|  貴德的列維坦風(fēng)景

——獻(xiàn)給王文瀘先生

那個(gè)俄羅斯猶太裔畫家
斷然不曾見(jiàn)過(guò)
黃河大拐彎中的貴德
清澈而激越地流水
甚至于不知道青色的海
高原上的小江南
我來(lái)時(shí)梨花已謝
鮮嫩多汁的青草與
星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)色小花
柔和地綴滿明亮的清晨
一迭聲鳥(niǎo)鳴
伴隨尖厲地呼哨
將我自夢(mèng)中遽然驚醒
屋后幽深的白楊林
小路盡頭
隱約飄來(lái)熟悉的“花兒”
瓦藍(lán)的天宇下
一架高大的水車
靜默地注視對(duì)河的童岡
玉皇閣后柳蔭中
閃出一青一紅兩名女子
彎腰輕輕地撩起水珠
浣洗烏黑的長(zhǎng)發(fā)
詩(shī)意的音響在旋轉(zhuǎn)
雄鳥(niǎo)的鳴叫
焦燥過(guò)后愈顯急迫
白色樹(shù)干與鮮綠色葉片上
熹微不停地顫動(dòng)
林中的光感與空氣感
渲染著夏日的主題
印象派畫風(fēng)更趨生動(dòng)
驀然想起
列維坦的《白樺林》

2016/7/30,，貴德


|  大水橋遇雨

——讀王貴如先生《刻骨銘心的土地》

車到大水橋,，淅淅瀝瀝的雨絲
變成了牛毛雨，每回皆如此
行走海西,，風(fēng)雨兼程是一件幸事
能做一次暢快地呼吸，也是幸事
高海拔大陸,，缺氧的盆地
雨神難得翻越喜馬拉雅群峰
極目四顧,，點(diǎn)得著火的赭黃色
年老者的斑痕，荒漠是它的
戶名,，另一個(gè)名字叫半荒漠
戈壁灘無(wú)垠,，芨芨草如戟怒指

這是柴達(dá)木東界，往前是橡皮山
青海湖,，省會(huì)西寧在數(shù)百里外
深深地一鞠躬,，一步三回首
陽(yáng)光和難得的甘霖，灑在
迷蒙的荒原,，小草爭(zhēng)先恐后
探出稚嫩的芽尖,。海西州文壇
一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，另一個(gè)時(shí)代
開(kāi)始了,，遠(yuǎn)沒(méi)有先前的聲勢(shì)
然而,，一只云雀的叫聲
自遠(yuǎn)方，劃破了寂寥的蒼穹

2020/7/4,，衡陽(yáng)


|  柴達(dá)木的藜麥紅了

——獻(xiàn)給毛微昭教授

傳說(shuō)是太陽(yáng)神恩賜的食物
能夠增強(qiáng)戰(zhàn)士的體魄
并用于治療疼痛和炎癥
遠(yuǎn)在新石器時(shí)代
古印加人便已種植
就像中國(guó)先民播種水稻
各為其五谷之母
在安第斯空氣稀薄的山區(qū)
甚至比青稞還要耐寒

這就有了柴達(dá)木的藜麥季
在防風(fēng)林帶的圍護(hù)中
富硒的土壤
和強(qiáng)烈的紫外線
讓藜麥逐日拔節(jié)向上
風(fēng)吹麥浪
意態(tài)隨遇而安
五彩繽紛的顏色
比梵·高的油畫更為絢麗
接近于西王母的盛宴

藜麥成熟時(shí)的紅
是一種光輝燦爛的緋紅
令人為之驚艷
它們側(cè)傾飽滿的頭顱
頗像都蘭希里溝的農(nóng)民
一旦走近他們
羞澀而粗夯的笑容
撩動(dòng)了明星們的味蕾
成為減肥者的不二餐點(diǎn)
而這種網(wǎng)紅谷物熬制的粥
是否適用于糖尿病患者
還真是不得而知

