 墨之堂 01 王羲之生平 王羲之,，字逸少，東晉書法家,，瑯琊臨沂人,，官至右軍將軍,，人稱“王右軍”。  其書法少學(xué)衛(wèi)夫人,，后師其叔王廙（yi）,。二十歲后，正書學(xué)鐘繇,，草書學(xué)張芝,，博采眾長、推陳出新,、自成一家,。其書法妍美流便，完美體現(xiàn)了魏晉風(fēng)度,，千百年來影響極其深遠(yuǎn),，被尊稱為“書圣”。  《蘭亭序》——天下第一行書,。王羲之行書代表作,，筆法、結(jié)構(gòu)和章法上盡善盡美,，完美體現(xiàn)魏晉風(fēng)度,，契合中國傳統(tǒng)“中和”的審美典范。 然而,，令人可惜的是,，王羲之的真跡均已失傳，留下的都是后世摹本和刻帖,。從這些書跡中我們可以得出——王羲之尤擅草,、行、楷三種書體,，且均在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,，對中國書法的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。 02 王羲之“書圣”地位確立的過程 王羲之書圣的地位一千多年來未被動搖,，被奉為“終古之獨(dú)絕,，百代之楷式”。但是,，王羲之的書圣地位并不是一開始就被確立的,，而是經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程,。 一,、“趨新尚妍”的時代風(fēng)尚與王獻(xiàn)之時代 東晉南朝時期，書壇上趨新尚妍,。而王羲之順應(yīng)了這一時代風(fēng)尚,，將鐘繇書風(fēng)進(jìn)行革新，在當(dāng)時頗受推崇。  《十七帖》——王羲之的草書匯帖,，因?yàn)殚_頭有“十七”二字,，故名為《十七帖》。 但隨著王羲之去世后,，其子王獻(xiàn)之將王羲之的書風(fēng)進(jìn)一步推衍,，更加流便妍美，更好地契合了這一時期趨新尚妍的審美風(fēng)尚,。 東晉后期和宋,、齊年間的書壇屬于王獻(xiàn)之的時代。天下盛名,，集于獻(xiàn)之,。  《喪亂帖》——王羲之行草書代表作 二、仿效王書的第一次高潮 梁朝梁武帝蕭衍時期扭轉(zhuǎn)了“比世皆高尚子敬”的局面,。梁武帝博學(xué)多才,，崇古尚古，在書法上也推崇古質(zhì)書風(fēng),，表現(xiàn)出對趨新尚妍的反叛,。梁武帝將鐘繇書法推崇到至高無上的地位，而貶抑王獻(xiàn)之的書風(fēng),。  《初月帖》——王羲之的典型今草書法作品,，現(xiàn)存為唐摹本。 然而,，梁武帝時期,，鐘繇書跡就多遭毀佚，很難見到鐘繇之書,，正所謂“江東無復(fù)鐘跡”,。因此，梁武帝雖然推崇鐘繇,，但鐘繇之書由于客觀原因難以復(fù)興,，只好退而求其次倡導(dǎo)學(xué)習(xí)王羲之。 最終結(jié)果就是迎來了王羲之書法的復(fù)興,，這是書法史上第一次效仿王羲之書法的高潮,。  《懷仁集王羲之圣教序》——唐代僧人懷仁集王羲之字并摹勒上石的一件碑刻，歷時25年,。 三,、相仿王書的第二次高潮 唐朝文治武功冠絕古今的唐太宗成為了書壇的風(fēng)向標(biāo)。唐太宗評王羲之書為“所以詳察古今,，精研篆素,，盡善盡美,，其惟王逸少乎”，足見其對王羲之喜愛的程度,。  《樂毅論》——王羲之成熟時期的楷書代表作,。 上有所好，下必效焉,。由于唐太宗的推崇,，當(dāng)事人學(xué)書無不取法王羲之，如歐陽詢,、褚遂良,、虞世南等。也是在這一時期唐書法家李嗣真在《書后品》中第一次將王羲之稱之為“書圣”——“右軍正體如陰陽四時,，寒暑調(diào)暢,，巖廊宏敞，簪裾肅穆,。其聲鳴也,，則鏗鏘金石；其芬郁也,，則氤氳蘭麝,，其難征也，則縹緲而已仙,；其可覿也,，則昭彰而在目?？芍^書之圣也,。” 自此，“書圣”之名綿延后世,。  《黃庭經(jīng)》——王羲之的小楷作品,，現(xiàn)存為刻帖，又稱《換鵝帖》,。 四,、“書圣”地位的鞏固 王羲之的“書圣”地位確立在唐朝，鞏固在宋朝及其以后,。 宋代的《淳化閣帖》摹刻歷代法書,，，而王羲之,、王獻(xiàn)之的書跡幾乎占到一半,。宋朝學(xué)書者大多以《淳化閣帖》為范本，因此宋代學(xué)二王者不計其數(shù),。  《快雪時晴帖》——王羲之的行書斷簡,，帶有楷書筆意。 微信號｜Mzt08201 抖音賬號｜墨之堂書法工作室 |
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