眾所周知,，美英法等國(guó)博物館、大學(xué)中的文物,，有不少都是靠搶奪得來(lái)的，而且每一件都極為精美,，甚至是傳世孤品,，顧愷之《女史箴圖》、明代《永樂(lè)大典》如今皆在國(guó)外,，想想就讓人悲憤惋惜,。歐美人并不懂書(shū)法，因此被掠走的真跡名帖多藏于日本,。

不過(guò),，哈佛大學(xué)有一件書(shū)法藏品曾經(jīng)引起不小反響，因?yàn)樗?/span>“書(shū)圣”王羲之的巨作——小楷《道德經(jīng)》。有兩件書(shū)法作品一直讓我們心痛,，它們分別是敦煌小楷《道德經(jīng)》和王羲之小楷《道德經(jīng)》,，一件歸了法國(guó)，一件深藏美國(guó)哈佛,，有網(wǎng)友直呼“他們看不懂書(shū)法,，應(yīng)該還給我們！”但這恐怕難以實(shí)現(xiàn),。

王羲之行書(shū),、草書(shū)享譽(yù)世界，而他的小楷影響力則被低估了,，楷書(shū)四大家歐陽(yáng)詢(xún),、顏真卿、柳公權(quán)與趙子昂,，都學(xué)過(guò)他的楷法,，這與一直以來(lái)“直入魏晉”的學(xué)書(shū)風(fēng)氣息息相關(guān)。王羲之小楷作品中,，這件《道德經(jīng)》頗能見(jiàn)其水平,，與《黃庭》《樂(lè)毅論》可稱(chēng)“三絕”，不過(guò)后兩件字?jǐn)?shù)明顯少于它,。

這件書(shū)法能夠誕生還有一則有趣的故事,，據(jù)褚遂良卷后跋文記載：“右道德經(jīng)乃晉王羲之遺山陰劉道士書(shū)，道士以鵝群獻(xiàn)右軍者是也”王羲之愛(ài)鵝是出了名的,，他寫(xiě)下這卷書(shū)法給劉道士就是為換鵝群,。這也說(shuō)明李白那句“山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝”似乎有錯(cuò)誤,。

魏晉以來(lái),，形成了鐘繇與王羲之兩種風(fēng)格的小楷書(shū)。鐘繇小楷古拙樸茂,，筆畫(huà)中尚保留一些隸書(shū),、行書(shū)筆意，比如橫長(zhǎng)豎短,、結(jié)字扁方寬綽,、以橫取勢(shì)、鉤挑轉(zhuǎn)折,。而王羲之楷書(shū)則已脫去隸意,、極為成熟，行筆妍美俊逸,、輕盈靈動(dòng),，略去多余細(xì)節(jié)，筆筆交代清楚利落。

其次,，這卷《道德經(jīng)》行筆順勢(shì)而為,、使轉(zhuǎn)自如，結(jié)體緊湊,，間架收斂,，瘦挺峻拔、遒勁秀美,。同時(shí),，王羲之小楷與唐朝大家的相比較，又多了幾分飄逸自由的靈氣,，并沒(méi)有唐楷那般法度森嚴(yán),、嚴(yán)謹(jǐn)端肅，筆法,、結(jié)字,、章法都有個(gè)人情意在。

此作原藏于唐貞觀內(nèi)府中,，真跡已失,，只有珍貴拓本傳世，清末民國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩,，大量藝術(shù)珍寶外流,，此作也被美國(guó)人搶走，而直到近些年大眾才知道原來(lái)它藏在了哈佛大學(xué)圖書(shū)館,。

唐太宗李世民稱(chēng)贊王羲之書(shū)法：“盡善盡美,，其惟王逸少乎”。能做到盡善盡美,，在于王羲之創(chuàng)作時(shí)：“凡書(shū)貴乎沉靜,，令意在筆前，字居心后,，未作之始,，結(jié)思成矣?！背螒烟撿o的創(chuàng)作,，才有他作品中的飄逸妍美無(wú)塵俗。

現(xiàn)在,，我們將王羲之這卷《道德經(jīng)》進(jìn)行了超高清1：1復(fù)制，筆畫(huà)細(xì)致入微,，極度還原原作,，特向您推薦！