2019/8/25,，衡陽(yáng)


|  甘森熱泵站

——兼致周銘濤鄉(xiāng)前輩

甘森到了！
漫漫無(wú)垠的黃砂中
幾棟十分醒目的紅頂房子
宛若一座漂浮在
茫茫大海中的孤島
不是日光水汽折射下的
海市蜃樓
而是一個(gè)超能力太空站

身穿一套中石油的紅衣紅褲
遠(yuǎn)看像火神,，近看像福娃
友人宋代勇,，從綠色溫室大棚里
摘來(lái)三個(gè)西紅柿，笑嘻嘻地
慰勞遠(yuǎn)道而來(lái)的我們
鮮嫩水靈
沙甜中,，略帶一絲絲酸
從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)的
人間至味

明初開(kāi)國(guó)大將藍(lán)玉征戰(zhàn)之地
賈平凹落淚是金之地
重慶2015年幾十萬(wàn)高考學(xué)生
語(yǔ)文題的決勝之地
西去花土溝,，東往格爾木
都是兩三百公里的距離
甘森熱泵站
在花格輸油管線的中間
昏昏欲睡的瀚海深處
蒙古語(yǔ)，怎一個(gè)“苦水”了得,？

而我一直忘不了
院中那幾棵挺拔的白楊樹(shù)
忘不了大棚中盛開(kāi)著
浪漫的大麗花
幾畦嫩綠的小白菜
綠中泛紅的辣椒
和嬌艷如美人的西紅柿
忘不了,，親情文化墻
一束溫馨的陽(yáng)光
打在幾個(gè)姐妹的笑臉上

2019/10/8夜,，衡陽(yáng)

注：重慶市2015年高考作文大閱讀試題，乃余之散文《甘森的西紅柿》,，分5小題,，計(jì)23分。

|  鶴舞尕斯湖

——讀寇宗鄂先生同名畫

柴達(dá)木西部的氧氣,，只有內(nèi)陸
三分之二,，抑或二分之一
即便夜晚喝了許多水，翌日醒來(lái)
鼻孔中,，依然會(huì)有烏黑的血痂
因而羨慕黑頸鶴,，羨慕發(fā)達(dá)的肺
豐富的毛細(xì)血管，突變的
血紅蛋白,，可以攜帶更多的氧分
無(wú)須借助外力,，振翮高翔時(shí)
伸展的脖子，修長(zhǎng)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)拖在
尾后的腿,，飛越珠穆朗瑪峰
亦不在話下,。而猩紅色的頭冠
云端下的光芒，投影于莽昆侖褶皺
像年輪刻寫滄海桑田的故事
前方尕斯庫(kù)勒湖,，水藻茂盛
植物葉莖和砂粒都是開(kāi)胃的美食
涼爽的夏季風(fēng),，最適宜的婚床
唯一能在高原繁殖的鶴類
交配時(shí)的歡呼，喚醒了男人的欲望
雌雄親鳥(niǎo),，照顧雛兒的呢喃
則令思春的少女,，深吸一口長(zhǎng)氣
仿佛前世與愛(ài)人在天堂的模樣

2020/3/10，衡陽(yáng)

注：2015年10月9日,，著名作家,、中國(guó)作家書畫院副院長(zhǎng)寇宗鄂先生在長(zhǎng)沙貽我一幅《鶴舞尕斯湖》。



|  祁曼塔格雪峰

從未登臨過(guò)這座大山,，我們之間
隔著兩千多米的相對(duì)高度,，隔著
尕斯庫(kù)勒湖，隔著阿拉爾草地
和一群飛奔的黃羊,，幾頭野牦牛
還有一幅譚津涪的中國(guó)水墨
他是唯一在此寫生創(chuàng)作的畫家

初次見(jiàn)到它,，是在三十多年前的
一個(gè)春夜，太陽(yáng),、月亮與繁星
同時(shí)高懸于十點(diǎn)鐘的刻度,，天宇渺遠(yuǎn)
并非單純的蔚藍(lán)或紅黑色，而是
一幅混合多種色彩的油畫,，雪山
閃著鋼藍(lán)色的光芒,，特別威嚴(yán)雄壯

