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河湟谷地，西接青海湖,，東連河首,，黃河與湟水包夾，中分日月山,，介于青藏高原,、黃土高原之間，可農(nóng)可牧,，曾漢羌相雜,，為關(guān)中與西域跳板；黃河與湟水流域肥沃的三角地帶,，位于青海省東部農(nóng)業(yè)區(qū),，由東往西依次為湟水流域的民和縣、樂都縣,、平安縣,、互助縣、西寧市,、大通縣,、湟源縣、湟中縣,、海晏縣,，及黃河流域的循化縣、化隆縣,、尖扎縣,、貴德縣,。 區(qū)域特征 這里山川相間，地貌奇特,，是黃河流域人類活動最早的地區(qū)之一,。從青海東大門民和縣往上，經(jīng)青海省會西寧直至美麗的青海湖畔,，在這條長達300多公里的風(fēng)景長廊之內(nèi),，不但城鎮(zhèn)密布，物產(chǎn)豐富,，而且山水風(fēng)光旖旎,，文物古跡眾多，宗教勝地林立,，自然景觀古老,、純樸，別具一格,，豐富的文化遺存,、古老的宗教文化和多彩的民族風(fēng)情，構(gòu)成了一條令人神住的西部風(fēng)景線,。但是,，由于歷史的原因，這里的許許多多獨特的人文景觀并不為國內(nèi)外游客了解,。隨著西部地區(qū)的進一步開放,，河湟谷地撩開了神秘的面紗，成為中國西部一個引人注目的旅游熱點,。 文化積淀 原始社會末期,，在河湟谷地形成了著名的卡約文化。這種類型的文化以1923年首次發(fā)現(xiàn)于湟中縣云谷川的卡約村得名,?？s文化充分顯示了當(dāng)時人們農(nóng)牧兼營，過著相對穩(wěn)定的定居生活,?？s文化的陶器制作更加豐富，有雙耳罐,、四耳罐,、杯、甕,、豆,、鬲等，彩繪以赭色為主,，花紋豐富多彩并出現(xiàn)了羊,，鹿,、狗等動物圖紋。眾多古老文化的交替出現(xiàn),，使河湟谷地的歷史文化顯得古老而燦爛,。這條湟水古文化帶上到處可見的遺址，留給我們的是一條完整旅游考察線,，從民和核桃莊到樂都柳灣,，從互助高寨到大通孫家寨、湟中卡約,，只要沿湟水河而上,，溝汊、臺地,、土坡上，古文化遺址交錯分布,，古老的傳說如裊裊炊煙,，生生不息。河湟各地的彩陶,，會使許多善于"尋根"的人士感慨萬千,。河湟谷地的彩陶，更會使許多善于"尋夢"的人們流連忘返,。在青藏高原與黃土高原的結(jié)合部,，在黃河的最上游，能有如此完整的古文化遺址,，將會留給人們很多的思考…… 遺址遺跡 彩陶 講述古老歷史和燦爛文化的向?qū)?0年代中期,，著名回族作家張承志在他的小說《北方的河》中，對湟水岸邊到處可見的彩陶碎片表示了極大的興趣,，而在這之前,，除了考古工作者，關(guān)于河湟彩陶的分布以及它所蘊藏的歷史價值則鮮為人知,。其實,，就河湟谷地眾多的出土文物及文化古遺址來講，河湟彩陶竟躋身于好幾項"中國之最"呢,。 湟水北岸的大通縣上孫家寨出土的一件馬家窯類型彩陶盆,，盆的內(nèi)壁繪有相同的三人舞蹈人紋圖案，舞姿栩栩如生,，反映了新石器時代人類生活生動的場面,。專家認為，這是我國最早的成型舞蹈圖,，這在中國美術(shù)發(fā)展史上,，也有極其重要的代表性,。在彩陶的故鄉(xiāng)樂都縣柳灣，出土的馬廠類型彩塑人像陶壺,，大概是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人體塑像,，是研究我國遠古人類思想活動及審美心態(tài)形成的重要實物。使人更為驚訝的是,，柳灣遺址100多種出土陶器上涂有很多符號,，它可能是代表制陶者的記號或代表某氏族或家族的徽號，這極可能是我國古文字最原始的形態(tài)之一,。