原著開篇試讀：

岳飛的威名家喻戶曉,，但非常遺憾，很多人對(duì)他的認(rèn)知,，只停留在文學(xué)層面上,，而非歷史真相。

當(dāng)然,，這與岳飛的特殊性有關(guān),。

岳飛作為宋金和議的犧牲品,，含冤屈死。但因?yàn)樗挠绊懥μ?，秦檜為了讓岳飛“謀反”的罪名成立,，不遺余力地銷毀岳飛的戰(zhàn)功，歪曲和丑化岳飛的形象,。他還安排干兒子秦?zé)缰骶幩胃咦谏暗木幠晔贰陡咦谌諝v》,，恣意篡改官史，嚴(yán)禁私史,。即使在岳飛死后,，也無(wú)人敢為岳飛正名，反而還有諸如“而干戈鐵鉞,，亦未嘗有所私貸,，故岳飛、范瓊輩皆以跋扈賜死”此類的言論,，將岳飛與臭名昭著的叛將范瓊相提并論,，贊秦檜是“裴度只今真圣相”。

時(shí)間推至紹興三十一年（1161年）,，金國(guó)海陵王完顏亮大舉南侵，這才有人想起了岳飛和岳家軍,，要求為岳飛昭雪,，以激天下忠臣義士之氣的言論才敢冒頭。

重振軍心,，是宋高宗所盼望的,，但他卻不肯當(dāng)眾承認(rèn)自己殺害岳飛的過(guò)錯(cuò)，拒絕為其平反,。

直到淳熙五年（1178年）,，宋孝宗才給岳飛平反昭雪，追復(fù)原職,，以禮改葬棲霞嶺下,。

這一年，岳飛已經(jīng)長(zhǎng)眠地下三十六年,。這三十六年里,，“沔鄂蘄黃一千里，更無(wú)人說(shuō)岳家軍”,，關(guān)于岳飛的很多史料已經(jīng)遺失不可再考,。而經(jīng)岳飛的兒子岳霖、孫子岳珂兩代人搜集整理得出的《鄂國(guó)金佗稡編》,、《鄂國(guó)金佗續(xù)編》所錄,，不過(guò)其中的十之一二,。

史實(shí)雖不可考，但岳飛的忠義浩然之氣卻長(zhǎng)留世間,。

《夢(mèng)粱錄》（成書于1275年左右）中記：“有王六大夫,，原系御前供話，為幕士請(qǐng)給,，講諸史俱通,，于咸淳年間，敷演《復(fù)華篇》及《中興名將傳》,，聽者紛紛,，蓋講得字真不俗，記問淵源甚廣耳,?！边@里提到“王六大夫”是一名著名藝人，專門在宮廷講說(shuō),，他在宋理宗咸淳年間,，演繹的《復(fù)華篇》、《中興名將傳》,，“聽者紛紛”,。

近代學(xué)者張政烺認(rèn)為，《復(fù)華篇》指的就是南宋廖瑩中所編的《福華篇》,；而《中興名將傳》則與宋朝《南渡十將傳》相類,，《大宋中興通俗演義》也是由此演化而成，這種說(shuō)法雖然不一定準(zhǔn)確,，但可以肯定的是,，《復(fù)華篇》和《中興名將傳》講的是宋金交戰(zhàn)的故事，里面的主角有岳飛,。也就是說(shuō),，南宋臨安瓦子的“說(shuō)話人”已經(jīng)在講說(shuō)岳飛的故事了。

宋人羅燁的《醉翁談錄》卷首《舌耕敘引·小說(shuō)引子》記：“新話說(shuō)張,、韓,、劉、岳,；史書講晉,、宋、齊,、梁,。《三國(guó)志》諸葛亮雄材,；收西夏說(shuō)狄青大略,。說(shuō)國(guó)賊懷奸從佞,，遣愚夫等輩生嗔；說(shuō)忠臣負(fù)屈銜冤,，鐵心腸也須下淚,。”這時(shí)候的人們不但在書中稱頌岳飛這類英雄,，也開始唾罵秦檜之類的巨奸了,。

此后，元雜劇《東窗事犯》,、明人小說(shuō)《精忠錄》,、《大宋中興通俗演義》、《精忠旗》,、《宋大將岳飛精忠》,、《岳飛破虜東窗記》、《精忠記》,、《續(xù)東窗事犯?jìng)鳌返?，種類繁多且廣為流傳。

這類作品往往嚴(yán)重脫離史實(shí)（因史料太少,，難以實(shí)寫）,，天馬行空，極為夸張（如《宋大將岳飛精忠》中,，岳云單人匹馬便殺敗兀術(shù)前部四十萬(wàn)大軍等）,，籠罩在岳飛身上的傳奇色彩越來(lái)越濃，岳飛開始由一個(gè)歷史人物向文學(xué)人物蛻化,。

在明人小說(shuō)《西游補(bǔ)》中，岳飛竟然華麗蛻化,，成為一個(gè)神仙級(jí)別的人物,。孫悟空拜他為師，替閻王審問秦檜,，施酷刑將秦檜化為膿血水,，情節(jié)奇異。明雜劇家凌星卿的《關(guān)岳交代》則把關(guān)羽崇為天尊,，岳飛化為天將,。而另一雜劇家祁麟佳則在《救精忠》里寫岳飛沒有奉詔班師，而是直搗黃龍,、迎還二圣,，誅殺秦檜。此后的《如是觀》就沿襲了這條路子,，大寫“翻精忠”,。

