秦漢時(shí)期,,樂(lè)舞,、百戲消費(fèi)是文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)中較為重要的部分,樂(lè)舞消費(fèi)即音樂(lè)和舞蹈方面的消費(fèi),,百戲消費(fèi),、游戲類(lèi)和雜技類(lèi)活動(dòng)消費(fèi)。 樂(lè)舞活動(dòng)是精神生活消費(fèi)中一重要組成部分,,包括音樂(lè)和舞蹈,。可見(jiàn)音樂(lè)和舞蹈本是原始人民生產(chǎn)條件低下,,用樂(lè)舞敬事鬼神,,占卜祈福。 至漢代,,各階層,、各地區(qū)都對(duì)歌舞伎樂(lè)趨之若鶩,樂(lè)舞滲入到當(dāng)時(shí)生活的方方面面,,據(jù)《漢書(shū)·禮樂(lè)志》和《藝文志》中記載,,漢代的樂(lè)舞不僅供人們娛樂(lè)欣賞,還用于郊廟祭祀,、出行鹵薄,、振旅獻(xiàn)捷,、婚姻喪葬。 貴族,、官僚階層樂(lè)舞消費(fèi)活動(dòng),。秦朝,上層統(tǒng)治者橫征暴斂,,史載“徙天下豪富於咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶,。所得諸侯美人鐘鼓,以充入之”始皇將大批“美人鐘鼓”充入宮廷蓄養(yǎng),,以供其樂(lè)舞享樂(lè),,極盡奢侈。漢高祖初入咸陽(yáng)宮,,收繳秦代皇宮中的寶貝樂(lè)器更是不計(jì)其數(shù),。 由于漢初生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)凋敝,社會(huì)經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興,,所以樂(lè)舞消費(fèi)并非十分奢侈,,但都是基本的樂(lè)舞消費(fèi),如宴飲娛樂(lè),、郊廟祭祀,。景帝時(shí)期,用樂(lè)舞來(lái)歌功頌德,,孝惠廟酎,,奏《文始》、《五行》之舞,。 漢武帝重視音樂(lè),,武帝元鼎五年(公元前112年),設(shè)置了“樂(lè)府”,,當(dāng)時(shí)官方管轄這一切,。需要制樂(lè)譜,還要聘請(qǐng)長(zhǎng)工,,合唱歌謠,,并且還要供朝廷宴會(huì)所需的歌唱。 漢武帝微服出巡,,除為考察民隱外,,還曾在樂(lè)府聽(tīng)音樂(lè),甚至還設(shè)立了音樂(lè)團(tuán)隊(duì)以供娛樂(lè),。李延年因?yàn)樯瞄L(zhǎng)音律,,受到武帝的器重,被任命為協(xié)律都尉,。當(dāng)時(shí)樂(lè)府機(jī)構(gòu)下有官吏25人,,樂(lè)工和舞人380人,其專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)皇室的樂(lè)舞編排和表演,,他們的衣食住行開(kāi)銷(xiāo)都有國(guó)家提供,,消費(fèi)不小。西漢后期,,因中期“征發(fā)數(shù)頻”,,加之自然災(zāi)害頻發(fā),造成國(guó)庫(kù)空虛,。 東漢時(shí)期,,社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇?;适覍?duì)樂(lè)舞的消費(fèi)超于前代,,東漢時(shí)期將“樂(lè)府”改為“黃門(mén)鼓吹署”,是專(zhuān)門(mén)的皇室樂(lè)隊(duì),,使用較廣,,演奏的曲目也更為豐富。官僚階層的樂(lè)舞消費(fèi)也較為奢侈,。西漢成帝時(shí),,“公卿列侯親屬近臣……設(shè)鐘鼓,備女樂(lè),,車(chē)服嫁娶葬埋過(guò)制,。吏民慕效,浸以成俗”,。東漢時(shí),,“禹性習(xí)知音,聲內(nèi)奢淫,,身居大第,,后堂理絲竹筦弦。崇每候禹,,常責(zé)師宜置酒設(shè)樂(lè)與弟子相娛,。