所謂四化星是指：化祿,、化權(quán)、化科,、化忌等四顆化星,，古代以農(nóng)立國,，農(nóng)為國之本,，如果不依四時(shí)而作,，致使農(nóng)作物欠收,，小則個(gè)人家庭產(chǎn)生饑荒,，生活因而發(fā)生問題,，擴(kuò)大來看,，民不聊生，饑民到處流竄,，四處作亂,，國家因而動(dòng)亂不安,，甚至因而滅國,，因此,，如果人之命運(yùn)過程,，不依人生四季之變遷，俟機(jī)而作,，努力耕耘,，也會(huì)如農(nóng)作物生長一般,，當(dāng)教養(yǎng)而不施,，當(dāng)奮斗而不為，只圖安逸度日,，及至老年一事無成,，必然顛沛流離,，每天仍要為三餐奔波籌謀,，哪能頤養(yǎng)天年？

先賢觀察人生和四時(shí)的農(nóng)作時(shí)序,，體會(huì)到人生和農(nóng)事耕作其實(shí)是有共同之處，小時(shí)候就要給予小孩子適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng),，培養(yǎng)他日后所需做人處世的品德和知識(shí),；長大了就能依據(jù)所學(xué)技能或志趣發(fā)展奮斗,；經(jīng)過青壯年的努力,，打下事業(yè)基礎(chǔ)，子女家庭都已成立,，體力興智力都已消退，適時(shí)就要憑據(jù)著年輕時(shí)打下來的基礎(chǔ),，供給家庭所需；到了晚年就能頤養(yǎng)天年,，而不虞生活匱乏,。

再來我們看看日常生活中或工作中的遭遇到一些事情的歷程又是如何的呢？我們做一件事剛開始時(shí)是僅有初步想法的醞釀期，有了比較完整的輪廓與細(xì)節(jié),，就會(huì)進(jìn)入執(zhí)行期,，將想法付諸行動(dòng)，經(jīng)過一番努力或折騰之后得到某些成果,，這些成果會(huì)拿來和預(yù)期的目標(biāo)比較，若沒達(dá)到就會(huì)修正行動(dòng),，以迄于達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)為止,，就結(jié)束行動(dòng)并擁有最后的結(jié)果,，當(dāng)然此結(jié)果就會(huì)有吉或兇的意義,。

一個(gè)產(chǎn)品的壽命也是一樣,，有其導(dǎo)入市場期,，成長茁壯期,，成熟期，到最后衰退期以迄于完全退出市場的生命周期,。

大至一個(gè)國家也是有其草莽初創(chuàng),、開疆辟土,、充滿活力的開國時(shí)期；建國之后,，進(jìn)入政治穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)成長,、民生富足、國富民強(qiáng)的成長期,；再經(jīng)歷幾代成熟而穩(wěn)定的守成時(shí)期,；到最后由于新生代成長于安逸舒適的承平時(shí)期，欠缺磨練,、習(xí)于安逸,，喪失開疆辟土的沖勁又沒有承平守成的智慧，乃逐漸步入衰退破敗時(shí)期,，終致于覆亡。綜觀中國五千年來的歷史,，各個(gè)朝代的更替,，不也是如此嗎？

所以透過觀察一件事情,、一件產(chǎn)品,、一個(gè)人、一個(gè)家族,、一家公司,、甚至一個(gè)國家衰替興亡的生命歷程,，和農(nóng)作物依四時(shí)生長歷程不謀而合,，就將此一想法揉合到紫微斗數(shù)命理學(xué)中,。

到底農(nóng)作物的生長歷程是什么呢？“春耕、夏耘,、秋收、冬藏”即是，先賢乃將此過程加以引申，沿用到推理人命運(yùn)的紫微斗數(shù)上,，而創(chuàng)造出“四化” 一詞，隱喻人生歷程的吉兇禍福與運(yùn)途的轉(zhuǎn)折興替。

所以,，四化就是紫微斗數(shù)先賢創(chuàng)造出來代表“春耕,、夏耘、秋收,、冬藏”的代名詞,，依據(jù)《紫微斗數(shù)全書》的記載：化祿屬金，化權(quán)屬火,，化科屬木,，化忌屬水，坊間大部分的書籍都是如此定義其五行屬性,，這些定義是錯(cuò)誤的（不知道是否《紫微斗數(shù)全書》的作者故意寫錯(cuò)）,，假如搞不清楚其定義，就無法確立四化相互之間的作用,，當(dāng)然就無法解釋四化碰撞后的吉兇強(qiáng)弱程度或吉兇效應(yīng)了。