父親說(shuō)那是祁曼塔格，屬昆侖西支
維吾爾語(yǔ),，花草山的意思
山中,，有一個(gè)新疆巴州少數(shù)民族鄉(xiāng)
19戶人家,，131口人，一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)
管轄著與寧夏回族自治區(qū)差不多的面積
曾經(jīng)進(jìn)山打獵,，喝過(guò)買買提煮的奶茶

近處狹長(zhǎng)形的湖面如明鏡,，波光粼粼
遠(yuǎn)處則山影幢幢，似有豺狼之類的猛獸
冷冷地打量著人類,，風(fēng)沙席卷星月
從遙遠(yuǎn)的南方來(lái)到這兒,，恍若置身于
異國(guó)他鄉(xiāng)，突然有一種慌亂無(wú)神的感覺(jué)
父親拍拍我的肩膀：別怕,，有我呢,！

哦，我的父親,，我的祁曼塔格雪峰
父親已仙逝,，但與雪峰一樣聳峙

2019/7/30，衡陽(yáng)


|  烏圖美仁草原

猝不及防,，隔著一道月牙形沙梁
突如其來(lái)地遭遇,，雙方都被驚呆
互相打量著，空氣在火中緘默
人從它的眼神,，看出這不是一條狗
而是一匹狼，一匹兇猛的野狼
狼從人的眼神中,，看出了他的意外
目光愈加狠毒,，直勾勾的邪念
臉上的肌肉與胡須，顫抖個(gè)不停
牙齒齜了三次,，嘴唇舔了八遍
豐盛的大餐?。∷靡獾匦α?br>不停地變換著四足,，隨時(shí)
準(zhǔn)備撲過(guò)去,，將人一舉拿下

昆侖朔風(fēng)吹，似有雪片飛揚(yáng)而來(lái)
人的頭腦冷靜了,，惡戰(zhàn)一觸即發(fā)
而他所憑藉的武器,，只有一柄地質(zhì)錘
一個(gè)軍用水壺，一把螺絲刀
畢竟上過(guò)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),，膽氣豪壯
一匹狼,，一匹貪婪而狡猾的狼
只不過(guò)是一匹狼，一只畜生
他擺好了戰(zhàn)斗姿勢(shì),，迎面向著它
狼明白了人的意圖,，冷冷地哼一聲
扭轉(zhuǎn)身體，朝著右側(cè)的紅柳叢
橫向移動(dòng)十幾米,，溜之乎也去了
剩下懵怔的人,，望著它消失的方向

六十一年前的秋天,，烏圖美仁草原深處
那個(gè)石油地質(zhì)隊(duì)員，是我的父親

2019/10/5,，衡陽(yáng)


| 航拍那棱格勒河

這只名叫烏席勒的蒙古雄鷹
鼓動(dòng)有力的雙翼
自昆侖布喀達(dá)坂冰峰
飛掠過(guò)哈吉爾埡口
轉(zhuǎn)向北方柴達(dá)木盆地
遠(yuǎn)處的祁連山在招手
阿爾金山則以云陣相邀

七月的峰冠訇然崩裂
殘雪漸次消融
千萬(wàn)條蛇徑流離失所
忽而分散忽而聚合
濁水與泥沙可勁地咆哮
沖突出亂石嶙峋的峽谷
切割廣闊的河漫灘
與陡峭的臺(tái)地
黃金遺棄于兩岸
刀劍折斷于巉巖

臨崖閉關(guān)的紅衣喇嘛
對(duì)此視若無(wú)睹
任憑五彩經(jīng)幡東倒西歪
烏圖美仁的彎月形沙丘
一夕宣告消遁
小灶火紅柳叢的狼群
倉(cāng)皇中與駱駝結(jié)伴逃生
塔爾丁荒漠上
幾十匹野馬嘶鳴
疾馳過(guò)臺(tái)吉乃爾湖西岸
向著花草山逆流而上

