《心靈之書(shū)·28、動(dòng)修丹道》

繼續(xù)寫(xiě)寫(xiě)正月初五和道慧“坐而論道”時(shí)可寫(xiě)的一些內(nèi)容,。昨天談到了兩個(gè)話(huà)題,，一是南宗丹法的修煉境界與成就非常高，但否定了很多道門(mén)傳統(tǒng)的修法如辟谷,、服氣,、導(dǎo)引、存神等法門(mén),，造成了很多修道者不太關(guān)注傳統(tǒng)法門(mén),，偏重于靜坐修煉，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾,。

第二,，是道門(mén)自古傳承的“動(dòng)修丹道”理法,。

道慧對(duì)《悟真篇》文本諳熟，我們談話(huà),，即便我不引用《悟真篇》原文,，他都知道我之所指。比如《悟真篇》里這首法訣：

陽(yáng)里陰精質(zhì)不剛,，獨(dú)修一物轉(zhuǎn)贏尪,。

勞形按引皆非道，服氣餐霞總是狂,。

勞形按引是道家的導(dǎo)引,、按摩，服氣餐霞是道家吐納功夫,。比起道門(mén)那些高深的修煉法門(mén),，的確不算大道，但不必否定,，可以做筑基功,。

陳泥丸真人在《翠虛篇》里連《靈寶畢法》也否定了。不過(guò),，張伯端,、陳泥丸這樣的大祖師，在那個(gè)丹道革新的時(shí)代,，不破不立,，他們這樣破是可以的，但今人應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,，今人的修道根基不夠,，要從最基礎(chǔ)的法門(mén)起修。

只要不執(zhí)著于這些入門(mén)的,、修身的,、筑基的、祛病的,、強(qiáng)身的法門(mén)，皆可通向大道,。

祖師們當(dāng)年的丹道革新成就斐然,，援禪入道，構(gòu)建了性命雙修的更高的,、能迥超三界的修煉體系,，更多是是修道觀念上的變革。

回到傳統(tǒng)的古老的修道法門(mén)上,，上古,、秦漢,、魏晉流行的還是導(dǎo)引、行氣,、吐納,、存神、辟谷,、房中等傳統(tǒng)法門(mén),，劉向的《列仙傳》、葛洪的《神仙傳》里的很多真人就是修這樣的道術(shù)而得道的,。一個(gè)法門(mén)修到極致一樣能證道,。革新后的丹法在宇宙觀、人生觀,、價(jià)值觀,、方法論上更究竟了。

道慧說(shuō),，太極拳也是道家動(dòng)功,。他練太極拳。

我說(shuō)：的確如此,，太極拳修到極高境界,，像楊露禪，過(guò)去的資料說(shuō)他能凌空行走八步,，被人稱(chēng)為“楊八步”,，他的內(nèi)勁的吸力可以使站在他掌心的小鳥(niǎo)難以騰挪、難以飛翔,，這又是何等的氣脈功夫,！

太極拳體系里，我最敬仰孫祿堂,，他精通太極拳,、形意拳、八卦掌,，也通禪道,，他的功夫出神入化，證得了神通,，公開(kāi)顯露過(guò),，辭世前預(yù)知時(shí)至，辭世后虛空有瑞相,。雖然這些不完全是因?yàn)樾逕捥珮O所致,，還有他的禪道功夫，但太極功夫是他所有修證功夫的基礎(chǔ)與保證,。在近代武術(shù)界孫祿堂是證道者,，超越了同時(shí)代的很多大師,，走了“向上一路”。這會(huì)給我們有很多啟發(fā),。

很多人不知道傳統(tǒng)道家很多功夫與法術(shù)大多是動(dòng)修而成的,。《道德經(jīng)》里說(shuō)：“孰能安以久,？動(dòng)之則徐生,。”這是上古,、先秦動(dòng)修丹道,、動(dòng)修仙道的基本原理。

孰,，誰(shuí)人,；安，健康不??；久，長(zhǎng)生久視,；動(dòng),，動(dòng)功修煉；徐,，慢慢地,；生，生發(fā),。這就話(huà)是說(shuō)：“誰(shuí)人能夠健康不病還能長(zhǎng)生久視,？在動(dòng)中修煉，真氣就會(huì)慢慢地生發(fā)出來(lái),?！边@是微妙的、真實(shí)的道理,。

