梁冬：

都算雞類,。

　　徐文兵：

全是雞,。除了水禽啊，除了粘水的鴨子,、天鵝,，啊這個大雁。所有的飛禽,，不沾水的（都算雞類）,。你看我們說雞一落水叫落湯雞嘛，你看它不舒服,，我們看著還可憐,，天上飛的。所以,，最厲害的,，個頭越小。

　　梁冬：

麻雀,。

　　徐文兵：

麻雀,，古代人用麻雀來壯陽的，鼓舞的是什么,？

　　梁冬：

有一次我去廣西桂林,，看到燒烤，一串里邊八只麻雀……那得多猛啊,，還粘上辣椒面,。

　　徐文兵：

猛,，猛到流鼻血，它是補(bǔ)肝血的,。

　　梁冬：

補(bǔ)肝血的哈,。為什么越小的越猛呢？

　　徐文兵：

麻雀雖小,，五臟俱全,。你看我們中醫(yī)有個認(rèn)識，我們看東西不看它個頭,。一個傻大個挺大,，一肚子草包，沒用,。我們吃五谷里邊最有營養(yǎng)價值的……

　　梁冬：

小米,。

　　徐文兵：

小米，你看那么點(diǎn)兒一個東西,，包含那么多信息和能量,，能長出那么大一植物來，我們就認(rèn)為這個濃縮的都是精華,。

　　梁冬：

繼續(xù)回來,，仍然和徐文兵老師在一起，剛才講到,，這個雞啊,，分成兩種，或者這個禽類,，沾水的不沾水的,，不沾水的是那個比較亢奮的，沾水的鴨子就比較~~

　　徐文兵：

就偏寒了,！

　　梁冬：

偏寒了是吧,？

　　徐文兵：

對，鴨肉就偏寒了!

　　梁冬：

所以燉水鴨就和燉雞就不一樣,。

　　徐文兵：

所以你燉鴨湯是滋陰的,。

　　梁冬：

嗯~~

　　徐文兵：

燉雞湯是補(bǔ)肝血，有點(diǎn)壯陽氣的作用,。你看我們現(xiàn)在上餐桌的鵪鶉,、麻雀、鴿子,、雞這都是屬于飛禽類,，都屬于是能先鼓舞肝氣，然后呢木生火,。以后我們會講到,，南方朱雀,。它把這種過分亢烈的補(bǔ)肝氣以后造成的那個火就歸到心了。所以,，我治一些抑郁癥的（病人）,，覺得活著沒意思的時候，怎么辦,？

　　梁冬：

去南方曬曬,。

　　徐文兵：

呵~去南方，誒,！抑郁癥的人怕去北方啊,，冬天涼了他就不舒服了。到了南方好一點(diǎn),，另外呢像那種沒有邪氣的人,，就是沒有淤血痰濁的人,，你就到時候該給他用這些血肉有情之品,，你就會建議他燉點(diǎn)雞，或者是燉點(diǎn)麻雀,，或者鴿子,、鵪鶉。他原來覺著生活沒意思,，吃完這個先補(bǔ)肝血,，再補(bǔ)心血，就覺得看天又藍(lán)了,，看水又綠了,。

　　梁冬：

看女孩又漂亮了。

　　徐文兵：

哎,，早晨又聽見鳥叫了,，其實(shí)那鳥天天都叫。他聽不見,！

其味酸,，其類草木，其畜雞,，其谷麥,，其應(yīng)四時，上為歲星,，是以春氣在頭也,，其音角，其數(shù)八,，是以知病之在筋也,，其臭臊,。

　　梁冬：

“其畜雞，其谷麥”?，F(xiàn)在很多年青朋友五谷不分,，這個麥和……到底有哪五谷啊,？

　　徐文兵：

呵呵~~~我們都要講,！

　　梁冬：

對對對~

　　徐文兵：

不要著急，我們先講“谷”,，所謂“谷”呢是指植物的種子,。我們都知道，神農(nóng)氏嘗百草,，嘗百草首先是嘗出了可供我們經(jīng)常食用的五谷,。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論叫“五谷為養(yǎng)”。先說毒藥攻邪,，用藥有邪氣才用沒有邪氣不要用,！五谷為養(yǎng)，那么五谷又對應(yīng)五臟,，如果你五臟功能有不同的缺損或者病害的時候,，你應(yīng)該選擇它應(yīng)的或者和的那個谷去吃，你想讓你的肝氣充盈旺盛,，讓這個眼睛明亮的話,，你最應(yīng)該吃的五谷就是麥子。

