本文所要著重介紹的,，是商代武丁時(shí)期的那片“乎多羌逐兔”卜骨,。

這片卜骨縱23.8、橫14.1厘米,，正面刻有6條長(zhǎng)短不一的卜辭,。頭2條卜辭，均刻于三千多年前一月的某個(gè)己丑日,，內(nèi)容是占卜婦好是否會(huì)在第二天庚寅日分娩,。而涉及“兔”的卜辭則刻于婦好“預(yù)產(chǎn)期”的第二天，也就是辛卯日,。占卜的內(nèi)容是：命令多羌去追逐野兔,，是否能成功捕獲（“辛卯卜，,，貞乎多羌逐兔,，隻（獲）?！保?。“兔”字位于整片甲骨的右下,，為了方便大家找到，我已經(jīng)用紅框把這個(gè)字框起來(lái)啦,。

圖丨商武丁 乎多羌逐兔卜骨（紅框中的字為“兔”）

從甲骨文中來(lái)看,，商代許多職官名都帶一“多”字。如“多子”“多尹”“多君”“多生”“多工”“多犬”“多馬”“多寧”“多萬(wàn)”“多食”“小多馬羌臣”等等,。這里的“多羌”與其說(shuō)是商王手下的羌奴,，似乎不如解釋成商王手下負(fù)責(zé)管理羌奴的官吏更為穩(wěn)妥,。畢竟以商王地位之高，或許不會(huì)直接向“底層辦事員”下令吧,。

卜辭中的“兔”直接就解釋成了“野兔”,。但是，這個(gè)“野”字可不是我們隨便加的哦,。根據(jù)動(dòng)物考古學(xué)家們的研究,，雖然中國(guó)新石器時(shí)代考古遺址開(kāi)始就多有發(fā)現(xiàn)兔子的骨骼，但那些兔子都屬于曠兔,。曠兔都是野兔,，而且是不能馴化的那種。我們現(xiàn)在經(jīng)?？吹降臏厝岚察o的家兔卻屬于穴兔,，是明代中期才由歐洲傳入中國(guó)的。從卜辭的措辭中,，我們可以明顯看出來(lái),，野兔并不好抓。因?yàn)樨懭瞬坏昧嗽凇巴谩鼻坝昧艘粋€(gè)“追逐”的“逐”字,，還鄭重其事地卜問(wèn)能不能抓到,。由此可見(jiàn)，抓不到也是常態(tài)呢,。在我看來(lái),，不管卜兆告訴商王能不能抓到，真的想抓到,，不但要依靠運(yùn)氣,，也得小兔子賞臉跑得慢一點(diǎn)才成。

由于安排抓兔子這事正好發(fā)生在婦好預(yù)產(chǎn)期的第二天,，博物館有些同事就腦補(bǔ)說(shuō)：這兔子抓來(lái)是不是給商王他媳婦坐月子補(bǔ)身體用的,？我對(duì)此沒(méi)有太深的研究，只能把這個(gè)說(shuō)法記下來(lái),，聊備一說(shuō)唄,。如果此說(shuō)成立，那武丁王還真的挺疼媳婦的,。只是,，可憐了兔子或者兔子們啦，估計(jì)會(huì)被燉成兔肉湯的說(shuō),?？吹竭@里，當(dāng)代的吃貨們或許都會(huì)好奇地流下口水：三千多年前的野兔肉湯,，純天然無(wú)污染,，該有多鮮美?。?/p>

對(duì)于這條卜辭,，我本人覺(jué)得比較玄妙的一點(diǎn)是,，抓兔子的時(shí)間正好是“辛卯”日。小時(shí)候都背過(guò)的,，“子鼠丑牛寅虎卯兔”,，“卯”和“兔”一向是深度綁定的兩個(gè)概念。不知道這是故意還是巧合,，這條卜辭讓我們得以把這兩個(gè)概念的關(guān)聯(lián)一下子追溯到了三千多年前,！但“兔日捉兔”總感覺(jué)對(duì)兔子不太友好。畢竟兔兔這么可愛(ài),，為什么非要在它的日子吃它呢,？