經(jīng)文：

帝曰：五藏應(yīng)四時(shí)，各有收受乎,？岐伯曰：有,。東方青色，入通于肝,，開(kāi)竅于目,，藏精于肝，其病發(fā)驚駭,；其味酸,，其類草木，其畜雞,，其谷麥,，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星,，是以春氣在頭也,，其音角，其數(shù)八,，是以知病之在筋也,，其臭臊。

黃帝問(wèn)：五臟除與四時(shí)相應(yīng)外,，它們各自還有相類的事物可以歸納起來(lái)嗎,？岐伯說(shuō)：有。比如東方青色,，與肝相通,，肝開(kāi)竅于目，精氣內(nèi)藏于肝,，發(fā)病常表現(xiàn)為驚駭,，在五味為酸，與草木同類,，在五畜為雞，在五谷為麥，與四時(shí)相應(yīng),，對(duì)應(yīng)天體為歲星,，春天陽(yáng)氣上升，所以其氣在頭,，在五音為角,，其成數(shù)為八，因肝主筋,，所以它的疾病多發(fā)生在筋,。此外，在嗅味為臊,。

“五藏應(yīng)四時(shí),，各有收受乎”，就是當(dāng)四季出現(xiàn)了變化以后,，人內(nèi)在的臟腑,，合天地的步點(diǎn)，它們有收取,，有接受嗎,？

“岐伯曰：有。東方青色,，入通于肝”,，按照五行學(xué)說(shuō)，凡具有生長(zhǎng),、升發(fā),、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木,。春天,，花草樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛，樹(shù)木的枝條向四周伸展,，養(yǎng)料往枝頭輸送,，所以春屬木。木,，屬東方,。五臟中肝屬木。中國(guó)人把東方歸到青色,，東方的氣起來(lái)以后,，能影響到人的肝膽的功能。

五行學(xué)說(shuō)采用取象比類的方法,，將世間萬(wàn)事萬(wàn)物分為五類,，在五行屬性的基礎(chǔ)上,，運(yùn)用生克制化的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明和解釋事物之間的相互聯(lián)系和變化,。和陰陽(yáng)一樣,，五行之間存在著相生相克的規(guī)律。事物之間這種生中有克,，克中有生,，相輔相成，互相為用的關(guān)系,，推動(dòng)和維持事物的不斷生長(zhǎng),、變化和發(fā)展。

“開(kāi)竅于目,，藏精于肝,，其病發(fā)驚駭，其味酸,?！备窝蛔悖蜁?huì)人老珠黃,，就是眼珠都變黃了,。如果對(duì)東方的肝觸動(dòng)太大的話，容易產(chǎn)生一個(gè)驚駭癥狀,。驚是往前竄,，駭是一種心頭被陰云遮蔽、特別沉重的,、壓迫的感覺(jué),。酸主收斂，當(dāng)人有病發(fā)驚駭?shù)臅r(shí)候,，其實(shí)是肝氣發(fā)散太過(guò)了,，一驚一嚇就哆嗦、抽筋,，吃點(diǎn)酸的東西,，幫收一下氣。

“其類草木,，其畜雞,，其谷麥，其應(yīng)四時(shí),，上為歲星,，是以春氣在頭也，其音角,，其數(shù)八,，是以知病之在筋也,，其臭臊?！?/span>

“其類草木”,一個(gè)草一個(gè)木歸到對(duì)應(yīng)肝,。“其畜雞”,，東方日出的地方，呼應(yīng)日出最早的那個(gè)動(dòng)物是雞,。吃雞肉是入肝經(jīng),，補(bǔ)肝血的。

現(xiàn)在人毛病是吃雞吃太多了,，是營(yíng)養(yǎng)過(guò)盛,，肝氣肝血太旺，如發(fā)病驚駭,，小孩子多動(dòng)癥,。整天在那兒擠眉弄眼，摳摳這個(gè),，動(dòng)動(dòng)那個(gè),，咬指甲。現(xiàn)代人老吃雞,，不分自己的身體的寒熱虛實(shí),，不管自己的肝氣是虛還是實(shí)。人肝火旺,、好動(dòng),，甚至有抽搐的病，就不能吃雞,。