　　梁冬：

就是饅頭嘍,。

　　徐文兵：

呵呵,，就是白面。麥子磨成粉,，就叫面粉,，就白面。為什么是麥子呢,？首先,，麥子是五谷里面返青最早的。它什么時候播種,，麥子,？

　　梁冬：

這個你問倒我了。

　　徐文兵：

嗯,，麥子什么時候播種,！

　　梁冬：

冬天？

　　徐文兵：

冬天,！

　　梁冬：

對冬小麥嗎,！

　　徐文兵：

哎~~~~~麥子是冬天播種的,！

　　梁冬：

怪不得。

　　徐文兵：

然后到春天他第一個返青,，它收割什么時候,？

　　梁冬：

嗯~~收割應(yīng)該是春夏之交的時候就該收割了吧。冬?。湥?。

　　徐文兵：

夏天收割！

　　梁冬：

對啊,。

　　徐文兵：

所以,，一吃新麥，夏天~~中國南北不一樣??！你像我們老家山西大同那兒的，一般到陽歷這個八月份才收割,?？墒菑哪系奖保瑥陌不瞻『幽?，你看著好多人都開著收割機(jī)么,，就沿著那個南往北走,，一路收割下來,。它是夏天熟，所以這個為什么說它是麥呢,？首先它返青最早,，東方色青，入于肝,。另外還有一個特點(diǎn),，你知道針尖對麥芒么？

　　梁冬：

聽說過,。

　　徐文兵：

這個麥芒啊特別尖銳,，這個生發(fā)的力量特別強(qiáng)的植物啊，一般都帶點(diǎn)刺兒,！你看我們中藥里面用皂角刺,，你看我們用的玫瑰花，也是疏肝的——就是疏通肝血——也帶刺兒,。所以這個麥芒也帶刺兒,，所以肝氣虛，肝血弱的人,，一定要吃麥子,，多吃白面,。換句話說，如果您肝氣肝血都挺足的,，甚至有點(diǎn)肝火旺,，您這時候再吃白面，就是火上澆油,！吃毒藥,。我親手治一個就是肝硬化腹水的一個病人，孩子孝敬啊,，整天給老娘做這個最好的這個白面,，這個以前人做麥子，中國人吃飯,，特別是道家吃麥子,，吃的叫全麥飯，就相當(dāng)于俄國人吃的黑面包,，他不把麥子表皮那個麩皮去掉,，一塊兒磨的。任何植物種子它那個表皮啊都對它的種子有一種相反相成的作用,。我講過,，比如吃荔枝，吃荔枝肉,，吃得上火了,，發(fā)燒了，鼻子出血了,，怎么辦?。堪涯抢笾ひ恢笏?，一喝,，立刻就好了。所以,，你吃全麥飯是一個陰陽和合的,。

　　梁冬：

對，一顆麥子就已經(jīng)是一個陰陽嘛,。

　　徐文兵：

哎,。一顆麥子它本身，老天做好了,，陰陽是平衡的,。我們現(xiàn)在怎么做呢？非要吃白面，非要把人那黃了吧唧那個皮,，為了好看,，剝掉。另外呢,，為了吃這個白面筋道,，就留下什么胚乳啊、胚芽啊,，反正把一活活一個好麥子就給肢解了,。肢解成幾部分，結(jié)果號稱是把所謂最有營養(yǎng)的那部分給人吃,，其實(shí)就是把最毒的那部分給人吃,，為什么說它最毒呢？它沒有其它制約了,，它鼓舞肝氣肝血的能量特別大,。所以越吃這種精米白面，結(jié)果什么,，人病得越厲害,。所以我建議大家還是去吃點(diǎn)那種蒸出來看著顏色不是太白的，啊,，黃不唧唧,，或者甚至有點(diǎn)黑的，或者親自去自己磨點(diǎn)麥子,。