當(dāng)然,，其中也不乏打著“紀(jì)實(shí)”旗號(hào)的，如依據(jù)《大宋中興通俗演義》刪節(jié)而成的《岳武穆精忠傳》和《岳武穆盡忠報(bào)國(guó)傳》,。雖然剔除了神怪思想,，使故事更接近真實(shí)。但這樣一來(lái),，情節(jié)未免過(guò)于簡(jiǎn)陋,，遠(yuǎn)不能滿足人們對(duì)岳飛這位傳奇英雄的膜拜。到了清代,，曲藝藝術(shù)極為發(fā)達(dá),，岳飛的故事更以歌謠、南詞,、八角鼓,、四川竹琴、彈詞,、子弟書,、鼓子曲、石派書,、快書等各式各樣的曲藝形式在民間流傳,，岳飛的威名在民間廣為人知。

而最終對(duì)岳飛的形象進(jìn)行立體式,、全方位刻畫,，并定格的，是清人錢彩的《說(shuō)岳全傳》,！

《說(shuō)岳全傳》是在前人留下的筆記,、小說(shuō)、戲劇等有關(guān)故事素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造,，它的問世是岳飛故事成熟的標(biāo)志,。書中關(guān)于忠奸之辨、因果報(bào)應(yīng),，以及唯心的宿命論很符合平民百姓的趣味,，書一刊行，就吸引了很多眼球,，從而擁有了廣大的讀者群,。人們對(duì)岳飛“瀝泉洞殺蛇得神槍”、“槍挑小梁王”,、“青龍山八百破十萬(wàn)”,，牛皋“藕塘關(guān)娶親”、“氣死金兀術(shù)”等故事津津樂道，深信不疑,。甚至還有很多人認(rèn)為,，岳飛死后，他的兒子岳雷大破金兵,、直搗黃龍,、誅殺秦檜夫婦及其子秦?zé)绲龋际钦娴摹獙蛘f(shuō)當(dāng)成了歷史,。

甚至一些文化程度較高的人,，也只知道岳飛是以“莫須有”獲罪，但并不是很清楚來(lái)龍去脈,。遑論趙構(gòu)最后給岳飛定的三條“罪”,，更是一無(wú)所知。

或者,，雖知岳飛威名,，但不清楚其生平。

文天祥稱贊岳飛,，說(shuō)：“岳先生,，我宋之呂尚也。建功樹績(jī),，載在史冊(cè),，千百世后，如見其生,。至于筆法,，若云鶴游天，群鴻戲海,，尤足見干城之選,，而兼文學(xué)之長(zhǎng)，當(dāng)吾世誰(shuí)能及之,?！苯鷮O中山評(píng)價(jià)岳飛，說(shuō)：“岳飛魂,，是中華民族的精神代表，也就是民族魂,?！?/span>

毛澤東也說(shuō)：“岳飛被殺，就家喻戶曉并且流芳千古了,。他流了血,，這血就滲透到我們民族體內(nèi)，世世代代傳下來(lái)?！?/span>

基于這種認(rèn)識(shí),，筆者覺得很有必要重提岳飛。

所幸的是,，鄧廣銘和王曾瑜兩位宋史大家通過(guò)查考大量的史書,，對(duì)于岳飛史料做了許多增補(bǔ)，在這基礎(chǔ)上,，筆者試圖努力還原歷史,，博眾家之長(zhǎng)，樹一家之言,，以通俗歷史書的形式還原一個(gè)真實(shí)的岳飛,。

正所謂：

精誠(chéng)與松柏同堅(jiān)，萬(wàn)古昭昭,，公自大名垂宇宙,；

廟貌共湖山并壽，寸衷耿耿,，我為時(shí)勢(shì)吊英雄,。

試讀結(jié)束。

本文為《這才是岳飛》前言部分,，覃仕勇著,，重慶出版社，2013年3月版,。覃仕勇,，通俗歷史作家，廣西博白人,，著有《歷史里的隋唐英雄們》,、《大唐王朝惹了誰(shuí)》、《這才是岳飛》,、《大東漢》,、《隱忍與抗?fàn)帯贰ⅰ睹鳒纭?、《一代名相狄仁杰》,、《兩宋時(shí)代的牛人》、《奏折上的晚明》,、《天崩地裂三百年》,、《功夫皇帝：趙匡胤》。

附：本書目錄

前言　這才是岳飛

第一章　亂世小人物的崛起

第二章　不堪回首靖康事

第三章　大變局里的那些人

第四章　淮上風(fēng)馳岳家軍

第五章　激情燃燒的歲月

第六章　君臣七年之癢

第七章　北定中原終成空

第八章　千古英雄末路

宋朝不殺大臣,。這是在趙光義剛剛登基的時(shí)候,，根據(jù)他哥哥的“遺詔”留下來(lái)的規(guī)矩,。這一點(diǎn)被忠誠(chéng)地執(zhí)行了，終北,、南兩宋三百一十八年,，被國(guó)家定罪誅殺的，據(jù)不精確統(tǒng)計(jì),，大概只有岳飛一人,。

——《如果這是宋史》

至此可以總結(jié)一下了，這一次所謂的東京保衛(wèi)戰(zhàn)的本質(zhì)是什么,。拋開一切的細(xì)節(jié),，看最主要的脈絡(luò)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，金軍只是打了兩次毫無(wú)效果損失慘重的強(qiáng)攻戰(zhàn),，一次連開封城門都沒能摸到的反偷襲，就得到了千萬(wàn)兩白銀,、百萬(wàn)兩黃金,、親王為人質(zhì)、割讓北方三鎮(zhèn)的空前勝利,。怎么得到的呢,？全是宋朝自己拱手送上來(lái)的，不僅一定要金軍收下,，連回家上路時(shí)的安全都單方面保證了,！這就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。根本不是什么戰(zhàn)勝戰(zhàn)敗,，而是媾和,！

——《如果這是宋史》