰病的微細脈變?yōu)檎Ｃ}象。而西醫(yī)對雞子黃的研究也發(fā)現(xiàn)它含有腎上腺素有助于心臟的跳動,。因此有些中藥的現(xiàn)代藥理作用與我們傳統(tǒng)中藥的功效在某種程度上有契合的地方,。以此類推我們在治療癌癥時，首先在中醫(yī)的辯證思維模式下開方用藥,，這當中肯定有比較多的中藥符合我們的辨證思路,。那我們是不是可以從中選擇一味被現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn)具有抗癌作用的中藥呢，這樣的話我們的治療效果很可能就會更好一些,。這樣方式當然不僅僅只局限在治療癌癥上面,，其他疾病的治療上我們也可以采用這種方式,。

現(xiàn)有的西醫(yī)檢查儀器可以把它看作是對我們望聞問切的擴展。如古時神醫(yī)扁鵲可以透查人的身體,，治病可以直擊要害,。那我們雖然沒有扁鵲那種本領，但我們可以借助現(xiàn)代儀器來擁有這種本領,。

雖然我們是中醫(yī)但我們不能夠排斥西醫(yī),，反而要盡量學習西醫(yī)，爭取做到中西醫(yī)的完美結合達到1+1大于2的效果,。讓中醫(yī)在這個時代下發(fā)揮出更耀眼的光芒,。