進(jìn)入后堂飲食,期間進(jìn)來(lái)一群婦人,,相對(duì)而坐,,拿出隨身的管弦樂(lè)器,開(kāi)始奏樂(lè),,直至夜色昏沉才結(jié)束離開(kāi),。 樂(lè)伎被大量劫掠、購(gòu)買(mǎi),、蓄養(yǎng)在深宅,,供人享用,,皇室后宮美人和女樂(lè)多至數(shù)千人,諸侯妻妾或數(shù)至數(shù)百人,,這些樂(lè)工的樂(lè)器和衣食住行的消費(fèi)都由其主人承擔(dān),,可謂一筆不小的開(kāi)支。 庶民地主,、富商大賈階層樂(lè)舞消費(fèi)活動(dòng),。此階層家資豐厚,樂(lè)舞活動(dòng)十分頻繁,,除了日常歡樂(lè)之外,,祭祀也需要通過(guò)樂(lè)舞取樂(lè),祈福報(bào)功,,如“椎牛擊鼓,,戲倡像”,“鼓瑟吹笙” 當(dāng)時(shí)墓葬中也隨葬了不少樂(lè)俑,,已有職業(yè)的音樂(lè)人,,以此謀生,如著名歌手宋容華,、丙疆和景武,。另外,民間還有以事喪的樂(lè)手,,“周勃是沛人,。最開(kāi)始是卷人,后來(lái)流落他鄉(xiāng),,經(jīng)常賣(mài)唱為生,,久而久之就被周邊人熟悉,西漢至東漢,,樂(lè)舞更為普及,,消費(fèi)逐漸增多,漢代富貴階層的樂(lè)舞消費(fèi)較為鋪張,、奢侈,,甚至出現(xiàn)僭越和不顧禮節(jié)的情況。而下層平民百姓的首要問(wèn)題還是生存,,樂(lè)舞消費(fèi)不多但也有,。 百戲消費(fèi)活動(dòng)多種多樣,游戲類(lèi)有博戲,、狩獵,、蹴鞠、擊壤,、投壺,、角抵,、扛鼎和斗獸;雜技類(lèi)如倒立,、柔術(shù),、弄丸、跳劍,、舞盤(pán)、戲車(chē)和走索等,。其中有漢民族的傳統(tǒng)娛樂(lè),,也有融入域外民族元素的新奇娛樂(lè),大大豐富了漢人的精神生活,。以下,,從不同階層來(lái)探討秦漢百戲消費(fèi)的情況。 1,、貴族,、官僚階層百戲消費(fèi)活動(dòng)。秦漢時(shí)期,,皇室宮廷中的百戲活動(dòng)甚多,。秦二世曾在甘泉宮中欣賞角抵表演,“是時(shí),,二世在甘泉,,方作觳抵優(yōu)俳之觀?!蔽涞蹠r(shí)期,,分別在長(zhǎng)安進(jìn)行了兩次大型的角抵表演,如史載:“三年春,,作角抵戲,,三百里內(nèi)皆觀?!睗h代宮中擺臺(tái)設(shè)戲,,大都耗資費(fèi)力,以致昌邑中尉王吉上言疏諫:“去角抵,,減樂(lè)府,,省尚方,明視天下以儉,。 2,、”狩獵,是一種社會(huì)上層的娛樂(lè)活動(dòng),,皇室的狩獵在遼闊的苑囿中,,西漢皇家上林苑和長(zhǎng)揚(yáng)榭就是為皇帝提供“搏射禽獸”的重要場(chǎng)所,。富貴子弟為了助獵,特地馴養(yǎng)了獵鷹和獵犬作為狩獵的助手,,價(jià)值百金,。楊萬(wàn)年有猛犬名青駁。買(mǎi)之百金,。除狩獵外,,富家子弟還熱衷于圈獸等禽獸競(jìng)斗類(lèi)游戲,將禽獸圈養(yǎng)起來(lái)觀賞其搏斗或者觀看人與獸間的搏斗,,比較血腥殘忍,。《三輔黃圖》卷六載,,西漢時(shí)皇家有“漢獸圈九,,彘圈一,在未央宮中,?!辈⒃讷F圈上修建了供觀賞的樓觀,由水衡負(fù)責(zé)管理獸圈,。成帝征發(fā)京畿周邊百姓捕捉“熊羆豪豬虎豹狖玃狐菟麋鹿”等野獸,,載以檻車(chē),送至長(zhǎng)揚(yáng)榭射熊館,,“縱禽獸其中,,令胡人手搏之,自取其獲,,上親臨觀焉,,可見(jiàn)此游戲受到本國(guó)少數(shù)民族的影響,表演帶有少數(shù)民族風(fēng)味,。 3,、棋類(lèi)游戲在秦漢也十分風(fēng)行,主要流行于社會(huì)上層,,“博戲馳逐之徒,,皆富人子弟,非不足者也,?!碑?dāng)時(shí),高級(jí)的棋子用象牙制成《藝文類(lèi)聚》從文中描述不難發(fā)現(xiàn),,當(dāng)時(shí)的樗蒲棋具頗為精美,,多用玉石、象牙、美木所制,,價(jià)值不菲,。 