我經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)的氣功熱,，氣功之所以能熱，最初是從郭林女士傳的“郭林新氣功”開(kāi)始的,，接著是趙金香先生傳播的鶴翔莊,，這兩個(gè)功法能風(fēng)靡全國(guó)，引起氣功熱,，在于這兩種功法能治病，能治療很多病,，能治療癌癥這樣的絕癥,，隨后,，智能動(dòng)功、大雁功就很火了,。

這四種功法最開(kāi)始都是動(dòng)功,，都能治療很多疑難雜癥。大作家柯巖在1981寫(xiě)了著名的報(bào)告文學(xué)作品《癌癥≠死亡》,，1982年發(fā)表于《北京文學(xué)》,，轟動(dòng)全國(guó)，是報(bào)道郭林新氣功抗癌奇跡的,。

我來(lái)京后認(rèn)識(shí)的顧先生,，著名紅學(xué)家，五十多歲時(shí)患癌癥,，練氣功練好的,，活到了七十多歲，說(shuō)來(lái)有趣,，這位紅學(xué)大家因?yàn)槭芤鏆夤?、?ài)上了氣功，參與編輯了一些氣功書(shū)籍,，1989年,，柯巖的《癌癥≠死亡》經(jīng)顧先生主編在華夏出版社出版。施先生,，某大學(xué)的黨委書(shū)記,，練智能功，治好了癌癥,，還在國(guó)際抗癌大會(huì)上交流過(guò)經(jīng)驗(yàn),；

我認(rèn)識(shí)的張先生，高級(jí)工程師,，是周總理曾經(jīng)接見(jiàn)過(guò)的人,，五十歲時(shí)患肝硬化，因?yàn)樾逕掹Q翔莊,，肝硬化逆轉(zhuǎn)了,，這是醫(yī)學(xué)奇跡，在西醫(yī)看來(lái)肝硬化是不能逆轉(zhuǎn)的,。他也活了七十多歲,。看看導(dǎo)引動(dòng)功的神妙作用,，導(dǎo)引是行氣的主要方式,。

2000年大雁功的傳人楊梅君大師我拜訪過(guò)，當(dāng)年她105歲，依然有“他心通”,，第一次見(jiàn)面就能說(shuō)出我的一些事情,，包括家族家教，預(yù)言了我的事業(yè),。過(guò)去了22年,，回頭看，老人家當(dāng)年的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了,。大雁功是優(yōu)秀的道門(mén)動(dòng)功,，很多人在動(dòng)修中治好了疾病，而楊大師在動(dòng)修中修出了很多神通,，不只是因?yàn)樗o坐,。

我來(lái)京后還見(jiàn)過(guò)很多修煉郭林新氣功而抗癌成功的人，包括柯巖《癌癥≠死亡》里所寫(xiě)的于大元先生,，那時(shí)候他已經(jīng)氣功抗癌三十多年了,，我還見(jiàn)過(guò)一位老電影明星因抗癌成功而活得健在，也見(jiàn)過(guò)一位曾在周總理身邊工作的楊先生,，修煉郭林新氣功而抗癌成功,。

我能見(jiàn)到這些人，一則,，我曾在《中國(guó)氣功科學(xué)》雜志工作過(guò),，雜志社有采訪的渠道與對(duì)象。二則,，那時(shí)候我和《武當(dāng)》雜志社的譚大江（孔德）先生是忘年交,，他來(lái)京經(jīng)常住我家，《武當(dāng)》雜志也有采訪渠道與采訪任務(wù),、采訪對(duì)象,，我跟著去采訪過(guò)或見(jiàn)過(guò)很多抗癌名人，那位老電影明星,，我忘了他的名字,，就是譚先生帶我去的，采訪胡海牙先生,，到胡海牙先生家里去,，也是譚先生帶我去的，當(dāng)年我寫(xiě)我們采訪胡海牙先生的文章,，前幾年網(wǎng)上還能檢索到,。

