言善信,。

河上：水，內(nèi)影照形,，不失其情也,。

原成：此言不確。濁水污流照形,，失其情也,。

在《道德經(jīng)》中，老子的“言”字,，通常代表行為,。信，代表屈伸,。即一屈一伸,，才能稱之為信。老子認(rèn)為：善始善終,，才是真正的“信”,。

言善信：是說水的動作施為是它屈伸自然地演變，并不是刻意為之,。換句話說,，內(nèi)影照形，是自然之性,，非水刻意為之，乃人習(xí)其性而善用之而已,。就像人一樣,，信，非刻意的追求而來,，是一生中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善始善終,，換來的。

正善治,。

河上：無有不洗,，清且平也。

原成：正善治：是說水的平正治物是順應(yīng)需求自然地演變,，非刻意而為之,。就像人一樣，凡事若以“不得已而為之”則少災(zāi)患,。

事善能,。

河上：能方能圓，曲直隨形,。

原成：事善能：是說水的所作所為,，并不是有意而為之的,，皆是它的能力達(dá)到了這個階段的產(chǎn)物。就像人一樣,，不要去幻想事情的結(jié)果,，會是你所期望的。

動善時,。

河上：夏散冬凝,，應(yīng)期而動，不失天時,。

原成：動善時：是說水或行或止,，非自身的需求，而是為消息所左右,，自然地順應(yīng)消息的變化,。像人一樣，不能以主觀意志為導(dǎo)向,，則可與時偕行,。與時偕極，明時變通,。行于所當(dāng)行,止于所當(dāng)止,。

關(guān)于道德經(jīng)第八篇的原文與譯文，可以參考我的視頻：道德經(jīng)原成基礎(chǔ)篇之八篇：上善若水,。

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