所有的飛禽都算雞類,，除了水禽。最厲害的,，個(gè)頭越小,。如麻雀，古代人用麻雀來(lái)壯陽(yáng)的,，它是補(bǔ)肝血的,，鼓舞的是肝氣。

“其谷麥”,，五谷對(duì)應(yīng)五臟,，如果五臟功能有不同的缺損或者病害的時(shí)候，應(yīng)該選擇它對(duì)應(yīng)的那個(gè)谷去吃,。想讓肝氣充盈旺盛,，讓眼睛明亮的話,，最應(yīng)該吃的五谷就是麥子。

麥子是冬天播種的,，到春天它第一個(gè)返青,，東方色青，入于肝,。它收割是在夏天,，另外麥子的麥芒特別尖銳。生發(fā)的力量特別強(qiáng)的植物,，一般都帶點(diǎn)刺兒,。麥芒也帶刺兒，所以肝氣虛,，肝血弱的人,，一定要吃麥子，多吃白面,。反過(guò)來(lái),，如果肝氣肝血都挺足的，甚至有點(diǎn)肝火旺,，再吃白面,，就是吃毒藥。

中國(guó)人吃飯,，特別是道家吃麥子,，吃的叫全麥飯，不把麥子表皮那個(gè)麩皮去掉,，一塊兒磨的,。任何植物種子的表皮都對(duì)它的種子有一種相反相成的作用。而我們現(xiàn)在非要吃白面,，它沒(méi)有制約了,，它鼓舞肝氣肝血的能量特別大。大家還是去吃點(diǎn)那種蒸出來(lái)看著顏色不是太白的,，黃黃的,，或者甚至有點(diǎn)黑的面食，或者親自去自己磨點(diǎn)麥子,。

“其應(yīng)四時(shí),，上為歲星”，它應(yīng)和四季的話,，對(duì)應(yīng)著歲星,，歲星就是木星。

“是以春氣在頭也”,，春天容易得病,，病在頸項(xiàng),。春病在頭，春氣生發(fā)的時(shí)候,，很多人肝氣肝血就鼓舞起來(lái)往上走,。人會(huì)出現(xiàn)偏頭疼，劇烈頭疼,。有的人會(huì)出現(xiàn)腦出血,、腦溢血，有的人會(huì)出現(xiàn)眼睛的紅腫熱疼,，有些人還會(huì)出現(xiàn)一些什么不由自主的眼皮跳或者驚厥,、抽搐。這都是應(yīng)著春氣,。

“其音角”，“宮商角徵羽”古代叫五音,，就是當(dāng)你用樂(lè)器奏出“角”音的時(shí)候,，會(huì)引起肝膽系統(tǒng)的一個(gè)共鳴。攻擊,、生發(fā)的時(shí)候,，吹的這個(gè)音，我們叫“號(hào)角”,。

“其數(shù)八”,，《河圖》把東南西北中五個(gè)方位平均分配，東方,，甲乙木對(duì)應(yīng)的數(shù)是八,。

河圖上畫的符號(hào)它可能是根據(jù)星象定下來(lái)的，就是三和八在東面,，南面是二和七,，西邊是九和四，北邊是六和一,，中間是五和零（十）,。這就是河圖傳下來(lái)的數(shù)和象或者是五行歸類歸到起來(lái)的。所以肝氣弱的人多用三八,，肝火和肝氣太旺的人最好就不用這個(gè)數(shù),，或者用克它的肺經(jīng)的那個(gè)數(shù)，即用九和四來(lái)平和自己一下,。

“是以知病之在筋也,，其臭臊”，肝主筋,，肝氣太過(guò)的話,，筋就老在動(dòng),，不由自主在抽搐，或者多動(dòng),。肝氣虛的話,，筋不能動(dòng)。如是宗筋,，就是陽(yáng)痿,。臭是指氣味，臊,，吃肉吃多了,，肉毒太重的人有這個(gè)味道。我們說(shuō)有的地方有這個(gè)尿臊味,，就是排出去那種肉毒和熱毒,，也是這個(gè)味道。

還有個(gè)版本叫“其臭膻”,，我們知道吃草的牛羊,，包括駱駝，肉都有一種膻味,。而吃肉的動(dòng)物,，老虎、獅子這些貓,，它身上帶一種臊味,。因?yàn)槟旧穑圆菽径嗔?，身上帶著膻味,。吃草木的?dòng)物又被老虎吃了，它就木生火,，變成一種臊味,。

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