《滿江紅》通過(guò)聚焦大歷史中的小人物,講述了沈騰飾演的小兵張大和易烊千璽飾演的親兵營(yíng)副統(tǒng)領(lǐng)孫均,,機(jī)緣巧合之下被裹挾進(jìn)一場(chǎng)巨大的陰謀中,,雷佳音飾演的秦檜命二人在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)將事情調(diào)查清楚。而隨著調(diào)查的深入,,張譯飾演的何立,、岳云鵬飾演的武義淳等人也卷入亂局之中,危機(jī)四起的同時(shí)真相也水落石出,。雖然是輕喜劇色彩,,影片把劇情反轉(zhuǎn)做到了極致,編劇的水平令人嘆為觀止,。觀眾看得過(guò)癮,,一干實(shí)力派演員驚艷全片。 影片結(jié)尾,,由秦檜的替身首次公開(kāi)發(fā)布岳飛的《滿江紅》,,并帶領(lǐng)全軍兵士復(fù)誦,這是編劇對(duì)歷史的一次浪漫主義升華,,藝術(shù)來(lái)源于生活,,又高于生活。盡管這是一個(gè)虛構(gòu)的情節(jié),,但反映了很大的真實(shí),。試想,九百年前的一首《滿江紅》,,若不是反映了千千萬(wàn)萬(wàn)中華民族普通民眾的心聲和對(duì)愛(ài)國(guó)英雄的膜拜,,又怎么可能被傳唱至今? 不論觀眾對(duì)電影《滿江紅》褒貶如何,,但是長(zhǎng)期以來(lái)人們都認(rèn)為千古絕唱《滿江紅》詞是妥妥的岳飛的詞,,家國(guó)情懷無(wú)與倫比,。很少有人懷疑《滿江紅》不是岳飛所作。然而,,著名學(xué)者余嘉錫在1930年代首先發(fā)起質(zhì)疑,,認(rèn)定此詞為偽作。此后,,學(xué)者分成“偽作說(shuō)”與“支持說(shuō)”兩大派,,爭(zhēng)論不休。近些年來(lái),,最著名的“偽作說(shuō)”學(xué)者是朱瑞熙,,而“支持說(shuō)”的代表人物是著名宋史學(xué)家鄧廣銘。 對(duì)于學(xué)者的質(zhì)疑,,學(xué)術(shù)界駁斥文章更多。例如:元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞:“怒發(fā)沖冠,,丹心貫日,,仰天懷抱激烈。功成汗馬,,枕戈眠月,。殺金酋伏首,駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺,。言愁絕,,待把山河重整,那時(shí)朝金闕,?!迸c岳飛版的《滿江紅》相比,整體格局比較類似,。至少證明了《滿江紅》在宋元年間就有流傳,,對(duì)元曲創(chuàng)作造成影響。至于質(zhì)疑派提到《滿江紅》中最大的地理漏洞“踏破賀蘭山缺”,,其實(shí)只是泛指北方,,而且河北磁縣就有一處山名叫做“賀蘭山”,當(dāng)年正是岳家軍駐扎之處,。歷史會(huì)有如此的巧合么,?至于說(shuō)“匈奴”之疑更沒(méi)有說(shuō)服力了,古代常用“匈奴”來(lái)泛指北方少數(shù)民族,,滿江紅中當(dāng)然也能用“匈奴”一詞,。 1983年,浙西江山縣(古名須江),,發(fā)現(xiàn)了一本古籍《須江郎峰祝氏族譜》,,族譜中記載了岳飛在1133年贈(zèng)祝允哲的《滿江紅·與祝允哲述懷》詞作,,及祝氏的唱和之作《和岳元帥述懷》。其中,,族譜中收錄的《滿江紅》,,與今版相重字?jǐn)?shù)為39字。 