原始社會末期,，在河湟谷地又形成了著名的卡約文化，這種類型的文化以1923年首次發(fā)現(xiàn)于湟中縣云谷川的卡約村得名,?？s文化充分顯示了當(dāng)時人們農(nóng)牧兼營、過著相對穩(wěn)定的定居生活,，卡約文化的陶器制作更加豐富,，有雙耳罐、四耳罐,、杯,、甕、豆,、鬲等,，彩繪以赭色為主，花紋豐富多彩,，并出現(xiàn)了羊,、鹿、狗等動物圖紋,。眾多古老文化的交替出現(xiàn),，使河湟谷地的歷史文化顯得古老而燦爛，這條湟水古文化帶上到處可見的遺址,，留給我們的是一條完整的旅游考察線,，從民和核桃莊到樂都柳灣，從互助總寨,、大通孫家寨到湟中卡約,，只要沿湟水而上，溝汊,、臺地,、土坡上，古文化遺址交錯分布,，古老的傳說如裊裊炊煙,，生生不息,。
海東河湟谷地生態(tài)環(huán)境逐年向好
互助縣南門峽濕地公園。
海東河湟谷地城市與自然風(fēng)光相融合,。
寺院 彌漫著宗教文化的輝煌景觀河湟谷地處在中原通往中亞,、西藏的通道上，因而中原文明,、印度文明,、阿拉伯文明在這里形成一個獨特的交匯點。這里寺廟林立,，宗教色彩極為濃厚,，是中國西部人文景觀中最為輝煌的地區(qū)之一。就是在這塊黃土地上,，誕生了藏傳佛教新派別--格魯教(黃教)的創(chuàng)始人宗喀巴,。西寧城南不遠處的黃教圣地塔爾寺，是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一,，也是宗喀巴的誕生地,。位于龍王山南麓互助縣境內(nèi)的佑寧寺，為青海湟水以北地區(qū)最大的格魯派寺院,，也是土族地區(qū)最大的寺院，該寺對增進漢,、藏,、蒙、土,、滿,、裕固等民族之間的友好關(guān)系和民族團結(jié)做出過卓越的貢獻。佑寧寺學(xué)經(jīng)風(fēng)氣極盛,，在這里,，出類拔萃的名僧高師層出不窮，成為藏傳佛教史上的知名學(xué)者,，為民族團結(jié),、祖國統(tǒng)一做出過杰出貢獻。在河湟谷地獨特的風(fēng)景線上,，還有諸如夏瓊寺,、文都寺、白馬寺,、廣惠寺等佛教寺院,，宛如群星燦爛，使河湟谷地在宗教史的長河中熠熠生輝,。然而,，除了佛教,，遠離故土的伊斯蘭文化也在這里生根發(fā)芽，葉繁枝茂,。位于西寧市的東關(guān)清真大寺,，已有600多年的歷史，是中國西北地區(qū)四大清真寺之一,。其大殿金碧輝煌,，具有中國古代宮殿的建筑風(fēng)格。曾幾何時,，甘肅臨夏地區(qū)近千座清真寺中的開學(xué)阿訇,，均由該寺選派或認可。此外,，黃河岸邊的循化街子清真寺,，是河湟谷地伊斯蘭教的第二大寺，為撒拉族的祖寺,。在整個河湟谷地有近千座清真寺,，融阿拉伯風(fēng)格與東方建筑特色為一體，以其濃郁的地方和民族特色,，點綴著神奇美麗的河湟大地,。 宗教寺院 寺院古剎:彌漫著宗教文化的輝煌景觀!河湟谷地處在中原通往中亞、西藏的通道上,，因而中原文明,、印度文明、阿拉伯文明在這里形成一個獨特的交匯點,。如今,，盡管河湟谷地成為青藏高原工農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)最為發(fā)達的地區(qū)，但由于多民族多宗教派系的原因,，這里寺廟林立,，宗教色彩極為濃厚，是中國西部人文景觀中特殊的地區(qū)之一,。 塔爾寺 西寧城南不遠處的黃教圣地塔爾寺,，是藏傳佛教的格魯派六大宗教主寺之一。在河湟谷地蓮花形的群山環(huán)抱之中,，我們可以看到一片與中原帝王宮殿相媲美的輝煌建筑群,，眾多的深藍色和深綠色琉璃瓦的殿頂鱗次櫛比。中間高出金殿之上的大頂,，金光閃耀,，引人注目，這就是塔爾寺著名的大金瓦寺。金瓦寺屋頂分上下兩層,，兩層均鋪以金葉之瓦,，最上層那美麗的金頂，經(jīng)多次鎦金,，價值難以估量,。有人曾就塔爾寺的財富作過這樣的比方:該寺的財產(chǎn)，用以抵償清未庚子賠款還綽綽有余,。我們可以從這金光耀眼的建筑群中感受到佛教的神秘和無限誘惑,。塔爾寺不管從哪個角度研究，都堪稱青藏高原上的一部大書,。在河湟谷地獨特的風(fēng)景上,，還有諸如瞿曇寺、佑寧寺,、夏瓊寺,、文都寺、白馬寺,、廣惠寺等佛教寺院,，宛如群星燦爛，使河湟谷地在宗教史上的長河中熠熠生輝,。