飛星紫微斗數(shù)中的四化和《紫微斗數(shù)全書》中五行屬性的定義是不同的，它將四化和四時(shí)的耕作時(shí)序做了一對一的對應(yīng)關(guān)系：

    春耕----化科

    夏耘----化權(quán)

    秋收----化祿

    冬藏----化忌

現(xiàn)在來看看飛星紫微斗數(shù)對于四化星的方位,、五行是如何定義的：

東方屬木：乃因東方草木扶疏,，為生長教化的象征，又為春天之意,，故以“春風(fēng)化雨”比擬為師德,，因此，化科主教化和功名,，故化科屬東方木位,。

南方為火：火之熱力輻射四方，火苗昂揚(yáng)上竄,，有向上奮發(fā)之象,，南方火位，又為夏季,，一到夏季草木生機(jī)蓬勃,、昂揚(yáng)上竄、綠意盎然,，代表成就,、力爭上游、奮發(fā)之意,，故化權(quán)屬之,。

西方為金：有肅殺之象，萬物結(jié)果后,，枝枯葉落,，便要采收果實(shí)，以濟(jì)養(yǎng)生命,，故化祿屬西方金,，秋天也，秋主肅殺,，主收獲,、得利也。

北方為水：北方乃天寒地凍之所,，草木凋凌,，鳥獸齊絕，一切生物都已暫?；顒?dòng),，進(jìn)入冬眠期，為隱伏收藏之象,，故化忌在北方水位,，主收斂,、藏伏、凋蔽的意象,。

一般來說,，化祿、化權(quán)興化科屬吉,，化忌為不利,，但是，有時(shí)候并非如此,，如：化祿在疾厄?qū)m就易受傷,，老年人易有血壓高、長瘤等情形,，所以,，是吉或兇的解釋要看是以何宮來論事，再取星宿組合擷取其吉兇的意義,。

一般來說,，四化星的通義為：

化祿：人緣、財(cái)?shù)?、情緣,、才藝、享受?/span>

化權(quán)：成就,、管制,、霸性、自負(fù),、掌權(quán),、原則。

化科：善緣,、解厄,、貴人、功名,、珍惜,、才藝。

化忌：虧欠,、道義,、兇禍、粘住,、變動(dòng),、失去、獲得,。

關(guān)于四化的通義,，運(yùn)用時(shí)就依宮位別而擷取相近的意思配合宮星宿組合來解,，如化科在疾厄，就要取【解厄】之義來解而不可以［功名］解,。

至于兩顆以上化星同宮的話,，其相互間的作用關(guān)系可由其五行屬性了解，但是不能說是兩顆化星同宮的吉兇,，因?yàn)樗幕募獌唇忉屖请S宮位和星宿組合而變化的，這個(gè)觀念要先建立起來：

化祿與化忌同宮：由于化祿屬金,，化忌屬水,，金生水加強(qiáng)化忌的力量，因此祿忌同宮,，是加強(qiáng)化忌的力量,。

化祿與化權(quán)同宮：化祿屬金，化權(quán)屬火,，火克金,，火銷金熔，也可镕鑄金屬成為有用之金屬器具,，所以,，可以削弱火的力量，使金的能量通度地發(fā)揮,，但也有可能過熱而镕銷金的作用力,，引喻人命就有高度自信或剛愎自用的意思。

化祿與化科同宮：化祿屬金,，化科屬木,，金克木，刀斧能砍伐樹木,，也能雕琢木頭為器皿,，所以，會(huì)加強(qiáng)化科的力量,，引喻人命就有評價(jià)極高的文采表現(xiàn),。

化權(quán)與化科同宮：化權(quán)屬火，化科屬木,，木生火,，則火勢愈旺，加強(qiáng)化權(quán)的力量,。

化權(quán)與化忌同宮：化權(quán)屬火,，化忌屬水，水克火,，因此,，化權(quán)之力量削減,，但水分亦會(huì)被蒸發(fā)，受火之傷害,，所以成為互相戰(zhàn)克之局勢,，權(quán)忌同宮就有自我沖突的意思。