沒(méi)有固定走向的巨河
如同一個(gè)浪子
隨意任性而四處留情
卻于不經(jīng)意間
刻劃出鴻蒙時(shí)代
人所不能的鬼斧神工
形成一幅連綿四百余公里
刀味極其強(qiáng)悍
氣勢(shì)尤為雄壯的
青藏大版畫

2019/7/13,，衡陽(yáng)


|  湟水河記

——憶35年前青海師范大學(xué)文學(xué)社成立

那么好吧，咱們的詩(shī)社就叫湟水河,，詩(shī)刊也叫湟水河

它發(fā)源于祁連山南坡包呼圖山,，流經(jīng)低海拔的青海東部
一條長(zhǎng)龍盤旋374公里，在青甘兩省交界處匯入黃河
范長(zhǎng)江稱之西寧河——養(yǎng)育我們的母親河

《水經(jīng)注》誤注過(guò)它,，《漢書·地理志》則確有其名
西漢趙充國(guó)湟水流域設(shè)縣屯田,，兵不血刃，功標(biāo)麒麟閣
唐朝文成公主經(jīng)此西行,，和親松贊干布,，開(kāi)啟藏漢交往史

張承志小說(shuō)中寫過(guò)它：在湟水流域，古老的彩陶流成了河
昌耀詩(shī)中意象宏闊：白雪鋪展在凍結(jié)的河灣,，有春水之流狀
朱乃正油畫以之為題：湟水小渡,。此景亦平常，隨處可拾得

而我作為一個(gè)地理系學(xué)生,，卻不能忘記,，狹長(zhǎng)的河湟谷地
集中了青海60%的人口、52%的耕地和70%以上的工礦企業(yè)
我也不會(huì)忘記,，暮春時(shí)節(jié),，西川河灘，白楊樹(shù)梢的那方藍(lán)紗巾

那么好吧,，咱們的詩(shī)社就叫湟水河,，詩(shī)刊也叫湟水河

2018/6/14，衡陽(yáng)


|  聞柏樹(shù)山出現(xiàn)雪豹

雪山隱者,，極其聰明的精靈
顏色與巖石混同,，悄無(wú)聲息地
潛伏在峭壁頂端，一只腳
往前輕輕地探出,，試圖阻止
石頭滑落,，利齒則緊咬住
舌尖，雙眸透出駭人的藍(lán)光

那只巖羊,，愚蠢而驕傲地
進(jìn)入伏擊圈,，雪豹閃電出擊
對(duì)方亦非等閑，直接躥下懸崖
涉過(guò)冰冷的溪澗,，前世冤家
流星趕月,，劃破祁連山的星辰
與枯草，降落在柏樹(shù)山麓

太陽(yáng)晃動(dòng)著釉彩，眾鳥(niǎo)歡騰
雪豹舍棄巖羊,，緊貼巉崒
成為綽約的石塊,，牧民呆望著
傳說(shuō)中的神物，驚魂未定的視頻
頓成央視網(wǎng)紅,，無(wú)意中印證
三年前,，我曾在此看到的幻象

2020/2/28，衡陽(yáng)

尊敬的甘建華先生：感謝你以現(xiàn)代新詩(shī)的方式對(duì)地理學(xué)的貢獻(xiàn),。
——傅伯杰（中國(guó)科學(xué)院院士,，中國(guó)地理學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)現(xiàn)監(jiān)事長(zhǎng)，國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)副主席,，美國(guó)人文與科學(xué)院外籍院士）

地理詩(shī)是當(dāng)下詩(shī)歌寫作的熱點(diǎn)現(xiàn)象之一,，它是地域性寫作的詩(shī)歌形態(tài)，包含獨(dú)特的地域文化審美經(jīng)驗(yàn),。在全球化語(yǔ)境下,，對(duì)地理文化的審美呈現(xiàn)是凸顯中國(guó)詩(shī)人的文化身份與寫作優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)亮點(diǎn)。正是在這一意義上,，《甘建華地理詩(shī)選》展示出了其引領(lǐng)當(dāng)下詩(shī)歌美學(xué)潮流的獨(dú)特價(jià)值,。從文本層面來(lái)看，甘建華的地理詩(shī)寫作整體上顯得視野開(kāi)闊,，色彩斑斕,，想象豐富，自然與人文交相輝映,，敘事與抒情有機(jī)融合,，彰顯出詩(shī)人在地理題材處理上頗為厚實(shí)的藝術(shù)功力。
——譚五昌（文學(xué)博士,，北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心主任、文學(xué)院教授,，著名詩(shī)評(píng)家）