　　梁冬：

嘶,，到哪去買這種全麥呢？

　　徐文兵：

農(nóng)村有,，你要是跟那個農(nóng)貿(mào)市場人那訂做也有,，我覺現(xiàn)代人，中國人是富了,，就是有錢了，下一步該往貴上走了,。貴就是什么,，講品味了，所以說,，我們,，你看，帶著那個全麥磨出來的面……今年夏天,，我一個朋友,，給我送了一袋面，我就著這袋面，我就揪點(diǎn)面片兒,，山西人不是愛吃面嘛,。為什么揪面片呢？這種帶著麩皮的麥啊,，它的粘合性不是太好,，是吧。我們都學(xué)過那個生物課,，說這個面粉,，你，首先拿水洗,，淀粉去了,，最后剩下什么，面筋,。這個面筋是筋道,，有粘合性，所以帶麩皮它不好搟成特細(xì)的面,，所以我揪點(diǎn)面片吃,。可是那碗面片湯煮出來,，是帶著麥香的,。你問問現(xiàn)在的人還吃過帶著麥香的飯沒有？

　　梁冬：

哎呀,，改天到你們那去吃去,。

　　徐文兵：

結(jié)果現(xiàn)在，除了這個以外,，更可惡的是什么,，這幫家伙啊，無良的商販為了讓面粉增重,，為了讓面粉顯得白,，在里面加?xùn)|西。加那東西,，說出來,，都讓你覺得可怕。

　　梁冬：

嘶,，就是很清甜的，對不對,。

　　徐文兵：

吃西瓜首先說,，它味道，另外,，吃完以后,，啥反應(yīng)？

　　梁冬：

利尿吧,，對不對,？

　　徐文兵：

一泡一泡地撒尿。現(xiàn)在你吃西瓜,，不利尿了,，出汗。

　　梁冬：

什么原因呢,？

　　徐文兵：

加?xùn)|西了,。它肯定加了那不是往下走的東西，是往上竄的,。

　　梁冬：

所以它（長得）快,，（瓤）還紅。

　　徐文兵：

我就發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在西瓜吃完了,，不利尿了,，反而讓人發(fā)汗了。所以我們吃的東西已經(jīng)太多的偽,，太多的人為,。而且你人為順應(yīng)自然也算好啊，他非要跟天地拗著去干,?！捌涔塞湣薄Ｋ晕覄偛耪f我治那個肝硬化腹水那個病人,，她本身出現(xiàn)了黃疸，一看就肝經(jīng)啊,，有了這種毒熱,，伸出舌頭也是血紅的，孩子還特孝敬，給吃的這個精米白面,，后來我就讓她不要吃小麥了,，我說你媽這個病啊，絕對不能再火上澆油了,，你媽這個病肯定已經(jīng)是——肝是木嘛——已經(jīng)是朽木,、枯木，再澆上油,，再燒上火,，肯定堅(jiān)持不了幾天。后來我讓她吃什么,，蕎麥,。

　　梁冬：

蕎麥又是一個什么樣的東西？

　　徐文兵：

蕎麥的性質(zhì)正好跟這個我們吃這個麥子相反,，蕎麥?zhǔn)呛缘?，它能夠清解熱毒。所以我讓他就做這個蕎麥飯給她吃,，另外呢,，把這個蕎麥啊拿溫水和好了，蕎麥面粉,，然后就貼在他母親這個肝區(qū),。就是濕的吧，就是和一團(tuán)面,，濕面,，貼到肝區(qū)，然后干了以后,，再揭下來,，干了以后，再揭下來?，F(xiàn)在這老太太還活著呢,。就是把肝里那個熱毒給解掉了。

