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作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)至今已有兩千多年的歷史,。 對于古人來說,，元宵節(jié)可是一個非常盛大的節(jié)日。 那么,，古代各朝人民都是怎么花式過元宵的呢,，我們一起來看看吧,！ 漢——傳聞中的元宵節(jié) 漢代正是道教盛行的時候,，道教稱正月十五為“上元”、七月十五為“中元”,、十月十五日“下元”,，合稱“三元”,，故而元宵節(jié)也叫上元節(jié),。 《史記·樂書》云：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠,，到明而終，常有流星經(jīng)于祠壇上,。使童男童女七十人俱歌?！?/p> 這是一段對漢代祭祀風(fēng)俗的描述,，從黃昏開始,，用盛大的燈火祭祀太一神，并讓童男童女們一起唱歌,，從黃昏開始，通宵達(dá)旦,，唐代《藝文類聚》猜想這正是元宵節(jié)夜游觀燈的起源,。 東漢時期，漢明帝劉莊下旨每年正月十五在宮殿和寺院中燃燈,，表示對神的敬畏，由此,，“燃燈”成為每年十五的傳統(tǒng)，“燈”也成了元宵節(jié)的主角,。 古代王朝歷來實行宵禁制度，為了維持穩(wěn)定的秩序,，老百姓通常不能在夜間瞎溜達(dá),，不過正月十五這天是個例外，各朝各代規(guī)定這日可以弛禁,，百姓們可撒開了玩耍，因此,，元宵節(jié)可以說是古人難得的狂歡假日。 魏晉南北朝——元宵的偷竊大冒險 元宵節(jié)曾有過一個很怪的習(xí)俗,，那就是人們把偷竊當(dāng)作游戲,，可以互相隨意偷竊而不受懲罰。 這種“大冒險”最早見于《魏書》的記載,，“四年春正月禁十五日相偷戲”,，講的是公元537年，北朝的拓跋鮮卑族流行元宵夜互相偷東西,。 南北朝時期，契丹族在正月十三,、十四,、十五日三天連續(xù)“放偷”，不追究偷竊的后果,，女真族則在正月十六日進(jìn)行偷竊大冒險活動。 當(dāng)然，所謂的偷竊本意是用來取樂的,，人們偷的東西也不會太離譜，通常只是偷一些價值不高的的小玩意兒,，被偷了東西的人呢,，也相當(dāng)大氣，往往一笑置之,。 元宵相偷的傳統(tǒng)一直保留了下來。 金元時期,，元宵三日放偷，被偷了的人家也不過是“笑遣之”,。  明 文伯仁 偷桃圖冊頁 臺北故宮博物藏 直到清朝初期也仍有“六街燈月影鱗鱗,，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁,，九門猶有放偷人”的詩句,。 網(wǎng)絡(luò)農(nóng)場偷菜小游戲曾經(jīng)風(fēng)靡全球，其實真人實景偷菜小游戲早在清朝就流行過一回,，當(dāng)時叫“偷青”。 《沙川撫民廳志》曾提到清道光十六年時,，女子出門觀燈時也順便偷菜,，美名其曰幫主人家除蟲。 光緒十二年時,，偷菜之風(fēng)更盛,，一到元宵,，男女老少甚至不愿等夜黑風(fēng)高之時再“作惡”,，吃了晚飯便出來偷菜，來勢洶洶,，甚至有些強(qiáng)盜的做派，菜園子的主人只要稍微放松警惕,，菜園便被一掃而空。  