蹴鞠作為一種球類(lèi)游戲也頗受漢代人民的喜愛(ài)?!段骶╇s記》載:“成帝好蹴踘,。群臣以蹴踘為勞體?!痹跂|漢皇宮中,,為了方便王族從事蹴鞠活動(dòng),專(zhuān)門(mén)耗資建造供皇帝玩蹴鞠的專(zhuān)用場(chǎng)所,。 除游戲類(lèi)百戲以外,,在漢代還有諸多雜技表演類(lèi)百戲。如角抵戲其中包括徒手相搏,、徒手對(duì)器械等,手搏技藝超群的甚至得到皇帝的賞識(shí),,如甘延壽就因“試弁,,為期門(mén)。以材力愛(ài)幸”,。這種雜技競(jìng)技性很強(qiáng),,但仍以?shī)蕵?lè)、表演為目的,,富于感官刺激,,很受人們喜愛(ài)。沖狹和走索,,是漢代雜技中比較著名且流行的技藝秦漢時(shí)期還有一些外來(lái)雜技,,是漢代娛樂(lè)生活的一大特色。如沂南畫(huà)像石百戲圖就融合了安息(古伊朗)的雜技因素,?!稘h書(shū)·張騫傳》注引應(yīng)劭曰“即今吞刀吐火,植瓜種樹(shù),,屠人截馬之術(shù)皆是也,。本從西域來(lái)??梢?jiàn),,跳丸、吐火,、吞刀,、馬術(shù)等雜技表演是從西域諸國(guó)傳入,大大豐富了漢民族的娛樂(lè)生活。 庶民地主,、富商大賈階層百戲消費(fèi)活動(dòng),。游戲類(lèi)百戲中,《西京雜記》卷二云:劉邦的父親為庶民地主時(shí)“斗雞蹴踘,。以此為歡”上層社會(huì)中還有具有賭博性質(zhì)的贏錢(qián)游戲,,時(shí)稱(chēng)“意錢(qián)”?!妒酚洝へ浿沉袀鳌份d:“博戲馳逐,,斗雞走狗,作色相矜,,必爭(zhēng)勝者,。”一方面以賭博輸贏為娛,,另一方面可以借此機(jī)會(huì)贏得錢(qián)財(cái),。有人專(zhuān)以賭博為業(yè),以此成富,。如“博徒”劇孟,,東漢人梁冀以擅長(zhǎng)“意錢(qián)之戲”而聞名于世。 此階層也有雜技類(lèi)活動(dòng),,如幻術(shù)表演,,即《吞刀吐火》、《自縛自解》等,,規(guī)模雖然比不過(guò)宮廷的大型演出,,但是宴客場(chǎng)所的表演十分隆重。 平民百姓的百戲消費(fèi)活動(dòng),。平民百姓也有少量的娛樂(lè)活動(dòng),。他們的娛樂(lè)活動(dòng)大多花銷(xiāo)很少,如斗雞走狗,、射彈丸,、投壺、擊壤等,?!稘摲蛘摗份d:“丁夫世不傳犁鋤,懷丸挾彈,,攜手遨游”,。如擊壤游戲,主要流行于社會(huì)下層,,參與者大多是老人和兒童,。 綜上觀之,,秦漢人民的百戲消費(fèi)豐富多樣,有游戲類(lèi)和雜技類(lèi),,不僅融合了漢族之外少數(shù)民族的百戲活動(dòng),,也吸收了域外民族的百戲元素,大大豐富了秦漢人民的娛樂(lè)生活,。百戲的消費(fèi)主力仍是社會(huì)上層,,如貴族官僚、地主,、富商,,而對(duì)于大多數(shù)平民百戲,百戲消費(fèi)較少,。 觀念是行為的先導(dǎo),,文化消費(fèi)觀念的演變引導(dǎo)人們文化消費(fèi)活動(dòng)的變化。春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,,人們的文化消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出多元化的演變,,樂(lè)舞百戲消費(fèi)觀念由崇雅轉(zhuǎn)向崇俗,文化教育消費(fèi)觀念由尚諸子之學(xué)轉(zhuǎn)向尚儒學(xué),,宗教信仰消費(fèi)觀念由重功利變?yōu)橹叵硎?。秦漢時(shí)期文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)由四個(gè)部分構(gòu)成:一是樂(lè)舞百戲消費(fèi),包括音樂(lè),、舞蹈和百戲消費(fèi)等,秦漢時(shí)期各階層都有樂(lè)舞消費(fèi),,只是政治地位和經(jīng)濟(jì)條件的差異,,消費(fèi)各有差異。 |
|