西寧東關(guān)清真大寺 然而,，除了佛教，遠離故土的伊斯蘭文化也在這里生根發(fā)芽,，葉繁枝茂,。位于西寧市的東關(guān)清真大寺，已有600多年的歷史,， 是中國西北地區(qū)四大清真寺之一。其大殿金碧輝煌,，具有中國古代宮殿的建筑風(fēng)格,。曾幾何時，甘肅臨夏地區(qū)近千座清真寺中的開學(xué)阿訇,，均由該寺選派或認可,。張廣建、馬福祥等名人均有題字,。
除此而外,，中原的道教也在這里占據(jù)了一處處名山勝水,。歌謠中飛翔的彩色夢境在漫長的歷史進程中，河湟谷地由于地理位置的重要,，成為古老民族繁衍生息之地,。羌人游弋，匈奴逐鹿,，吐蕃爭雄,，中原安撫，歷史的變遷使這里成了西北少數(shù)民族的發(fā)祥地之一,。而今,，獨居此地的土族和撒拉族更是五十六朵民族之花中鮮艷奪目的奇葩。
土族 世世代代生活在河湟谷地互助,、民和,、大通三縣的土族人民，在漫長的生活中,，他們創(chuàng)造了本民族獨特的民族風(fēng)情,。土族人的服飾華麗多彩，特別是姑娘的花袖衫,，好像天上的彩虹,。黑色代表土地，紅色代表太陽,，綠色代表稼禾,，藍色代表天空。這種獨特的色彩服飾的象征,，在我國眾多的民族中是少見的,。土族人的婚禮,，是一曲回味無窮的歌,，是一軸情深意長的畫。說親,、迎親,、婚禮,，始終用歌聲作先導(dǎo)，這便是這個民族獨有的風(fēng)俗,。 撒拉族 在黃河臂彎里的循化撒拉族之鄉(xiāng),，風(fēng)土人情別有一番景致。這里是青海高原的瓜果之鄉(xiāng),，在碩果累累的果園里,，撒拉艷姑(姑娘)縱情高歌;在波濤滾滾的黃河上，撒拉小伙奮力劃動牛皮筏子，一幅不似江南,、勝似江南的壯美風(fēng)景畫展現(xiàn)在我們的面前,。撒拉族有極為豐富的民間文學(xué)藝術(shù)，其民間歌曲節(jié)奏明快,，獨具情調(diào),，舞蹈輕盈多姿，耐人尋味,。漫步在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭,，店鋪林立，土特產(chǎn)琳瑯滿目,，撒拉人的善于經(jīng)商使這方故土更具獨到的魅力,。 花兒會 從農(nóng)歷六月起，當(dāng)河湟谷地花紅柳綠,，風(fēng)光最為美麗之時,，"花兒會"便成了這條風(fēng)景線上最為精采的樂章。各族人民選擇了山清水秀的名勝之地,，用"花兒"表達對生活,、對勞動的感受，青年人以歌為媒,，相互對唱,，吐露心中的愛戀。人們歡聚一地,，自編自唱,，熱鬧異常。 從農(nóng)歷六月六的大通老爺山,、互助五峰寺"花和會"到民和三川地區(qū)的八月"納頓節(jié)",，類似狂歡的歌會、舞會,，一浪高過一浪,，直到耀眼的金色染黃了豐收的田野。"河湟花兒"以其歌詞的豐富多彩,、曲調(diào)的優(yōu)美明快而著稱于中國民歌之林。 隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,，"花兒會"也變成了各地規(guī)模宏大的物資交流會,。每逢會期，商賈云集,，店鋪密布,，商品豐富，風(fēng)味小吃隨風(fēng)飄香，給古老的"花兒會"注入了時代的生機和活力,。 河湟風(fēng)景 森林公園,，點綴西部大荒的綠色寶石。在許多人的心目中,，西部中國是沙漠和戈壁的世界,，而誰能想到環(huán)抱河湟谷地竟是一處處青山秀水。其中大通河西岸的互助北山林區(qū),，黃河南岸的坎布拉風(fēng)景區(qū)和孟達林區(qū),，尤以其旖旎風(fēng)光為人們所鐘愛，被林業(yè)部確定為國家級森林公園,。