大概很少有人知道,，甘建華是我的學(xué)弟。當(dāng)年我讀青海師大中文系77級(jí),，他讀地理系82級(jí),，畢業(yè)后我在報(bào)紙編輯副刊，即經(jīng)常編發(fā)他的作品,，直到我們先后離開(kāi)青海,。他在哪里都是一個(gè)風(fēng)云人物，在校期間即牽頭成立“湟水河”文學(xué)社,，調(diào)回家鄉(xiāng)媒體后成為全國(guó)聞名的“鐵血記者”,，現(xiàn)今又以“地理詩(shī)”的名義強(qiáng)勢(shì)亮相。地理詩(shī)是存在的嗎？沒(méi)錯(cuò)兒,，古今中外的詩(shī)歌中,，絕大部分都含有鮮明的地理元素，并給人以豐富的地理時(shí)空聯(lián)想,。但我們以往主要是從詩(shī)人賦予的精神氣象,，對(duì)其進(jìn)行歸類與指認(rèn)。而甘建華把它們稱之為地理詩(shī),，從“青海在上”一輯中深長(zhǎng)的青海情結(jié)和唯他獨(dú)知的地理特征看,，這一命名，無(wú)疑始之于一位地理系科班出身者,，對(duì)于其高原歲月特殊的情感文化想象,。
——燎原（著名詩(shī)歌理論家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,，威海職業(yè)學(xué)院教授）

每一個(gè)地名都可能有故事,、有歷史、有文化,，對(duì)地理及其文化的打量其實(shí)是對(duì)我們的文化根脈的梳理和延續(xù),。最近這些年來(lái)，詩(shī)學(xué)界出現(xiàn)了詩(shī)歌地理學(xué)這樣一個(gè)分支學(xué)科,，而詩(shī)歌地理學(xué)得以成立和發(fā)展的前提是大量?jī)?yōu)秀的地理詩(shī)作品的出現(xiàn),。甘建華教授近年堅(jiān)持從事地理詩(shī)寫作，他的足跡遍及中國(guó)和世界的許多地方,，他的作品扎根歷史,、文化的沃土，流淌著濃郁的詩(shī)情,，讓歷史,、人物得以通過(guò)詩(shī)的方式復(fù)活，讓地理文化擁有了獨(dú)特的詩(shī)意,，也擁有了厚重的底蘊(yùn),。這種探索值得我們關(guān)注和肯定。作為一個(gè)長(zhǎng)期關(guān)注新詩(shī)發(fā)展的詩(shī)學(xué)研究者,，我愿意為他的藝術(shù)堅(jiān)持點(diǎn)贊,，并希望他在未來(lái)的探索中取得更大的成績(jī)。
——蔣登科（文學(xué)博士,，西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所教授,、博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,，重慶市作協(xié)副主席）

閱讀甘建華的地理詩(shī),，讓我想起陶淵明的田園詩(shī)、謝靈運(yùn)的山水詩(shī)、岑參和高適的邊塞詩(shī),、范成大和陸游的紀(jì)行詩(shī),。同時(shí)想起馬丁·海德格爾，“詩(shī)意地棲居在大地上”,，這是我們幾乎所有人的憧憬與追求,。
——曾大興（哲學(xué)博士，中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，廣州大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)系教授,、文學(xué)地理學(xué)研究中心主任）