南宋 徐古巖 寒菜圖 大都會藝術(shù)博物館藏 隋朝——盛大的假面派對之夜 隋朝元宵節(jié)的熱鬧程度是空前的,，排場極大,，《隋書·音樂志》稱“綿亙八里,，列為戲場”，《資治通鑒·隋紀(jì)五》記載,，隋煬帝時期的正月“戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人,，聲聞數(shù)十里，自昏至旦”,。 《隋書·柳彧傳》則記載：每以正月望夜, 充街塞陌, 聚戲朋游。鳴鼓聒天, 燎炬照地, 人戴獸面, 男為女服, 倡優(yōu)雜技, 詭狀異形,。 可見在隋朝初期,，元宵節(jié)已然演變成一個盛大的假面派對，每到正月十五晚上,，大街小巷上人滿為患,，百姓呼朋喚友一起玩耍，既有“鳴鼓聒天”的背景音樂,，又有“燎炬照地”的派對燈光,，更有趣的是,，人們會戴上面具，男子則穿上女子的衣服,，為了給這盛大的派對助興，更是有“倡優(yōu)雜技”的現(xiàn)場表演,。  清 郎世寧 乾隆帝元宵行樂圖（局部） 故宮博物院藏 古人佩戴面具的歷史悠久，走進(jìn)博物館,，你仍能看到大量的上古時期的青銅面具。  商 青銅縱目面具 三星堆博物館藏 元宵節(jié)佩戴獸面的風(fēng)俗多半帶著些祭祀色彩,，而隋朝的元宵大派對上,，人們戴的面具相當(dāng)精致,，再配上隆重的服飾，節(jié)日的氛圍感瞬間拉滿,，正是詩人薛道衡所寫的“假面飾金銀，盛服搖珠玉”,。  南宋 佚名 百子圖（局部）克利夫蘭藝術(shù)博物館藏  清 佚名 升平樂事圖冊（局部） 臺北故宮博物院藏 元宵派對有華服、有燈光,、有表演,，自然也少不了派對游戲,。 隋朝元宵夜流行的派對游戲則是角抵。 所謂角抵,，是一種類似摔跤,、相撲的兩兩較力活動，起初是一種作戰(zhàn)技能,，后來逐漸演變?yōu)閹в袏蕵沸再|(zhì)的民間競技游戲。 唐朝——人山人海的華麗燈會 唐代元宵節(jié)前后三日有放花燈的習(xí)俗,，平日里被宵禁束縛的百姓終于可以放縱一番，故而元宵之夜往往熱鬧非凡,，人山人海,，據(jù)《雍洛靈異小錄》記載,，因上元節(jié)人太多，甚至有人被擠的懸空,，腳不沾地的往前走了十幾步。 盛唐時期,，不僅僅是都城長安，稍大一些的城市如揚州,、洛陽和涼州也都有大規(guī)模的燈會，到處是華麗的燈燭,，有各種各樣的表演，青年男女在這一天都會將自己打扮得漂漂亮亮的出門,。 《舊唐書·中宗本紀(jì)》載，唐中宗對平民的燈會也極感興趣,，和皇后一同微服出宮觀燈，還將宮中的上千名宮女放出來同樂,。 唐代元宵節(jié)的燈有多華麗呢？ 史料記載,，唐睿宗的燈輪“高二十丈，衣以錦綺,，飾以金玉,，燃五萬盞燈,，簇之如花樹”，唐玄宗的燈樓“高百五十尺,，垂以珠玉，微風(fēng)一動，鏗然成聲”,，韓國夫人的燈樹“高八十尺，豎之高山,，上元夜點之，百里皆見,，光朋奪月也”，均是規(guī)模巨大,，耀眼奪目,。  電視劇《長安十二時辰》畫面 宋朝——逛燈市不如談戀愛 如果說唐朝的燈是華麗宏大的,，那么宋朝的燈則以場景感取勝,。 是的，宋代的燈景是有劇情的,，而當(dāng)時最為精美的燈景莫過于汴京城的縛山棚了。 據(jù)《夢梁錄》記載,，元宵時，宋人將彩燈架成山狀,，又在燈上描畫神話故事，燈山的左右用五色彩結(jié)成文殊和普賢兩位菩薩的模樣,，各跨獅子,、白象,，當(dāng)菩薩的手搖動時，又有瀑布從他們的指尖傾瀉而下,。  