互助北山國家森林公園 谷地東北部的互助北山林區(qū),，被譽為"西部黃山"。層巒疊嶂,，險峰林立,，峽谷幽深，林濤回蕩,。這方圓1100平方公里的風(fēng)景區(qū),，以山地森林景觀為主體，輔以植物觀賞和民族風(fēng)情,，是一個令人向往的地方,。北山森林公園有著絢麗多姿的植物群落，千余種高等植物,。稀世名花綠絨蒿花,，北山林區(qū)就有3種。被譽為"我國三大高山名花"的杜鵑花,、報春花和龍膽花,，在這里廣為分布。
尖扎坎布拉國家森林公園 坎布拉,，又是一個誘人的風(fēng)景區(qū),。她以奇特的丹霞地貌景觀，濃郁的宗教氣息,，現(xiàn)代化的水電人工湖為主要景觀,。在坎布拉風(fēng)景區(qū)的腳下，黃河上一座大型的水電站-李家峽水電站正在崛起,。宏偉的大壩,，碧波蕩漾的人工湖將給坎布拉風(fēng)景區(qū)增添一面閃亮的明鏡。奇山與秀水兼有,，雄渾與嫵媚共存,。 循化孟達國家森林公園 在黃河南岸的撒拉族之鄉(xiāng),，又有一處被譽為"青海高原的西雙版納"的天然風(fēng)景名勝區(qū)--孟達自然保護區(qū)。孟達自然保護區(qū)地理位置獨特,，植物區(qū)系成分復(fù)雜,，以華北溫帶區(qū)系成分為主，兼有唐古拉特區(qū)系和橫斷山脈區(qū)系伸延的植物成分,，還有從秦嶺方面滲入到本區(qū)的某些植物種類,。在孟達林區(qū)，因第四世冰川的作用而形成冰川湖--天池,，碧波蕩漾,，引人入勝;而在不遠處，黃河大峽谷風(fēng)光,，雄渾壯觀,，氣勢非凡。
平安縣驛州公園 平安縣在古代歷史上最早叫安夷縣〔自漢神爵二年建縣至北魏廢,，先后歷經(jīng)386年〕,，現(xiàn)隸屬青海省海東地區(qū)。平安地處河湟谷地,，背負祁連山余脈拉脊山,，襟帶湟水河。方圓近770公里,。西過小峽至西寧,，東出大峽望蘭州。平安縣"十二五"期間將抓住機遇,，主要打造"一區(qū)五園"城市建設(shè),。"一區(qū)"是指平西新區(qū)，"五園"分別是富硒產(chǎn)業(yè)園,、平東工業(yè)園,、平安物流園、綠緣生態(tài)園和平安古驛園,。平安縣是唐蕃古道和古絲綢之路南線的重要驛站,，自古商賈云集，市井繁華,。平安古驛園占地3000畝,，打造集古驛平安風(fēng)韻，提供餐飲,、休閑娛樂服務(wù),。同時，還將建成一個綠緣生態(tài)園,，發(fā)展餐飲,、農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)等第三產(chǎn)業(yè)。依托峽群林場,、小峽鎮(zhèn)河湟奇石,、農(nóng)家樂垂釣中心，發(fā)展特色旅游,。平安古驛園建設(shè)性規(guī)劃追求現(xiàn)代風(fēng)格,，并把平安文化內(nèi)涵注入到城市發(fā)展中，彰顯城市個性魅力,，提高城市服務(wù)功能,。驛州公園借濱河路開發(fā)建設(shè)打造古驛風(fēng)情、休閑餐飲,、娛樂垂釣,、文化旅游等多功能、高品位的"平安驛州公園",，進而提升城市餐飲娛樂檔次和旅游服務(wù)功能,。