　　梁冬：

真?zhèn)ゴ笱健?/p>

　　徐文兵：

否則,你再那么吃,，就活活把人吃死,。而且吃死還以你孝敬你媽的名義把她吃死了。我多大一個孝子,，我那么孝敬我媽,。

　　梁冬：

所以，道德這種事情啊,，或者孝敬這種事情啊~

　　徐文兵：

一定要符合天道,。

　　梁冬：

對,。就是說呢，不懂天道,，你做這個事情,，其實(shí)反而有時會適得其反。天地不仁嘛,，它自有它自己的規(guī)律,，無所謂好壞，你合乎天道,，你就是好,，不合乎就是壞，是吧,？

　　徐文兵：

所以古代有句話,，就是說，“為人父母者不知醫(yī)為不慈,，為人子女者不知醫(yī)為不孝”,。

　　梁冬：

好?！捌涔塞?，其應(yīng)四時，上為歲星”,。

　　徐文兵：

就是談到它應(yīng)和四季的話呢,，首先，它對應(yīng)著那個歲星,。這個歲星其實(shí)就是我們說的木星,。古人給它起個名字叫歲星。所以古代天文學(xué)記載的時候,，說歲在什么什么方位,，那個歲在哪兒，就是指木星,。古人那個感應(yīng)啊,，用心去體會宇宙自然，他能體會到這個木星的運(yùn)行的方位角度對地球上的生物的影響,。

　　梁冬：

根據(jù)萬有引力,，肯定是這樣的嘛。

　　徐文兵：

除了日月以外,，其它的五大行星對人,，對地球上的生物都有影響，所以人的肝病和這個木星的變化是有直接聯(lián)系的,。

　　梁冬：

所以傳說中,，這個諸葛孔明夜觀天象,。啊,，有意思,。是吧。

　　徐文兵：

有意思,。對,。

　　梁冬：

“是以春氣在頭也”。

　　徐文兵：

這個,，這又應(yīng)了我們上次說那話,，春天容易得病，病在頸項(xiàng),。春病在頭,，春氣生發(fā)的時候，很多人肝氣肝血就鼓舞起來往上走,。這時候呢,，人會出現(xiàn)偏頭疼，劇烈頭疼,。有的人會出現(xiàn)腦出血或腦溢血這些病,，有的人會出現(xiàn)眼睛的紅腫熱疼，有些人還會出現(xiàn)一些什么不由自主的眼皮跳或者驚厥啊,、抽搐,。這都是應(yīng)著春氣呢。

　　梁冬：

所以說如果你已經(jīng)有頭疼的這種情況了,，還被派去上海出差,，你應(yīng)該……

　　徐文兵：

還要被喝酒.

　　梁冬：

還要被喝酒。

　　徐文兵：

還要被勸酒,。

　　梁冬：

對,，還要吃雞肉。

　　徐文兵：

還要吃雞肉,。

　　梁冬：

拿饅頭就著,。

　　梁冬：

簡直是摸著電門跳樓嘛！雙重死法,。

　　徐文兵：

對,。雙重死法。

　　梁冬：

哈哈,，好,。“是以春氣在頭也,，其音角”,。我們知道這個“宮商角徵羽”是吧,？

　　徐文兵：

對。

　　梁冬：

角,。

　　徐文兵：

古代叫五音,，就是當(dāng)你用什么樂器奏出這個調(diào)子的時候，會引起你肝膽系統(tǒng)的一個共鳴,。

　　梁冬：

那這個“角”到底是dao,、re、mi,、fa,、so的什么音呢？稍微休息一下,，馬上繼續(xù)回來,。

　　梁冬：

重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美,。繼續(xù)回來呢,，和徐文兵老師一起學(xué)習(xí)。剛才講到“宮,、商,、角、徵,、羽”是不同的音啊,，徐老師也特別講到了是不同的音呢是鼓舞不同的部位的。那到底這個“角”音是鼓舞哪里呢,？

　　徐文兵：

首先啊,，我們說，“吹響了戰(zhàn)斗的號角”,，就是我們進(jìn)攻的時候,，吹的什么呀——號角——其實(shí)就是動物格斗用的那個犄角。我們?nèi)藳]有犄角,，但我們有什么,？