昔日“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”的湖湘才子甘建華,，發(fā)表的大量直面現(xiàn)實(shí),、為民鼓與呼的深度報(bào)道，直到今天還在衡陽(yáng)和中國(guó)大地上發(fā)出轟鳴而余音繚繞,。而由他倡導(dǎo)創(chuàng)新的地理詩(shī),，更讓我們走近《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和唐詩(shī)、宋詞,、元曲,、白話詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)的脈絡(luò),，借鑒海外異域詩(shī)歌的精粹云霓,，沉醉在風(fēng)光綺麗、流連忘返的山水之間,，徜徉在心安理得,、不可復(fù)制的精神家園，乃至喜樂(lè)苦痛,、祥云繚繞的靈魂深處,。
——李勤（新華社高級(jí)記者，《半月談》原執(zhí)行主編,，著名歌詞作家,，北京大學(xué)五四文學(xué)社首任詩(shī)歌組長(zhǎng)）

甘建華既是一個(gè)詩(shī)人，又是一個(gè)散文,、報(bào)告文學(xué)作家，他的文學(xué)創(chuàng)作跨越了多種文體與時(shí)空,，而詩(shī)歌寫作是他生命體驗(yàn)最為重要的一種方式,，是他生命時(shí)空里最精彩的部分。他把古代“地理詩(shī)”演繹為當(dāng)代詩(shī)歌,，以一己之力去建立新的詩(shī)歌美學(xué),。不管是詩(shī)歌的題材形式，還是詩(shī)學(xué)概念、寫作方式,，在甘建華這里都是他的精神狀態(tài)與價(jià)值觀,。詩(shī)高于形式，但又依附于形式,，甘建華的寫作在個(gè)人化的地理構(gòu)造上獲得了廣闊的視野,，走向了天地萬(wàn)物與個(gè)體生命的深處。
——周瑟瑟（中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,，央視著名編導(dǎo),，《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌年鑒》《中國(guó)詩(shī)歌排行榜》主編）

甘建華的地理詩(shī)寫作，具有兩個(gè)意義的升拔：一是他強(qiáng)烈的寫作在場(chǎng)感,，由詩(shī)意的寫作努力去抵達(dá)詩(shī)性的寫作,；二是由尋常意義的詩(shī)歌地域性，朝向詩(shī)歌的場(chǎng)域性而邁進(jìn),。甘建華持之以恒,，讓我們感到了詩(shī)人在一個(gè)個(gè)點(diǎn)位上，洞悉人性與世界之后的心房漩渦,。
——蔣藍(lán)（中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)委員,，四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）

甘建華的地理詩(shī)不僅僅是關(guān)于山川名勝、風(fēng)光景物,、氣候物產(chǎn),、歷史人文的集中描摹，而是與文學(xué)藝術(shù)溫潤(rùn)細(xì)膩的特質(zhì)相貼近,。無(wú)論是衡岳湘水,，還是青海在上，或是四海八荒,，都能讓人腦子里閃現(xiàn)出當(dāng)下與不同文明景觀的對(duì)照畫面：“記取一路山水遠(yuǎn),，也是行程也是禪?！?br>——梁爾源（中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事，湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

南宋陸游詩(shī)云：“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī),？”在他之前的北宋仁宗嘉祐八年（1063年），宋迪（宋復(fù)古）繪有歷史上第一幅《瀟湘八景圖》,，蘇東坡見(jiàn)后寫詩(shī)極力贊美之,。“瀟湘八景”是中國(guó)繪畫,、題詩(shī),、書法,、音樂(lè)的交集，是文學(xué),、史學(xué),、藝術(shù)的合成，也是我的博士畢業(yè)論文深入研究的元主題,。甘建華先生的地理詩(shī),，得家鄉(xiāng)瀟湘山水之助，以淡雅寧?kù)o為主調(diào),，呈現(xiàn)出清曠平遠(yuǎn)的風(fēng)格,，對(duì)應(yīng)湘江的清深與湘民的清慧，既可看到“平沙落雁”的美學(xué)圖象,，又可品賞“煙寺晚鐘”的文化意境,。
——賀海鋒（中央美院山水畫博士，中國(guó)畫壇新銳代表人物）

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