化科與化忌同宮：化科屬木,，化忌屬水,，水生木，木勢更旺,，木主學(xué)識(shí),，此種組合利于研究學(xué)問。

所以,，四化的第一層意義,，就是代表人或事或物的【出生----成長----結(jié)果----收藏】生命歷程。

當(dāng)然這些生命歷程一定要發(fā)生在相關(guān)的宮位才有意義,，如官祿宮的四化,，一定要落入命宮、財(cái)帛,、官祿,、遷移等四正宮位才好，因?yàn)槲覀円簧ψ非蟮?，現(xiàn)實(shí)的說法就是為了要“功成名就”,，而“功成”代表的就是事業(yè)有成，家財(cái)萬貫,，而“名就”呢,？就是權(quán)或科入遷移，名聲顯揚(yáng),。

假如,，財(cái)帛宮的四化落入其它的宮位，那么因?yàn)樨?cái)帛宮四化代表的生命歷程,，不在你身上發(fā)生,，很明顯地，你無法掌握控制,，因此也無法擁有,。

所以，觀察四化在命盤上的分布情況,，可以知道某些事物與你的關(guān)系是緊密的或松散的或無關(guān)的,，至于你化出去的落入宮對你的關(guān)系緊密與否，可以將該落入宮的宮干再飛四化,，看其四化落在命盤上分布的盤局,，來判斷互相依存的程度,，所以，四化的第二層意義,，可以用來觀察相關(guān)人事物與你關(guān)系的緊密程度或你能掌控的程度,。

各位或許很奇怪，化忌的通義中,，似乎有些矛盾存在,，是的，在字面上的意義確有沖突存在,，但配合四化的【化出】與【化入】之不同,，就可知道是要采用哪一種意義來解釋，所以【化入】,、【化出】是四化飛星的入門觀念，在后面會(huì)有一章專門說明【化入】與【化出】的意義,。

再來要解釋四化的第三層意義,，這一層的意義和運(yùn)途有關(guān)，也就是先天命盤和限運(yùn)命盤的相互作用關(guān)系,，這時(shí)就要考慮四化【化出】與【化入】的關(guān)系：

假如本命化入大限,，代表本命與大限之間有密切關(guān)系，有獲得或延續(xù)的意思,，假如本命沒有化入大限反而是化出的情況,，代表大限與本命間關(guān)系不緊密，有中斷或失去的意思,，所以透過本命與限運(yùn)四化的關(guān)系,，可以將不同時(shí)段的人事物的關(guān)系貫穿連結(jié)在一起，并觀察他們之間的關(guān)系是【收斂】或【發(fā)散】,，假如是【化入】就是【收斂】,，【化出】或【自化】就是【發(fā)散】。

四化為斗數(shù)變化之樞紐,，斗數(shù)之用神,；不知四化的運(yùn)用，將無以推命,，故飛星紫微斗數(shù)的開宗明義便說：   

斗數(shù)賴【時(shí)】以立命,，步地支，散十二宮之中立極,，應(yīng)時(shí)間星辰,；斗數(shù)重【數(shù)】以立象，取天干,，行四化之飛宮化曜,，布空間垂象,。

很明顯地指出，命運(yùn)是由時(shí)間和空間所帶動(dòng),，而時(shí)間與空間的關(guān)系,，即由地支與天干來配合，因此,，不明四化之用,，將無以推知時(shí)間和空間的關(guān)系，更無法了解在什么時(shí)間,、什么空間下會(huì)發(fā)生什么事件,？只能含糊籠統(tǒng)地以星宿組合特性來解說，無法精確掌握【事件,、空間環(huán)境,、時(shí)間】的關(guān)系。

所謂【化】者,，乃是星辰之氣化也,，也是說將星性轉(zhuǎn)化為吉兇休咎的能量，顯示人世間的運(yùn)途起伏,，人事的悲歡離合,；星辰各有本性，分陰陽,， 有陰陽而生五行,，乃星宿之本性，故名星性,，所以星性不單指以星宿表現(xiàn)人之個(gè)性而已,，以其五行之特性配合不同宮位又有不同的運(yùn)用，再佐以四化之變,，則生生不息,，變化萬千，以之對應(yīng)萬事萬物才不致捉襟見肘,，所以要懂星性,，更要會(huì)運(yùn)用其氣化，才能運(yùn)用星宿而料事如神,，所以四化的第四層意義,，乃在轉(zhuǎn)化星性成為表現(xiàn)對應(yīng)的人事物之形象。