戰(zhàn)略要地 青海省位于世界第三極——青藏高原上，與甘肅,、四川,、西藏、新疆接壤,，面積非常大,，約72.23萬平方公里。青海地勢西南高,、西北高,，柴達木盆地與中東部的黃河流域地勢相對較低。長江,、黃河,、瀾滄江均發(fā)源于青海，著名的青海湖位于青海的東北部地勢較低地區(qū),。
青海湖以東有一個非常重要的地理板塊——河湟谷地（或湟水谷地,、湟水河谷），從青海湖沿著河湟谷地向東走一百多公里,，就到了青海省的省會西寧,。西寧比較低調(diào)，在國內(nèi)名氣不大,，但是它有二千多年的歷史了,，而且地理位置極其重要，西通西域,，東接秦,、隴,，北護甘、涼,、南交川,、藏，扼守中原通向西域的交通要道,，被譽為“海藏咽喉”,。
西寧北靠達坂山，南抵拉脊山,，西依日月山,，黃河上游重要支流湟水穿城而過，西寧就位于河湟谷地中,。雖然是谷地,，但海拔卻不低，西寧市的海拔約2261米,，比泰山還要高700多米,。除了省會西寧外，河湟谷地還有另一個重要的城市海東市,，兩市的人口約占全省63%,，可以說整個青海省的精華部分都集中在河湟谷地了。
西寧之所以那么重要,，其實與河湟谷地息息相關(guān),。我們都知道河西走廊在我國歷史上的重要性非同一般，從地緣上來看,，位于河西走廊南側(cè)的河湟谷地的重要性其實并不比河西走廊遜色多少,。漢武帝時，打通了河西走廊,，但西寧附近的河湟谷地生活著英勇善戰(zhàn)的羌人,，對河西構(gòu)成很大的威脅。
河湟地區(qū)四通八達,，可以通往漢地各處,，向東可去隴右關(guān)中，向南至四川松潘,，向北可去河西走廊,。一旦有敵軍控制河湟谷地及西寧，河西四郡難保,，中原和西域的聯(lián)系將被切斷,。順河湟谷地東下渭水流域，將威脅到古都長安,。漢唐時期,，對河湟的重視非同一般,，西寧為軍事重鎮(zhèn)。
西漢元鼎六年（公元前111年）,，漢軍沿著湟水谷地向西進攻,，打敗了羌人，羌人被迫撤到了青海湖附近地區(qū),。漢朝在湟水谷地修建軍事?lián)c西平亭，西平就是西寧最早的地名,。東漢末年的建安年間,，曹操設(shè)西平郡，治所就在現(xiàn)在的西寧市區(qū),。1104年,，北宋攻下西寧（時稱青唐城），為示西部安寧之意,，在這里設(shè)西寧州,，這就是西寧地名的由來。
唐朝時,，因為青藏高原上強敵吐蕃的存在,，河湟谷地及西寧的重要性更是非同一般，當(dāng)然雙方的爭奪戰(zhàn)必然是無比的激烈,。據(jù)統(tǒng)計,，唐朝和吐蕃在河湟地區(qū)大小戰(zhàn)役30多場，雙方兵力超過十萬的大戰(zhàn)就不下5次,，雙方互有勝負,，戰(zhàn)線頗為膠著。如非常著名的大非川之戰(zhàn),，薛仁貴就敗于吐蕃,。
唐安史之亂后，大唐無暇顧及河西,，吐蕃趁機反攻,，奪走整個河湟地區(qū)。丟了河湟之后,，河西也被吐蕃奪取,，整個西域和中原斷了聯(lián)系。吐蕃軍甚至一路攻入長安城,，中原大震,。由此可見，河湟谷地的重要,。
如今河湟谷地仍然非常重要,，是連通青藏高原的交通樞紐,。青藏鐵路就是從西寧出發(fā)，途經(jīng)格爾木至拉薩,，將青藏高原和中原地區(qū)緊密地聯(lián)系了起來,。作為青藏高原最大的城市，西寧無論從地理位置,，還是經(jīng)濟,、軍事方面的重要性也都不一般。 拉脊山 也稱為拉雞山,、積石山,、唐述山等，位于中國青海省祁連山脈東段,。山體兩翼明顯不對稱,，北翼湟水谷地南側(cè)切割較淺;南翼黃河谷地北側(cè)切割深，較陡峻,。山體中下部覆蓋黃土,，第三系紅層出露比較廣泛。在流水作用侵蝕下,，黃土分布區(qū)水土流失嚴重,，地表顯得破碎，黃土地貌發(fā)育較典型,，并時有滑坡發(fā)生,。拉脊山曾稱小積石山或唐述山。位于湟水和黃河干流之間,，西起干子河口,，東到青海省界。