　　梁冬：

指甲？

　　徐文兵：

有指甲,，爪甲,。我剛才說那人，小孩子多動癥咬指頭呢,，是吧,？這個女人打架，撓人也是用指甲,。所以攻擊的時候,，生發(fā)的時候,，吹的這個音，我們叫“號角”,。

真正這個“角,、徵、宮,、商,、羽”應(yīng)該念“角（jué）”，角jué,、徵zhǐ、宮gōng,、商shāng,、羽yǔ，它對應(yīng)的是我們dao,、re,、mi、fa里面就沒有那個fa,，啊,，它對應(yīng)的那個音。因?yàn)槲疫@個音樂細(xì)胞確實(shí)……

　　梁冬：

我查了一下,，徐老師,。

　　徐文兵：

對應(yīng)什么？

　　梁冬：

mi,。

　　徐文兵：

對應(yīng)mi喲,。

　　梁冬：

3。

　　徐文兵：

噢,，對應(yīng)3,我現(xiàn)在念dao,、re、mi,、fa,、so、la,、xi就還念1234567,你要問我3發(fā)什么音,，我還要數(shù)dao、re,、mi……

　　梁冬：

所以呢,，就是說，mi這個音呢,，可能就是有利于這個肝膽之氣生發(fā),。

　　徐文兵：

生發(fā)。

　　梁冬：

那我們的錄音師小朋友呢,，剛好找到了一些這樣對應(yīng)的音樂,，和大家一起分享。

　　梁冬：

所以你要是最近情緒很郁悶的話,，就多聽以mi為主的（音樂）,。

　　徐文兵：

對，這是一門專門的理論,，以后我們再研究一下,，可以跟大家說。啊,，就是發(fā)出這個調(diào),。我知道的，比如說我們吃飯的時候,，要講脾胃,，脾胃對的調(diào)叫“宮”調(diào)，它專門古代有一套系統(tǒng)就是干什么事的時候奏什么樂,，這叫“應(yīng)”,，但是呢，又怕應(yīng)得太過了,，你這是沖啊,、殺啊，之后還有個什么,？鳴金收兵,。鳴金收兵就是對應(yīng)肺的那個秋天那個氣——收斂、肅殺之氣,，所以這是我們古人把它對應(yīng)的音樂,。中醫(yī)有個學(xué)問叫望聞問切，其中一個“聞”,，就聽這個人說話,，什么音多，什么音少，然后就判斷這個的臟腑的虛實(shí)寒熱,，這是一門學(xué)問,，很大的學(xué)問，但是,，現(xiàn)在瀕臨失傳,，或者是，我不敢說已經(jīng)失傳,，我知道很多人知道,。我知道的一些大夫，他不像我必須得見人號脈呀,，望聞問切,，人家就是打電話，比如說梁冬有什么病,，你打電話,，聽你說一段話，然后方子就開出來了,，他靠什么？聞,，就聽你的說話的語音,、語調(diào)、包括這個語氣,，甚至是從你說話的一些內(nèi)容（來判斷）,。祥林嫂一來說全是抱怨，啊,，我們家阿毛活著的話還這么大了……一看這人心氣極虛,，這是一門功夫。還有人呢,，診斷是一個功夫,，還有就治療是一個功夫，你有什么病,，我就建議你聽一些什么樣的音樂,。但后世，其實(shí)到孔子那會兒這個音律已經(jīng)亂了,，全變成了靡靡之音了,，亡國之音，所以那個古人說,，一聽這個國家奏的樂就知道這個國家要完蛋,。

