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繪畫(huà)上可見(jiàn)之處易“偷”,，不可見(jiàn)處難學(xué)。畫(huà)面出現(xiàn)平薄,，其原因之一是黑色不渾化,。能不能渾化，關(guān)鍵在于用筆蘸墨,、汲水,、調(diào)色以及筆頭著紙的方法是否準(zhǔn)確。對(duì)于大塊墨色處,，尤當(dāng)著意研究,。照著對(duì)象寫(xiě)生往往得不到藝術(shù)處理，因?yàn)樽匀唤鐩](méi)有交代藝術(shù)手法,。然而歷代留存的遺產(chǎn),，積累了非常多的藝術(shù)處理手法，應(yīng)該接受他們的經(jīng)驗(yàn),。但是光是臨摹只能在老本子中搬,，這是“四王”一路的缺點(diǎn)。我們接受自然的真氣,，其中主要的目的,，是以作者的感受來(lái)判斷，再以藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)作者所感受到的印象,。對(duì)于構(gòu)圖的形式,，有時(shí)可以作為一個(gè)畫(huà)家的特有形式存在于世上。這個(gè)特有形式,，對(duì)于這個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)是個(gè)創(chuàng)新,，可是對(duì)后來(lái)模仿的人來(lái)說(shuō)卻是一種常套或老套。作畫(huà)不可落套,，這是對(duì)某一個(gè)層次上提出來(lái)的要求,。對(duì)于初學(xué)者，倒要落到套子中去,，而且要注意落到幾種套子里去,。只有熟悉掌握幾種套子,，方能取長(zhǎng)補(bǔ)短，融會(huì)貫通而別出心裁,。只學(xué)一種套子是不夠的,，而且以后也難以從其中跳出來(lái)。潘天壽 貓石芭蕉圖 上世紀(jì)50年代設(shè)色,、指墨 237.5×120cm一個(gè)人的客觀條件會(huì)起很大作用,，有些人則在“窮而后工”的情況下得到了發(fā)展。石濤,、八大若非失路王孫,，恐亦不過(guò)膏粱文繡，金鞍游蕩而已,?？v使會(huì)畫(huà)幾筆，亦決不會(huì)像我們今天所看到的那個(gè)樣子,。潘天壽 寫(xiě)李青蓮海榴世所稀詩(shī)意為什么我們有時(shí)候看到一些畫(huà),，從具體技法上講很不錯(cuò)，而整個(gè)格調(diào)大不類(lèi)也,。因?yàn)楦裾{(diào)只能體察于象外,，臨去秋波，出于純潔,，露于自然,，無(wú)意于媚，而有百媚自生,。搔首弄姿,，求人一顧，或扮鬼臉引人注目,，其本意何在非吾所知,，人有“藝丐”之譏,，或即指此,，而前面所講格調(diào)二字，于此可曉一二矣,。“少成若天性,，習(xí)慣成自然?！绷?xí)慣這股力量確實(shí)是很大的,，搞書(shū)畫(huà)的人在筆頭上，也常會(huì)有某種習(xí)慣,，使你不知不覺(jué)被它牽著走,。如果是好的習(xí)慣,，可以成為優(yōu)勢(shì)，如果是不好的習(xí)慣,，那就糟了,，以后想要加以克服就較困難，所以學(xué)習(xí)者當(dāng)慎其初也,。畫(huà)大寫(xiě)意之水墨畫(huà),，如書(shū)家之寫(xiě)大字，執(zhí)筆宜稍高,，運(yùn)筆須懸腕,，利用全身之體力、臂力,、腕力,，才能得寫(xiě)意之氣勢(shì)與物體之神態(tài)。做工細(xì)繪畫(huà)之執(zhí)筆,、運(yùn)筆與小正楷同,。