長260公里,，寬20-40公里,，山峰多在海拔4 000-4 500米之間，最高峰野牛山海拔4 832米,。由于水系切割已形成很多山口,。青沙山口、拉脊山口,、日月山口均是出入西寧的重要交通要道,。拉脊山總體走向北西西-南東東，東段近東西向,，是拉脊山的主體,，西段近北西-南東向叫日月山。日月山又叫納喇薩喇。古稱赤嶺,。位于日月山口與干子河口之間,。長90公里，寬10-20公里,。山峰海拔多在4 000米左右,，最高峰阿勒大灣山海拔4 455米。日月山自古以來是青海省東西之間的交通要道,，西寧至格爾木的公路,、鐵路由此通過。 
湟水河 湟水河又名西寧河,，指流經(jīng)西寧城北的黃河重要支流,。位于中國青海省東部。發(fā)源于海晏縣包呼圖山,。東南流經(jīng)西寧市，到甘肅省蘭州市西面的達家川入黃河,。長349千米,，流域面積3200多平方千米，年徑流量46.3億立方米,，為黃河第三大支流,。由于流域有不同的巖性與構(gòu)造區(qū)，因而發(fā)育成峽谷和盆地形態(tài),。峽谷有巴燕峽,、扎馬隆峽、小峽和老鴉峽等,。峽谷一般長5~6千米,，其中老鴉峽最長，達17千米,，兩壁陡峭,，谷窄而深。盆地有西寧盆地,、大通盆地,、樂都盆地和民和盆地，其中以西寧盆地為最大,。 湟水穿流于峽谷與盆地間,，形成串珠狀河谷。下游河谷寬闊,，富水力資源,，灌溉便利。當(dāng)春夏之際，湟水上游冰雪消融,，水源充足,，流至西寧西郊河、北川河,、南川河先后注入湟水,，遂河水驟漲，波濤洶涌,，故稱"湟流春漲",，為西寧古八景之一。 在湟水的哺育下,，河谷地帶至少在宋代以前是到處草木叢生,，綠樹成蔭。北宋李遠在《青唐錄》中描述當(dāng)時湟水流域是"宗河(湟水)行其中,，夾岸皆羌人居,，間以松篁(篁概指灌木也)，宛如荊楚(江南地區(qū)),。羌人多筑物而居,，激流而碨(水磨)"。由此看來,，所謂的西寧"拉羊皮不沾草"并非從古如今,，而是大自然對人們破壞生態(tài)平衡的薄懲。隨著人們愛護環(huán)境意識的提高,，也不會永遠這樣,。 湟水河又名西寧河，指流經(jīng)西寧城北的黃河重要支流,。當(dāng)春夏之際,，湟水上游冰雪消融，水源充足,，流至西寧西郊河,、北川河、南川河先后注入湟水,，遂河水驟漲,，波濤洶涌，故稱"湟流春漲",，為西寧古八景之一,。 湟水河是高原人生命一代代獲得延續(xù)和繁衍的搖籃，又被稱為"母親河",， 當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為"生命之水",。早在四、五千年前，高原人民的祖先就在這里繁衍,、生息,，創(chuàng)造了燦爛的河湟文化。湟水河在四季的歡歌里揮灑著雪白的浪花,，不因寒冷而調(diào)零,，鑄就了高原人堅強的性格。這條河流又似一條銀白色的哈達,，賜予高原人幸福和吉祥,。 湟水是黃河上游最大的一個支流，是黃河的一級支流,。流經(jīng)湟源,、湟中、西寧,、平安,、互助、樂都,、民和,， 省內(nèi)長349公里， 在蘭州達川西古河嘴入黃河,，全長370公里。干流省內(nèi)流域面積16100平方公里,，年平均流量21.6億立方米,，年輸沙量0.24億噸。干流人口296萬,，占全省總?cè)丝诘?57%,，耕地面積441萬畝，占全省耕地面積的49%,。兩岸山巒重疊,，峽谷與盆地相間分布。巴燕峽,、湟源峽,、小峽、大峽,、老鴉峽和湟源,、西寧、平安,、樂都,、民和等盆地，一束一放，形成串珠狀的河谷地貌,。湟水谷地與龍羊峽以下的黃河谷地合稱為河湟谷地,。海拔較低，氣候溫和,，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富，人口稠密,，工農(nóng)業(yè)發(fā)達,。