　　梁冬：

人民正在……

　　徐文兵：

就亡國之音，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”,。

　　梁冬：

后庭花,，哇……是的，剛才講到這個和東方或者木相對應(yīng)的音樂是mi,，也是角,，宮商角徵羽的角。那它有一個數(shù)字,，“其數(shù)八”,？

　　徐文兵：

《上古天真論》我們講了，“和于術(shù)數(shù)”,。

　　梁冬：

“法于陰陽,，和于術(shù)數(shù)”。

　　徐文兵：

誒,，他就說了,，哪個數(shù)對你好，哪個數(shù)對你不好,，所謂“和于術(shù)數(shù)”就是說,，當(dāng)我肝氣太旺的時候，那我就找其他的東西,，比如說克肝的,，我去中和它一下，平衡它,。當(dāng)肝氣弱的時候我去找我那個生發(fā)肝的那個腎水,，那個數(shù)去鼓舞我一下。這叫“和”,，是吧,。“同”的意思就是說我肝氣本來就一般,，那我就用點(diǎn)兒這個數(shù)鼓舞一下我的肝氣,。這叫數(shù)，古人是把象和數(shù)對應(yīng)的,。這個象就是我們說的那個不帶“亻”那個象,。用心去感應(yīng)這個數(shù)是跟東南西北那些植物和動物，哪些能產(chǎn)生共鳴,。這是一個極端抽象的學(xué)問,，就是說你憑什么說這個數(shù)對應(yīng)呢。這個術(shù)數(shù)學(xué)問是出自哪兒,？出自伏羲,。有個古代典故叫《河圖》《洛書》,。

　　梁冬：

說的就是這個東西？

　　徐文兵：

說的就是這個東西,。所以其數(shù)八是河圖,，《河圖》正好咱們倆一塊來的時候我看你拿的那本書，上面有黑點(diǎn),，有白點(diǎn),。它就代表了河圖。它就把什么,，東南西北中五個方位平均分配,。東方，甲乙木對應(yīng)的數(shù)是什么：八,。

　　梁冬：

還有呢,？

　　徐文兵：

還有一個數(shù)：三。

　　梁冬：

這個我記得住,。為什么,？

　　徐文兵：

哈哈，尾號限行,。

　　梁冬：

現(xiàn)在尾號限行,，限得很對嘛。尾號是三和八的朋友呢,，其實(shí)呢整個的格局是屬木的,。

　　徐文兵：

你看你那本書上，它有那個黑點(diǎn)和白點(diǎn),。就加個什么，三五,。其實(shí)這是河圖的學(xué)問,。待會兒我們會講其它的對應(yīng)的那些數(shù)。還有基本上就是東邊：三八,。對三八,。

　　梁冬：

其數(shù)八。

　　徐文兵：

所說這個,，我們簡單說一下,，就是東方，就是河圖上畫的這個符號它可能是根據(jù)星象定下來的,。就是三和八在東面,，然后呢南面是二和七，然后呢,，西邊是九和四,，然后呢，北邊是六和一，中間是五和零,。它不是畫的是零,，它畫的是十。你數(shù)數(shù)你中間的那個點(diǎn)就是十個,。這就是河圖傳下來的我們把這個數(shù)和這個象或者是五行歸類歸到起來的,。所以說肝氣弱的人多用三八，肝火和肝氣太旺的人最好就不用這個數(shù)或者用克它的肺經(jīng)的那個數(shù)：九和四來平和自己一下,。

　　梁冬：

或者用他生發(fā)的那個把它瀉掉呢,？這樣可不可以呢？最好不要,？

　　徐文兵：

最好不要,。這也是一個方法，就是我們說實(shí)則瀉其子,，虛則補(bǔ)其母,。這在五行理論里面有。我們簡單說呢就是：第一,，肝氣肝火太旺的人不要用這個數(shù),。這就是我們講的對應(yīng)的。

　　梁冬：

我覺得您講到這個地方的時候啊,，其實(shí)呢帶出來一個很重要的東西叫全息宇宙理論,。

　　徐文兵：

對對對，中國人從來就把它看為一體的,。

　　梁冬：

后面就是同氣,。

　　徐文兵：

同氣就是同……我們講的這一系列，雞啊,，草木啊,，麥子啊，這都是一系列的,，就是說一旦三和八鼓舞起來,，這些一類的東西都起來，一下就是弱了（都弱了）,，一榮俱榮,，一損俱損,，都是一類的。