氣功曾經(jīng)很火是因?yàn)槟苤尾?；能治病是因?yàn)樾逕拕?dòng)功,。氣功出了很多問(wèn)題,，特別是邪教、走火入魔,、出偏,，恰恰是很多功派開(kāi)始學(xué)佛道的神通修煉，提倡靜坐,、靜功，很多人盲修瞎練,，于是問(wèn)題生出來(lái)了,。如果當(dāng)年氣功界不流行那么多修煉特異功能的功法，不流行靜坐,，而把動(dòng)功與治病作為核心,，就不會(huì)出現(xiàn)那些嚴(yán)重的問(wèn)題而被官方管控、打擊,。這是歷史的教訓(xùn),。

我辦《益生文化》的時(shí)候接觸過(guò)很多練功的老人，《益生文化》的基本讀者是《中國(guó)氣功科學(xué)》的讀者,，《中國(guó)氣功科學(xué)》“被?？焙笪肄k了《益生文化》，從文化上進(jìn)一步探索修煉之道,。老讀者中洛陽(yáng)的田培先生今年98歲了,，非常健康，修煉不輟,，以動(dòng)功為主,。

2023年我想把他的一些修煉心得介紹給某出版社，希望能夠出版,，這是實(shí)修長(zhǎng)壽者的心得,。他在95歲左右時(shí)曾經(jīng)獨(dú)自一人去臺(tái)灣，沒(méi)有家人的陪伴,，完成了在臺(tái)灣的全部旅程,，這是奇跡。

氣功氣功,，煉氣為本的功夫,。動(dòng)以導(dǎo)引，導(dǎo)氣令和,，引體令柔,，在動(dòng)修中打通經(jīng)脈，清除病氣,，培煉元?dú)?，?qiáng)健筋骨。每一個(gè)導(dǎo)引功法里都有對(duì)應(yīng)的治療與密意。八段錦里的“兩手攀足固腎腰”,，這個(gè)動(dòng)作能強(qiáng)腎,。

很多動(dòng)功里包含著很深的溝通人天能量的法要、竅訣,、秘密,，道家的禹步通過(guò)特殊的步法來(lái)修煉神通，修成了會(huì)有“役使鬼神,、呼風(fēng)喚雨”的本領(lǐng),，之所以叫“禹步”，是因?yàn)榇笥碇嗡畷r(shí)有神人傳他這樣的道術(shù),，他修成之后便能夠役使鬼神而幫助他治水,。這樣的導(dǎo)引術(shù)里就有溝通天體能量為我所用的密碼。

道家某些雷法就隱藏在劍術(shù)里,，表面上看是在練劍,，其實(shí)在煉“呼風(fēng)喚雨”的雷法。古小說(shuō)里寫(xiě)的,，諸葛亮,、“入云龍”公孫勝做法時(shí)要建法壇，他們登壇之后會(huì)“仗劍做法”,，密意就在此,。那些法術(shù)、道術(shù)是動(dòng)中修成的,。

很多人以為神通是靜坐修出來(lái)的,，且不知道門(mén)很多法術(shù)、道功要?jiǎng)有?。道門(mén)“踏罡步斗”的動(dòng)功是修煉很多法術(shù)的功法,，能調(diào)動(dòng)隱態(tài)的神秘能量。我以前修煉的內(nèi)功導(dǎo)引術(shù)里就有類(lèi)似的法門(mén),，只是用于內(nèi)修而已,。

我年輕的時(shí)候能內(nèi)視經(jīng)脈、能望氣,、能看到虛空很多靈異圖像和隱態(tài)生靈乃至得道圣真的法身,，并非靜坐修成的，恰恰是因?yàn)閯?dòng)修,，修煉導(dǎo)引術(shù)到一定時(shí)候這些自然出現(xiàn),。我對(duì)動(dòng)修丹道有體驗(yàn)。這些年變懶散了,，2006年,、2010年左右,，我經(jīng)常徹夜動(dòng)修，一修數(shù)小時(shí),，有了很多深刻的體驗(yàn),。當(dāng)然是被疾病逼得這樣勤修的。

這些是動(dòng)中修丹的精義,。

今天講這些,，在于很多人一談修煉以為是打坐、入靜,，其實(shí)這只是“動(dòng)靜雙修”里面偏于靜功的一面,。少林寺乃禪宗祖庭，少林寺今天有多少禪師我不知道,，但武僧很多，武術(shù)傳承了上千年,；

