一,、藝術(shù)觀

        任何民族的藝術(shù)都是表現(xiàn)民族的理想與信仰,。中國(guó)人崇尚“天人一體”,、“物我相融”的哲學(xué)觀,。

二、寫(xiě)意精神
        中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作理念是“寫(xiě)意精神”,，此處所指的寫(xiě)意是創(chuàng)作理念，而不是指表現(xiàn)手法,。寫(xiě)是手段，意是目的,。

四、物我相融
        物我相融是觀念,，是指藝術(shù)形象上附有“意”的痕跡,，是“情與景會(huì)”的結(jié)果。但怎樣操作,，古今未有敘述,，是以物為主，還是以我為主,？是三七開(kāi),，還是對(duì)半分？是畫(huà)家面臨的操作難題,。
        物象是沒(méi)有知覺(jué)的,，我是有思維的，帶有個(gè)人的思想感情去觀物，會(huì)得到不同的效果,。小河整日在嗚咽還是在唱歌,，在乎個(gè)人感受,。所以，在物我相融這一對(duì)矛盾中,，人是主動(dòng)的,。在藝術(shù)創(chuàng)作中，把物作為情感的載體而加以提升與塑造,，使之成為“意象”,，這個(gè)過(guò)程我賦予它一個(gè)新的詞：“以物寫(xiě)我”。
        “物我相融”是觀念,，“以物寫(xiě)我”是操作,。

六,、“我”
        “以物寫(xiě)我”的我,，不僅應(yīng)該是物的代言人，還應(yīng)該體現(xiàn)文化傳承與時(shí)代精神的個(gè)性詮釋?zhuān)蚨囆g(shù)家之“我”,，是時(shí)代性,、繼承性和個(gè)性的融合體，是“大我”,。任何缺失都喪失長(zhǎng)期存在的價(jià)值,。
        是故，藝術(shù)家必須修養(yǎng)與技術(shù)“內(nèi)外雙修”,。

八,、理法趣
         法無(wú)定法：理為始、法為表,、趣為終,。技法服務(wù)于理，成就于趣,。
         是故,，藝術(shù)才有欣賞性。

春未央  朱修立作