▲ 李漁畫作之《山居讀經(jīng)圖》立軸（局部）

導(dǎo)讀

李漁不僅有才,，其想問題的方式也充滿了街頭的智慧，也就是從街頭老百姓的角度來判斷,。李漁作為文學(xué)家,，他的人生在某種程度上要大于他的作品，因?yàn)樗@輩子過得太豐富了,。

本期分享馮唐新書《了不起》中的,，“把閑情用好也是很好的一生”一文。

cinian

馮唐

畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)博士

曾任麥肯錫公司全球董事合伙人,、

華潤醫(yī)療集團(tuán)創(chuàng)始CEO,、

中信資本高級董事總經(jīng)理

著有《萬物生長》、《歡喜》,、《不二》等

2013第八屆中國作家富豪榜上榜作家

01

忙掙錢的閑人李漁

▲ 李漁編寫的《芥子園畫傳》

李漁這輩子有幾個(gè)特點(diǎn),。

第一個(gè)，他不走尋常路,，“躺平”,。他沒有走科舉仕途尋常的窄道，或者說尋常的大道,。在中國文人的心中,，只有做官才是正經(jīng)事。但是李漁選擇不走這高度競爭的道路,，選擇“躺平”,，用自己的閑情養(yǎng)活自己，這樣過一輩子,。

李漁是活躍在明末清初的文人,，1611年生，1680年去世,，活了70歲,。

李漁小時(shí)候就很聰明，去金華參加童子試首戰(zhàn)告捷,，成為五經(jīng)童子,，此后讀書更加刻苦。但是四年之后,，也就是1639年,，李漁赴省城杭州參加鄉(xiāng)試，卻名落孫山,。又過了三年,，也就是1642年，大明王朝舉行最后一次鄉(xiāng)試，李漁再度赴杭州應(yīng)試,。李漁在途中聽到大兵殺來,，跑回蘭溪故鄉(xiāng)。不久社會局面就發(fā)生了根本的變化,，清軍的鐵騎橫掃江南,，大明王朝已經(jīng)風(fēng)雨飄搖。國難當(dāng)頭,，李漁求取功名利祿的道路化為泡影,。

到了清朝，畢竟是滿人的天下,，李漁便決定徹底不讀書,、不做官了。

第二個(gè),，李漁靠愛好養(yǎng)家糊口,。李漁是劇作家，還是很紅的草根出版家,。他不刻什么經(jīng)史,，刻小說，什么好賣刻什么,。他就是一個(gè)有錢就掙的書商,，但他出了很多好書，包括他自己的書,。

第三個(gè),，李漁是一個(gè)戲班經(jīng)理。他的小老婆,、子女多,，據(jù)說他家有四五十口人,，花銷很大,。當(dāng)時(shí)人們的娛樂在很大程度上靠聽?wèi)颍约案鷳虬嘌輪T玩,。所以李漁弄戲班,，既是當(dāng)時(shí)的一種時(shí)尚，也是他掙錢的一種方式,。

第四個(gè),，李漁的核心詞——文章。李漁自己寫作,、出版了500萬字左右的文章,。我買過一套《李漁全集》，20本,，有戲劇,、小說,，還有歷史書籍。即使在印刷術(shù)先進(jìn)的現(xiàn)在,，能有20本書的作者也不多,，這說明李漁是愛寫東西的。

我人生中有些缺憾,，既想立言,，又想立功，還琢磨著怎么立德,，結(jié)果沒了生活,。人來到地球只有一次，我不想當(dāng)“臥底”,。無論酸甜苦辣,，都挺有意思的。當(dāng)我終于有了時(shí)間,，怎么用時(shí)間,，怎么閑下來？李漁教會了我生活,。

02

躺著掙錢的神書《閑情偶寄》

▲ 李漁編寫的《芥子園畫傳》

李漁寫《閑情偶寄》的初心,，他自己是這樣寫的：“廟堂智慮，百無一能,；泉石經(jīng)綸,，則綽有余裕。惜乎不得自展,，而人又不能用之,。他年赍志以沒，俾造物虛生此人,，亦古今一大恨事,！故不得已而著為《閑情偶寄》一書，托之空言,，稍舒蓄積,。”（《與龔芝麓大宗伯》）

李漁的確寫過一些史論,，實(shí)在一般般,，到現(xiàn)在一句都沒剩下。李漁承認(rèn)“廟堂智慮,，百無一能”,，這個(gè)鋪墊是為了先抑后揚(yáng)。揚(yáng)的是“泉石經(jīng)綸，則綽有余?！?，講講如何美好悠閑地生活，是綽綽有余的,?？上覜]能充分發(fā)揮這方面的才華，如果出門被車撞了,，那我最懂的東西沒有說出來,，也是古今一大恨事。不得已,，我把這本書寫了出來,，這就是《閑情偶寄》。

另外,，李漁在該書卷首的《凡例七則》中說道：“風(fēng)俗之靡,，猶于人心之壞，正俗必先正心,。然近日人情喜讀閑書,，畏聽莊論。有心勸世者,，正告則不足,，旁引曲譬則有余。是集也,，純以勸懲為心,，而又不標(biāo)勸懲之目。名曰《閑情偶寄》者,，慮人目為莊論而避之也,。”

