“丑書(shū)”是一個(gè)視覺(jué)上定義的名詞，一般是書(shū)法外行來(lái)評(píng)價(jià)一件看起來(lái)“丑”的書(shū)法,。而其實(shí)有些長(zhǎng)得“丑”的書(shū)法,，并不一定不是好字,，很可能是因?yàn)樾蕾p者的水平達(dá)不到所導(dǎo)致的,。

在中國(guó)書(shū)法史上有這樣的一件“丑書(shū)”作品，他被歷代書(shū)法家奉為“圭臬”,，并且與著名的“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》被奉為“雙璧”,。

此作便是著名的顏真卿的《爭(zhēng)座位帖》。

如果從中國(guó)書(shū)法史上選出一件水平最高,，技法最博,，氣質(zhì)最渾厚，并且最值得深入學(xué)習(xí)的作品的話,，那么這件作品一定回事《爭(zhēng)座位帖》,。

此作在沒(méi)有書(shū)法經(jīng)驗(yàn)的朋友眼中經(jīng)常被批評(píng)為“丑書(shū)”，因?yàn)榭雌饋?lái)“丑”,，但是實(shí)際上當(dāng)你走進(jìn)這樣作品的世界當(dāng)中,，細(xì)細(xì)體味每一處用筆，和每一個(gè)結(jié)字的變化,，以及其行氣與章法所呈現(xiàn)出來(lái)的樸拙意向的話,，你會(huì)無(wú)比驚訝于此作的偉大。

我們看看古代的大書(shū)法家對(duì)于此作是如何評(píng)價(jià)的,，有著“清代第一書(shū)家”之譽(yù)的何紹基對(duì)于此作可為膜拜到了無(wú)以復(fù)加的程度,，據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)一生臨摹《爭(zhēng)座位帖》并且臨摹出來(lái)的作品，被后世再度臨摹，依舊能夠成名成家,。他評(píng)價(jià)道：

“此帖筆法之佳,，當(dāng)在《蘭亭》之上?！?br>

從書(shū)法的用筆層面來(lái)看,，《爭(zhēng)座位帖》的用筆豐富程度遠(yuǎn)在王羲之的《蘭亭序》之上，這是《爭(zhēng)座位帖》的筆法精彩之處,。具體我們從此作當(dāng)中不難發(fā)現(xiàn),，通篇“篆籀氣”時(shí)期，此作乃是以一種禿筆寫(xiě)就,，寫(xiě)的蒼茫而蕭然,，禿筆加上篆籀筆法是絕妙的搭配，能夠在毛筆的錐面上變化出無(wú)窮的層次來(lái),。

不可一世的大書(shū)法家米芾更是對(duì)此作推崇有加,，他說(shuō)：

“禿筆，字字意相連屬,，飛動(dòng)詭形異狀,，得于意外也。世之顏行第一書(shū)也,?！?/p>

在禿筆的連續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)之下，每一個(gè)字的形態(tài)都奇妙而詭譎,，時(shí)常有意外之美,，堪稱顏真卿行書(shū)第一，這乃是《爭(zhēng)座位帖》的字法之佳,。

從書(shū)法的技術(shù)層面來(lái)看,，這件《爭(zhēng)座位帖》可以說(shuō)涵蓋了你所需要掌握的所有的技法，后世書(shū)法家甚至前人書(shū)法家在創(chuàng)作的時(shí)候,，所能夠用到的所有技法基本都能夠在此帖當(dāng)中找到線索,。

此作雖然僅剩拓本傳世，最好的版本乃是北宋拓本,，原碑如今在西安碑林,，碑刻的感覺(jué)使得此作更具蒼茫和樸拙之美，無(wú)意當(dāng)中更增加了此作的藝術(shù)特點(diǎn),。