顏真卿是中國(guó)書(shū)法史上,，可以和王羲之平分秋色的大書(shū)法家，相對(duì)于其他的書(shū)法家,，顏真卿可以算是一個(gè)正直剛烈忠義的存在,。

歷史上的大書(shū)法家，從流傳下來(lái)的歷史典故,、風(fēng)聞?shì)W事中,，我們可以看到都是有些鶴立獨(dú)行的行為。

顏真卿作為開(kāi)宗立派的一代大家,，他一生忠誠(chéng)于唐王朝,，維護(hù)國(guó)家的同時(shí)，官品,、人品都更堪稱完美的存在,。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的郭英乂，對(duì)宦官魚(yú)朝恩的獻(xiàn)媚,，將魚(yú)朝恩的座次排在當(dāng)時(shí)的尚書(shū)之前,，顏真卿為此寫(xiě)文聲討。

這就是與顏真卿《祭侄文稿》和《祭伯文稿》齊名,，并稱為“顏書(shū)三稿”的《爭(zhēng)座位帖》,。《爭(zhēng)座位帖》作為顏真卿的名作,，它與王羲之的《蘭亭序》并稱為“行書(shū)雙璧”,，米芾認(rèn)為他是：“顏行第一書(shū)”。清代的何紹基則評(píng)價(jià)：“此帖筆法之佳,，當(dāng)在《蘭亭》之上,。”將其排在《蘭亭序》之上,，這是一個(gè)何等尊重的肯定,。

明代的張治識(shí)曾在后面的提拔中寫(xiě)道：

“ 顏魯公書(shū)以爭(zhēng)坐位及祭姪文二帖為極則,。蓋其生平楷書(shū)猶用意莊重。而此二帖俱系藳草,。當(dāng)其執(zhí)筆時(shí)中懷奮發(fā)意氣激昂。故縱橫振宕飛動(dòng)揮霍,。忠義之性溢露楮墨間,。非后人所能摹仿?！?/p>

我們可以看到,，《爭(zhēng)座位帖》是當(dāng)時(shí)顏真卿情感的表達(dá)，和《祭侄文稿》一樣,，無(wú)意于書(shū),、而情寓于書(shū)，巧若天成,。

王世敏認(rèn)為《爭(zhēng)座位帖》,，是顏真卿最“神妙”之作，“魯公書(shū)法真行草用筆各異,。然行草惟爭(zhēng)坐位祭季明兩帖皆以草稿流傳,。故用筆別有壹種風(fēng)神。若天趣橫生,。爭(zhēng)坐位最為神妙,。”

《爭(zhēng)座位帖》將顏真卿的剛烈之氣呈現(xiàn)在紙上,。情感的豪宕盡興,，筆墨的姿態(tài)飛動(dòng)，就是他性格的寫(xiě)照,，反映出顏真卿忠肝義膽,，剛正不阿的品格。

《爭(zhēng)座位帖》在北宋時(shí),，被收藏在長(zhǎng)安的安世文處,，后被一分為二進(jìn)入內(nèi)府，從此下落不明,，但所幸的是,，當(dāng)時(shí)安世文將其摹刻，才得以流傳下來(lái),。我也有幸在西安碑林見(jiàn)到此通石刻,，被世稱“關(guān)中本”和“陜刻本” 。