　　梁冬：

所以講到其數(shù)八,，是以知病之在筋也,，其chòu臊還是其xiǜ臊啊,？

　　徐文兵：

xiǜ,。

　　梁冬：

xiǜ啊。其致病在筋,，我們這個大概知道,，就是說如果一個人肝出現(xiàn)問題的話呢，可以看筋,。

　　徐文兵：

對,，肝主筋。就是我們講,，以前講過很多次了不重復(fù)了,。肌腱，就是那個連接附著這個肌肉在骨骼上的那個肌腱,，韌帶,，這都屬于筋；包括我們神經(jīng)的那個纖維,，都屬于筋,。所以肝氣太過的話，筋就老在動,，不由自主在抽搐,，或者多動。肝氣虛的話,，筋不能動,。甚至要（是）宗筋呢，就是陽痿,。宗，祖宗的宗,。宗筋,，繁殖后代的那根筋，代指男性性功能,，這都是筋,。

　　梁冬：

對對對！

　　徐文兵：

以前講過很多,，這就是筋一類的,。我也勸大家,，今兒還有一個人問我說我們孩子近視眼兒，能不能……其實(shí)近視眼也是屈光不正,，其實(shí)也是那個筋出了問題,。可以就是……

　　梁冬：

可以調(diào)肝吶,。

　　徐文兵：

噯,，可以調(diào)一下肝。

　　梁冬：

其致病在筋,，其臭臊,，什么意思？

　　徐文兵：

臭是指氣味,，這個“臭” （xiǜ）呢,，就是我們自大一點(diǎn)就是“臭” （chòu），臭味相投的那個臭,。這個臭呢有兩個發(fā)音,，一個是xiǜ，就是人能夠聞到這個味道,，嗅覺嗅覺就是一個口字加一個那個臭,，就是嗅。就是我們知道了它舌頭上嘗的那個味兒,，就叫什么,？酸苦甘辛咸。我們還有一個鼻子要聞到的味兒,，它也會影響到我們內(nèi)在的臟腑,。這個臊，我們這個兩個版本,，黃帝內(nèi)經(jīng)還有一篇,，在這兒寫的，包括那個呂氏春秋和淮南子寫的是膻,。膻和臊,，什么意思啊?知道臊狐貍嗎？其實(shí)就是人狐臭,，有人有狐臭,，有味道。

　　梁冬：

哦,，就這個味道嗎?

　　徐文兵：

吃肉吃多了,，肉毒太重的人有這個味道。我們說有的地方有這個尿臊味,，就是排出去那種肉毒和熱毒,，也是這個味道,。但我更傾向于把它認(rèn)為“其臭膻”，為什么,？我們知道吃草的這些牛羊,，包括駱駝，肉都有一種什么味,？

　　梁冬：

膻味,？

　　徐文兵：

膻味！

　　梁冬：

為什么呢,？

　　徐文兵：

吃草的它就這樣,！你看吃肉的動物，老虎啊獅子啊這些貓啊,，它身上帶一種臊味,。

　　梁冬：

臊和膻還是不一樣？

　　徐文兵：

不一樣,！因?yàn)槟旧鹇?，你吃草木多了，身上帶著膻味,。然后呢你吃草木的這些動物呢牛啊羊又被老虎吃了,，它就木生火，變成一種臊味,。所以我更傾向于呢把它歸到兩個,，一個是膻味，一個是臊味?，F(xiàn)代人吃肉呢,，就是很多人吃羊肉不愿意吃這種膻味，他不喜歡那個膻味他怎么辦,？他就吃羊羔肉,，羊羔還沒來得及吃草。

　　梁冬：

還吃奶呢,。

　　徐文兵：

還吃奶呢,，所以吃羊羔肉沒有膻味，吃出來的是臊味,，它還等于還是個肉食動物,，還沒吃草。所以真正補(bǔ)益人的肝膽的還是有點(diǎn)膻味的那個肉,。

　　梁冬：

臊,！今天呢時間呢不知不覺又過了一個小時，如果每一次上課都是那么愉快的話,，其實(shí)我年輕的時候可能會更加享受課堂的生活,，是吧？好,，感謝徐老師今天和我們一起學(xué)習(xí),，謝謝！

　　徐文兵：

再見,！