如斷人車禍（車子撞進(jìn)屋來不算）,，必與外出有關(guān),、與車子有關(guān)：

而：外出與［宮位］有關(guān)；

      車子與［星性］有關(guān)；

      兇禍與［氣化］有關(guān),；

所以三者在運(yùn)用時(shí)是一體的,，不可偏重某一項(xiàng)，斗數(shù)在應(yīng)用時(shí),，并不分飛星派,、四化派、星性派,、小限派……的,，分派別的都是不懂斗數(shù)的人，若是根據(jù)他們偏執(zhí)某方面的理論來研究,，就會(huì)被誤導(dǎo)方向,，浪費(fèi)時(shí)間生命，本文為學(xué)習(xí)者建立整體性的,、系統(tǒng)性的研究紫微斗數(shù)的體系,，不再陷入各門派的論戰(zhàn)漩渦中當(dāng)犧牲品。

由前面的內(nèi)容,，知道四化不是玄秘之物,，而是具有貫聯(lián)時(shí)空的作用，有四化之牽引聯(lián)系,，才知道［因］與［果］的關(guān)系，當(dāng)然推命要找出因果關(guān)系是上層功夫,，并不是人人都能悟透此種關(guān)系的,，但是推命的基本功夫全在四化、星性,、宮位（立向）等三要素,，而以四化為征驗(yàn)，四化在命盤上,，依其由何所化可分：

    生年干四化

    命宮干四化

    大限宮干四化

    流年宮干四化

    ……（若推流月,、流日時(shí)，亦可再細(xì)分下去）

其中生年四化,，只是垂象而已,，無吉與兇，它是根據(jù)生年干而定,，屬于靜態(tài)現(xiàn)象,，但人自呱呱墜地后，即有動(dòng)態(tài)運(yùn)勢更迭,，在一靜一動(dòng)的流轉(zhuǎn)中,，相互作用，織成人生的命運(yùn)網(wǎng)而有起伏,、成敗等現(xiàn)象,。

所以,，生年四化落入先天十二宮之中主垂象，無吉無兇,，屬靜,。

生年四化與十二宮之四化相互作用，產(chǎn)生吉兇,，屬動(dòng),。

生年干四化入十二宮的意義：

以下為生年化星入十二宮的意義淺說，其它有雙化星入宮的現(xiàn)象,，其意義解釋另有解釋,。較常見的雙化星組合有：

    甲干：廉貞、破軍,。

    乙干：天機(jī),、天粱、太陰,。

    丁干：太陰,、天同、天機(jī),、巨門,。

    戊干：太陰、天機(jī),。

    己干：武曲,、貪狼。

    庚干：太陰,、天同,、太陽。

    辛干：巨門,、太陽,。

雙化星組合的意義可以簡潔的解釋如下：

祿、權(quán)同宮：財(cái)利,、發(fā)達(dá),、名利雙收、有成就,。

祿,、科同宮：成名后獲利、財(cái)平穩(wěn),、有才干,。

祿、忌同宮：雙忌論。

權(quán),、忌同宮,；辛苦地以技能賺錢，做人做事有虎頭蛇尾之嫌,。

科,、忌同宮：技術(shù)生財(cái)、平穩(wěn)受薪為佳,，不宜太貪圖財(cái)利,。

現(xiàn)舉一例說明生年四化入宮的意義：

生年祿在子女：子女聰明、人緣佳,，日后會(huì)有成就,，本命也相當(dāng)關(guān)心子女，將錢投資在子女的教養(yǎng)上,。

生年權(quán)在遷移：出外有成就,，也能得到大家的贊賞與肯定，適合出外發(fā)展,。

生年科在事業(yè)：事業(yè)平穩(wěn),，維持相當(dāng)程度而已，急難時(shí)常有意外助力來助,。

生年忌在兄弟：關(guān)心兄弟,，雖兄弟之間較多爭執(zhí)，不過關(guān)心之情不減,，兄弟有急難也會(huì)拔刀相助,，兄弟較不常在一起。

要注意的是：生年四化只是垂象而已,，無吉兇現(xiàn)象，需要有行運(yùn)配合,，逆行大運(yùn)和順行大運(yùn)的結(jié)果完全不同,，必須參考行運(yùn)四化和本盤四化的相互關(guān)系，才能推算動(dòng)態(tài)的［運(yùn)途］起伏,。