潘天壽 花鳥(niǎo)畫(huà)事用筆，不外點(diǎn),、線,、面三者，然線實(shí)由點(diǎn)連接而成,，面亦由點(diǎn)擴(kuò)大而得,，所謂積點(diǎn)成線，擴(kuò)點(diǎn)成面是也,?？喙虾蜕性?“畫(huà)法立立于一畫(huà)”。一畫(huà)者,，一筆也,。即萬(wàn)有之筆，始于一筆也,，蓋吾國(guó)繪畫(huà),，以線為基礎(chǔ)，故畫(huà)法以一畫(huà)為始也,，然而點(diǎn)卻系最原始之一筆,，因線與面實(shí)由點(diǎn)擴(kuò)積而得也。故點(diǎn)為一畫(huà)一面之母,。畫(huà)事起于一點(diǎn),，雖體積細(xì)小，須慎重考慮,，嚴(yán)肅下筆,，使在畫(huà)面上增一點(diǎn)不得,，少一點(diǎn)不得，乃佳,。作點(diǎn)作線,，大筆要圓渾沉著，細(xì)筆要純實(shí)輕快,，故大筆筆頭宜于短胖,，如羊毫之“玉荀”是也，細(xì)筆筆頭宜于尖瘦,，如兔毫中之“衣紋”,、“葉筋”筆是也。苦瓜和尚極善用點(diǎn),。有風(fēng)雪晴雨四時(shí)得宜點(diǎn),，有正反陰陽(yáng)襯貼點(diǎn)，有夾水夾墨一氣混雜點(diǎn),，有含苞,、藻絲、纓絡(luò),、連牽點(diǎn),，有空空闊闊干燥無(wú)味點(diǎn)，有有墨無(wú)墨飛白如煙點(diǎn),，有如膠似漆邋遢透明點(diǎn),，以及沒(méi)天沒(méi)地當(dāng)頭陽(yáng)面點(diǎn)，有千巖萬(wàn)壑明凈一點(diǎn),，詳矣,。然尚有點(diǎn)上積點(diǎn)法，未曾道及,，恐系遺漏耳,。點(diǎn)上積點(diǎn)之法，可約為三種：一,、醒目點(diǎn),，二、糊涂點(diǎn),，三．錯(cuò)雜紛亂點(diǎn),。此三種點(diǎn)法,，工于積墨者,，自能知之。吾國(guó)繪畫(huà),，每以筆線為骨架,，故以線為骨,，骨須有骨氣，骨之氣也,。以此為表達(dá)對(duì)象內(nèi)心生氣動(dòng)力之基礎(chǔ),。故愛(ài)賓云：骨氣形似，皆本乎立意,，而歸于用筆,。筆不能離墨，離墨則無(wú)筆,。墨不能離筆,，離筆則無(wú)墨。故筆在才能墨在,，墨在才能筆在,。蓋筆墨兩者相依則為用，相離則俱毀,。
老鷲 潘天壽紀(jì)念館藏品執(zhí)筆以撥鐙法為量妥,，指實(shí)掌虛，由肩而臂,，由臂而腕,，由腕而指，由指而運(yùn)于筆鋒,，則全身之力,，可由筆鋒而達(dá)于紙矣。運(yùn)筆要點(diǎn)與點(diǎn)相連,，畫(huà)與畫(huà)（劃）相連,。點(diǎn)與點(diǎn)連得密些。即為積點(diǎn)成線,，積點(diǎn)成面之理,。點(diǎn)與點(diǎn)連得疏些，整整斜斜,，繽紛歷亂,，遠(yuǎn)近相應(yīng)，疏密相顧,，而求一氣,。
潘天壽 水禽圖線與線連得密些。即成為線上相接之長(zhǎng)線或線線相碰之密線,。線與線離得疏些,，如下棋落子，聲東擊西。不相干而相干,，縱橫錯(cuò)雜,，完成整體。使畫(huà)面上之點(diǎn)點(diǎn)線線,，一氣呵成,，全面之氣勢(shì)節(jié)奏無(wú)不在其中矣。氣勢(shì)節(jié)奏在其中,，而氣韻也自然成矣,。畫(huà)中兩線相接，不在線接而在氣接,，換言之即兩線不接之接,。兩線相讓?zhuān)氃谧尪蛔專(zhuān)蛔尪專(zhuān)湃藭?shū)法中常有擔(dān)夫爭(zhēng)道之喻，可以休會(huì),。
潘天壽 花鳥(niǎo)畫(huà)用筆須在凝練中求暢快,，暢快中求凝練，此可與書(shū)法中屋漏痕,、折釵股,，二語(yǔ)互相參證。濕筆取韻,，枯筆取勢(shì),，然太濕則無(wú)筆，太枯則無(wú)墨,；筆有誤筆,，墨有誤墨，其至趣不在天才工力間,。作線最忌信筆,，信筆者即隨筆滑去之筆也。既無(wú)所謂落筆,，亦無(wú)所謂收筆,，自然不會(huì)理解，無(wú)垂不縮,，無(wú)往不復(fù)之意趣,。與之言：“入木三分”，“積點(diǎn)求線之理,，可謂對(duì)癡之說(shuō)夢(mèng)矣,。以顫筆作書(shū)畫(huà)。雖非鄭重純實(shí)之語(yǔ),，然勝于信筆多矣,。執(zhí)筆須平直,，筆鋒須圓尖，以圓鋒直下,，著于紙面上，所成之線與點(diǎn),，即是圓筆中鋒矣,。
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