武當(dāng)山乃是三豐派丹法的祖庭,，武當(dāng)山有多少道者煉成了仙道我不知道，但武當(dāng)武功傳承了五百多年,。武術(shù)界早有“以武入道”之說(shuō),，武當(dāng)派有劍仙一門(mén)，以劍術(shù)修仙道,，上世紀(jì)九十年代初“武當(dāng)太乙神劍門(mén)”的傳人關(guān)亨久大師還在世（1900-1994）,，傳了弟子，武術(shù)家李兆生整理,、注解過(guò)關(guān)老的法訣還出過(guò)書(shū),。這一派是通過(guò)劍道而修煉仙道的，甚至把劍道,、仙道融化于書(shū)畫(huà),，還有“字拳”，關(guān)亨久,、李兆生都是書(shū)畫(huà)大家,，都善治印。

《雪中悍刀行》里的“劍神”李淳罡那劍道即神道,、仙道的境界不是作者編造的,，是呂祖那樣的劍仙手段。

多修動(dòng)功,，通過(guò)動(dòng)修,，打通了經(jīng)脈，清除了病氣,，治好了疾病,，培養(yǎng)了真元,，淘洗了臟腑，磨煉了意志,，強(qiáng)健了筋骨,，凝煉了真意，溝通了天人,，在這個(gè)基礎(chǔ)上再靜坐,，效果更好。這九“了”在動(dòng)修中都能完成,，對(duì)整體的丹道,，這九“了”極其重要，是必須具備的功夫,。

動(dòng)修吧,，像那位歌者唱的

動(dòng)起來(lái)，每一秒都期待

動(dòng)起來(lái),，就擁有精彩未來(lái)

動(dòng)起來(lái),，心花會(huì)為你開(kāi)

動(dòng)起來(lái)，這世界充滿(mǎn)期待

動(dòng)起來(lái),，做最精彩的一代

歌者以舞蹈旋動(dòng)了他的帥氣

歌者以舞蹈炫耀了他的身材

那就像歌者一樣動(dòng)起來(lái)

五禽戲也有無(wú)量精彩

八段錦能調(diào)理五臟

太極拳能煉形至美

道者在導(dǎo)引中吐納宇宙

法師在仗劍時(shí)運(yùn)用風(fēng)雷

踏罡步斗的人形神合一

天地的元?dú)饽墼谒牡づ_(tái)

熊經(jīng)鳥(niǎo)伸的彭祖八百多歲

為壽而已,，誰(shuí)人能望其項(xiàng)背？

動(dòng)起來(lái),，像吳普那樣百年精彩

動(dòng)起來(lái),，呂祖曾在山中劍御風(fēng)雷

動(dòng)起來(lái)，鐘離真人留下的八段錦造福后輩

動(dòng)起來(lái),，像于大元那樣動(dòng)中抗癌

動(dòng)起來(lái),，生命在于運(yùn)動(dòng)讓陽(yáng)氣生出來(lái)

動(dòng)起來(lái)，淘洗五臟,，打通經(jīng)脈,，天人共美

（注解：《動(dòng)起來(lái)》，郭富城的歌,，他也是舞蹈家,。

《悟真篇》云：“太乙在爐宜慎守，三田聚寶應(yīng)三臺(tái),?！薄段饔斡洝返ぴE有云：“得清涼，光皎潔,，好向丹臺(tái)賞明月,。”丹田與天體相應(yīng),，也叫“丹臺(tái)”,。

《莊子·刻意》篇云：“吹呴呼吸,，吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申,，為壽而已矣,。此道引之士，養(yǎng)形之人,，彭祖壽考者之所好也,。”道引即“導(dǎo)引”,。導(dǎo)引能養(yǎng)形,，能使人長(zhǎng)壽，這是莊子的總結(jié),。

《唐才子傳·呂巖》有云：“不損上藥,，愈益下田。熊經(jīng)鳥(niǎo)伸,，吐故納新,。”這是呂祖導(dǎo)引吐納心法,，已與丹法融合，就是動(dòng)中修丹,。

吳普,，廣陵郡人，生卒年不詳,，曾隨華佗學(xué)醫(yī),，救人無(wú)數(shù)，擅長(zhǎng)華佗所傳五禽戲,，“年九十余,，耳目聰明，齒牙完堅(jiān),?！敝小秴瞧毡静荨罚?/span>