岳飛《滿江紅·與祝允哲述懷》: 怒發(fā)沖冠,,想當(dāng)日,、身親行列。實(shí)能是,、南征北戰(zhàn),,軍聲激烈。百里山河歸掌握,,一統(tǒng)士卒搗巢穴,。莫等閑、白了少年頭,,勵(lì)臣節(jié),。 靖康恥,猶未雪,;臣子恨,,何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車,,踏破金城門闕,。本欲饑餐胡虜肉,常懷渴飲匈奴血,。偕君行,、依舊奠家邦,解郁結(jié),。 祝允哲《滿江紅·和岳元帥述懷》: 仗爾雄威,,鼓勁氣、震驚胡羯,。披金甲,、鷹揚(yáng)虎奮,耿忠炳節(jié),。五國(guó)城中迎二帝,,雁門關(guān)外捉金兀。恨我生,、手無(wú)縛雞力,,徒勞說(shuō)。 傷往事,心難歇,;念異日,,情應(yīng)竭。握神矛,,闖入賀蘭山窟,。萬(wàn)世功名歸河漢,半生心志付云月,。望將軍,、掃蕩登金鑾,朝天闕,。 電影里不惜犧牲搏命換來(lái)的岳飛絕筆《滿江紅》采用了今天的版本,,很多人會(huì)背誦。祝氏族譜里的岳飛詞作卻不是現(xiàn)行版本,,而且文學(xué)性遠(yuǎn)低于今版,。祝氏族譜是真實(shí)歷史存在的,而且這個(gè)版本早于明朝前中期出現(xiàn)的現(xiàn)行版本,??梢钥隙ǖ氖牵里w確實(shí)寫了一首《滿江紅》,,祝允哲也確實(shí)寫了一首和詞,它們都被祝氏后人保存在其族譜里,,從完整性看,,現(xiàn)行版本明顯是由《族譜》之岳飛詞及祝允哲和詞糅合、潤(rùn)色,、加工而成,。至于是誰(shuí)修改了這首詞,只有幾個(gè)可能:修改者是岳飛本人:修改者是祝氏后人,;修改者是后世某位文人,。雖經(jīng)加工,但詞的高蹈立意和悲憤之氣脈,、英雄之情懷符合岳飛,,也屬于岳飛,主要作者還必須是岳飛,。 經(jīng)過(guò)質(zhì)疑派和贊成派的學(xué)術(shù)辯論,,質(zhì)疑派不得不承認(rèn)南北宋之交確實(shí)存在祝允哲這個(gè)人?!端膸?kù)全書·浙江通志》確有“祝允哲,,江山人,荊湖制參”等記載,,證實(shí)《須江郎峰祝氏族譜》的真實(shí)性,。 《岳飛傳》的作者,、著名宋史學(xué)家鄧廣銘于1981年5月初著文指出,岳飛的《滿江紅》絕不可能是偽作,。他認(rèn)為:第一,,岳飛的兒子和孫子岳霖、岳珂雖然沒(méi)有搜集到此詞,,只能說(shuō)明岳飛的后代在這方面有遺漏,。而這可能正暗合張藝謀電影《滿江紅》的結(jié)局:幾個(gè)小人物前赴后繼為的就是從秦檜口中逼出岳元帥的臨終絕筆《滿江紅》詞。岳飛的后代找不到此詞也似乎是冥冥之中的天意,。 野史記載,,祝允哲是岳飛的好哥們,并且與岳飛一起當(dāng)過(guò)兵,、打過(guò)仗,,是正兒八經(jīng)的刎頸之交,因此岳飛才會(huì)將這首在當(dāng)時(shí)屬于“僭越”性質(zhì)的作品贈(zèng)送給他,,并經(jīng)過(guò)修改潤(rùn)色流傳成為現(xiàn)代版的千古絕唱《滿江紅》,。種種證據(jù)表明,說(shuō)《滿江紅》不是岳飛所作完全是抹黑岳飛,,甚至有些所謂的學(xué)者也參與進(jìn)來(lái)聒噪,,全無(wú)民族浩然正氣,為世人不齒,。 古椿閣 |
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