明 吳彬 歲華紀(jì)勝圖冊（局部） 臺北故宮博物院藏   上：元 文殊菩薩 弗利爾美術(shù)館藏 下：南宋 普賢菩薩圖 克利夫蘭藝術(shù)博物館藏 宋代燈市更是熱鬧非凡,，“處處管弦，家家燈火”,。燈市上，有各色花燈煙火,、歌舞節(jié)目,、雜技演出,，可以猜燈謎、放鞭炮,、打太平鼓、跳獅子舞,、扭秧歌、坐花船,、踩高蹺…… 明 吳彬 歲華紀(jì)勝圖冊（局部） 臺北故宮博物院藏 當(dāng)然,，燈市再好玩，也不如談戀愛啊,，元宵節(jié)可是一個邂逅愛情的好日子。 辛棄疾在《青玉案》里寫：“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p> 這是一個happy ending，歐陽修詩里的姑娘就沒那么幸運了,，“去年元夜時，花市燈如晝,；月上柳梢頭，人約黃昏后,。今年元夜時，花與燈依舊,，不見去年人,，淚濕春衫袖”，去年燈市甜蜜約會,，今年分手了，只能對著花燈睹物思人,。 明清——放長假、猜燈謎,、走百病 明朝元宵節(jié)的假期長得讓人羨慕,，據(jù)《萬歷野獲編》記載，從上元節(jié)正月十一日放到二十日,，一共十天。 不僅假期長,，假期福利也很優(yōu)秀，據(jù)《雙槐歲鈔》記載,，戶部尚書夏原吉陪著母親觀燈，永樂帝知曉后,，派人送去了二百錠的賞錢，讓他們母子盡興游玩。 清 郎世寧 乾隆帝元宵行樂圖（局部） 故宮博物院藏 明清時期元宵節(jié)的習(xí)俗大體上與宋朝一致,，可觀燈,、猜燈謎、看表演,、太平鼓、觀煙火…… 清 佚名 升平樂事圖冊（局部） 臺北故宮博物院藏 煙火的制作工藝也有了很大的進(jìn)步,，煙火有架、有盒,，有的煙火架高達(dá)一丈,，而盒裝煙火可達(dá)五層,，樣式也尤為豐富，有壽帶,、葡萄架,、珍珠簾、長命塔等等,。 清 佚名 升平樂事圖冊（局部） 臺北故宮博物院藏 此外，還有一個比較獨特的習(xí)俗叫“走百病”,，女孩子們會在元宵這日相約出行，在一年的初始出門走走,，強(qiáng)身健體,，有祈福祛病的寓意。 讓人遺憾的是,，隨著時間的流逝，元宵的節(jié)日氛圍正在逐漸淡化,。 希望看完這篇文章的你,，能夠更加了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，如果可以的話,，選兩個有趣的節(jié)俗試一試，體驗一下古人的元宵吧！ 參考資料: 文雨.在古代,，元宵節(jié)是怎么狂歡的？【J】.旅游世界.2022(Z1):14-17 青語.古代嘉年華——元宵節(jié)【J】.課堂內(nèi)外(科學(xué)Fans).2022(Z1):20-24 劉永加.古代元宵節(jié)玩的是高科技【J】.風(fēng)流一代.2017(07):44-45 曉龍.古代元宵節(jié)怎么放假【J】.科學(xué)大觀園.2011(06):29 《史記·樂書》 《藝文類聚》卷四：“《史記》曰：'漢家以望日祀太一,，從昏時到明?！褚褂斡^燈,，是其遺跡,。” 《隋書》卷六十二《柳彧傳》 《資治通鑒·隋紀(jì)五》 《隋書·音樂志》 《沙川撫民廳志》 《朝野僉載》 《開元天寶遺事·百枝燈樹》 《明皇雜錄》 《夢梁錄》 原標(biāo)題：《元 宵 節(jié) 極 簡 史》 |
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