李漁這么說就擰巴了,。他說,，大家都喜歡看閑書，不喜歡看莊嚴(yán)的宏篇大論,。但是《閑情偶寄》其實(shí)不算閑書,，里邊有好多勸誡之語。為了不讓人認(rèn)為這書是宏篇大論,，將之命名為《閑情偶寄》。李漁的目的其實(shí)就是迎合世人,，想多賣書,。書中真的沒勸誡之心，就是想讓你好好過日子，你別聽他瞎說,。

李漁的好朋友余懷也是個(gè)大才子,，在《閑情偶寄》的序中寫：“而世之腐儒，猶謂李子不為經(jīng)國之大業(yè),，而為破道之小言者,。”現(xiàn)在這些腐儒,、死讀書的,，就認(rèn)為李漁先生沒有以國為懷，就是寫這點(diǎn)小事,。李漁和朋友都認(rèn)為李漁還有信念,，有理想，但實(shí)際上他寫的的確是閑情,。

我認(rèn)為閑情就是大事,，事無大小，本一不二,，衣食住行也有生命的真諦在,。以國為懷，逐鹿中原,，是有些人能干并且樂于干的事,。這不矛盾，兩邊都好,。李漁可以理直氣壯地說：“雖是小道,，但有真理在?！?/p>

余懷的序?yàn)槔顫O做了一些辯護(hù)：“'王道本乎人情,。’然王莽一用之于漢而敗,，王安石再用之于宋而又?jǐn)≌?，其故何哉？蓋以莽與安石皆不近人情之人,，用《周禮》固敗,，不用《周禮》亦敗?！?/p>

余懷說的是,，你要懂人情，就要讀《閑情偶寄》這樣的生活佳作,。

03

會生活也能安身立命

▲ 李漁編寫的《芥子園畫傳》

如果你有資格“躺平”,，如果大勢也希望你偶爾“躺平”,，那么“躺平”有可能讓世界變得更美好。

我習(xí)慣用X軸,、Y軸來分析：想想你有什么閑情逸致,，你最不能忘懷的東西，就是你的閑情所在,。X軸是你的“閑情腫脹度”,，閑情旺盛的在右，閑情一般的在左,。Y軸,，是閑情掙錢機(jī)會的多寡，少的靠下,，多的靠上,。比如你喜歡葬花，像林黛玉那樣的,，你不見得能掙錢,；但如果你喜歡養(yǎng)花，那錢路就寬一點(diǎn),。

然后,，你把閑情放進(jìn)X軸、Y軸考察,。一個(gè)區(qū)間,，你的閑情濃度不高，掙錢能力又偏低,，就算了,。另一個(gè)區(qū)間，你閑情濃度很高,，掙錢的可能性也很高,，那你挑一兩個(gè)，別超過三個(gè),，好好培養(yǎng),。這種閑情才是真“躺平”。

這樣你就可以找到自己安身立命的方式,，一邊創(chuàng)造美好生活,，一邊讓世界變得更美好一點(diǎn)。

李漁自稱生平有倆絕技：“一則辨審音樂,，一則置造園亭,。”也就是說,，他挑了幾個(gè)他“躺平”的方式,，連他最能打敗時(shí)間的寫作,，都沒放在其中,。

他置造的園林,，包括北京弓弦胡同的半畝園，占地三百多平方米,；金陵,，也就是南京的芥子園；早年在家鄉(xiāng)建造的伊園,；晚年在杭州建造的層園,。

他說：“人之不能無屋，猶體之不能無衣,?！本拖裆眢w不能沒有衣服，沒了房子,，你相當(dāng)于在天地之間裸睡,。在六朝，如果你是竹林七賢可能還好,，但是你在明清的時(shí)候,，就夠嗆。

他又說：“土木之事,，最忌奢靡,，匪特庶民之家當(dāng)崇儉樸，即王公大人亦當(dāng)以此為尚,?！迸d土木不要太奢侈，不只小老百姓,，連王公貴族也要節(jié)儉：

一,、要實(shí)事求是，自己知道好的地方再去花錢,。很多大富大貴的人,，對好的東西是沒有鑒賞力的，那何必浪費(fèi)呢,？

二,、大富大貴也是有限的，福德和資源有限,。

三,、人要聚氣。一個(gè)宴會大廳,，假如你天天擺十桌,，實(shí)際上并沒有時(shí)間去顧及這么多人,。

享受生活并不等于要花很多錢，這是李漁帶給我們的重要認(rèn)識,。哪怕在明末清初這種戰(zhàn)亂不斷的時(shí)候,，在流離失所之時(shí)，在沒有錢的狀態(tài)下,，你還能享受生活,。

享受生活最簡單的方式就是日用之美。清風(fēng)朗月不用一錢買,，冬天的第一場雪,、春天的第一束花、夏天的第一陣涼風(fēng),、秋天的第一片落葉,，都是不用錢買的。你都可以去體會,，去看,，去發(fā)呆。找一個(gè)湖邊,，倒一杯酒,，抽一根煙，就是很好的半小時(shí),。找本書,，找個(gè)路邊，帶上啤酒,，念十頁書,，又是很好的半小時(shí)。

李漁這部書我喜歡,，它有三個(gè)優(yōu)點(diǎn),。第一個(gè)，平民視角,，日用不貴,，人皆可用。第二個(gè),，有智慧,。李漁很聰明，什么做,、什么不做,，都是有些道理的。第三個(gè),，文字好,。李漁的文字有一點(diǎn)被戲劇寫作帶偏,，相對難懂，但不是沒有好的,，你可以用吃辣子雞的方式去讀,。