是青海開發(fā)較早的地區(qū)。 青海省東部,，發(fā)源于海晏縣包呼圖山的湟水河全長僅349千米,，到蘭州市西面的達家川流入黃河。湟水河像是連接內(nèi)陸與世界屋脊青藏高原的一條金色絲帶,，349千米的全長便孕育西寧和蘭州兩大省會都市和兩個以"平安"命名的城鎮(zhèn)(青海省平安縣平安鎮(zhèn)和蘭州紅古區(qū)平安鎮(zhèn)),，這一切在全國來說都是絕無僅有。蘭青線路是名副其實的"天路"和"平安路",。這一切盡是述說湟水的驕傲和自豪,。 水系干流 在西寧以上稱西川，在西寧附近匯入北川和南川,。干流谷地開闊且川峽相間,，兩岸匯入較大支流有40余條。除大通河外,，多與干流垂直,，呈羽毛狀形態(tài)。支流大通河,，發(fā)源于祁連山托勒南山南麓,，青海省剛察縣的木里山，河源高程4 520米,。流經(jīng)門源,，至民和縣享堂匯入湟水，入湟口高程1 727米,。河道長561公里,，比湟水干流長187公里。若從匯入點計算,，則比干流長256公里(若按河源惟長的原則,，支流將升格 為干流)，這又構(gòu)成湟水水系的另一個特點,。湟水流域氣候為典型的大陸性氣候,。由于流域地勢西高東低,，并有盆地、高山影響,，所以氣候垂直變化明顯,，且地域差異大。愈向上游氣溫愈低,，降水量增大,，蒸發(fā)量減小，多潮濕沼澤地,。流域年平均氣溫0.6℃~7.9℃,，最高氣溫34.7℃，最低氣溫-32.6℃ ,。年降水量300~500毫米,，局部地區(qū)可達600毫米。湟水干流谷地,，6~9月降水占全年降水量的70%左右,，且多暴雨。無霜期西北部山區(qū)為31天,，東南部丘陵區(qū)為130~180天,。西寧地區(qū)有歌謠云:"古城氣候總無常，一日須攜四季裝,。山下百花山上雪,，日愁暴雨夜愁霜。"概括了當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c,。? 歷史發(fā)展 據(jù)《后漢書·西羌傳》記載:春秋時期以前,，湟水流域"少五谷，多禽獸",，人們主要依靠射獵為生,。周考王五年(前436)羌人無弋爰劍由秦國逃到河湟后,，把從秦地學(xué)到的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗傳播到這里,，河湟地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)逐漸發(fā)展起來了。西漢趙充國屯田以來,，引湟灌溉,，直到宋代何灌在西寧等地興修水利時，漢唐故渠仍然可考,。湟水滋潤著河谷大地,，孕育和發(fā)展了湟水流域的農(nóng)業(yè)文明。清代初年西寧道僉事楊應(yīng)琚描繪湟水流域是"漠漠皆良田",，"溪外一片沙鷗白,，麥中幾片菜花黃",，優(yōu)美的環(huán)境使他產(chǎn)生了"何妨湟水作桐鄉(xiāng)"，愿生于斯,，老于斯的愿望,。 在湟水的哺育下，河谷地帶至少在明以前是到處草木叢生,，綠樹成蔭,。北宋李遠在《青唐錄》中描述當(dāng)時湟水流域是"宗河(湟水)行其中，夾岸皆羌人居,，間以松篁(篁概指灌木也),，宛如荊楚(江南地區(qū))。羌人多筑物而居,，激流而碨(水磨)",。在那茂密的叢林中野生動物成群結(jié)隊，連麋鹿等大型食草動物也優(yōu)游于其間,，有清乾隆年間西寧府學(xué)教授屈筆山西寧東郊《觀獵》詩為證:雨罷風(fēng)和黃鸝鳴,，高原原上景清明。 無營散兵東郊出,，麋鹿不猜弄晚晴,。
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