眾所周知,，對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分，從三國(guó)時(shí)期對(duì)聯(lián)形式的第一次出現(xiàn),，對(duì)對(duì)聯(lián)早已成為了古代文人墨客們的游戲,，不少知名文人都曾留下過(guò)對(duì)對(duì)聯(lián)的故事。

哪怕是皇帝也不例外,，比如大清的康熙可以說(shuō)是歷代皇帝中對(duì)對(duì)聯(lián)的高手了,。隨著對(duì)聯(lián)不斷向民間普及，很多平民百姓乃至各行各業(yè)的人士都加入了進(jìn)來(lái),，對(duì)聯(lián)不再是文人墨客們的專利了,。

某些時(shí)代甚至連很多女性也加入其中，如果要說(shuō)起歷史上最著名的對(duì)聯(lián)才女,，可能很多人都會(huì)說(shuō)起蘇小妹。相傳蘇小妹是大文豪蘇軾的妹妹,，還經(jīng)常和蘇軾一起與別人對(duì)對(duì)子,。

她曾對(duì)一位法師出過(guò)一聯(lián)：人曾是僧，人弗能成佛,，結(jié)果法師對(duì)出的下聯(lián)卻令蘇小妹十分氣憤,，這是怎么回事呢？今天咱們就來(lái)聊一聊這其中的故事,。

對(duì)聯(lián)的故事

據(jù)史料查證對(duì)聯(lián)這種獨(dú)特的文化形式起源于秦朝,，除了語(yǔ)言文字的對(duì)稱外，對(duì)聯(lián)對(duì)仗的一一相對(duì)規(guī)則,，同時(shí)也暗含了我國(guó)古代陰陽(yáng)相對(duì)的觀念,。

對(duì)聯(lián)最早是作為春聯(lián)的形式出現(xiàn)的，其中蘊(yùn)含著極高的文學(xué)素養(yǎng),，這就導(dǎo)致對(duì)聯(lián)一開始并不是普羅大眾都能探討的東西,。

隨著更高雅的詩(shī)歌出現(xiàn)，大眾眼見詩(shī)歌更難以創(chuàng)作便將目光轉(zhuǎn)向了形式較為簡(jiǎn)單也更為常見對(duì)聯(lián)中去了,。

對(duì)聯(lián)相較于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是雅俗共賞的藝術(shù),，可以陽(yáng)春白雪也可以下里巴人，任何時(shí)代,、任何階層皆可以參與一二,。

宋朝的時(shí)候,，對(duì)聯(lián)已經(jīng)是平民百姓們津津樂(lè)道的話題了，有些人整日研究對(duì)聯(lián)樂(lè)此不疲,，北宋時(shí)期的大文豪蘇軾就是如此,。

據(jù)傳蘇軾經(jīng)常與一名法師交流對(duì)聯(lián)，法師法號(hào)名叫佛印,，此人文學(xué)素養(yǎng)很高,，在對(duì)聯(lián)方面能與蘇軾匹敵，兩人也算是棋逢對(duì)手,，甚至有時(shí)候佛印還會(huì)壓過(guò)蘇軾,。

得知這一消息的蘇軾妹妹蘇小妹不樂(lè)意了，她覺得佛印法師不過(guò)是花花架子,，便總想要試探佛印法師的才華幾何,。

一日，佛印法師與蘇軾正在家中相談甚歡,，蘇小妹在窗外聽著想找到機(jī)會(huì)與佛印法師“切磋”一番,。

很快蘇小妹就等到了機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)蘇軾與佛印法師正好在對(duì)對(duì)子,，蘇軾給出上聯(lián)說(shuō)自己在文學(xué)方面是“天下第一”,，佛印法師也是厲害回答到自己“佛法無(wú)邊”，兩人的自夸相當(dāng)精彩,。

窗外的蘇小妹見狀立刻走進(jìn)屋內(nèi)對(duì)著佛印法師來(lái)了一句：“人曾是僧,，人弗能成佛”，意思很明顯就是要佛印法師對(duì)出下聯(lián),，而且還要與應(yīng)景,。

蘇小妹可是北宋有名的大才女，她出的上聯(lián)一般人難以招架,，可誰(shuí)知佛印法師的回答竟然卻讓蘇小妹氣憤不已,，那么佛印法師到底回答了什么？

佛印的下聯(lián)

我們先來(lái)看才女蘇小妹給出的上聯(lián),，“人曾是僧,，人弗能成佛”，翻譯成字面意思即為你是個(gè)僧侶,，怎么敢說(shuō)自己是佛呢,，怎么敢說(shuō)自己是“佛法無(wú)邊”。

另外,，“人”字與“曾”字合在一起剛好是“僧”,，“人”和“弗”也正好形成了“佛”，這一個(gè)上聯(lián)可謂是一語(yǔ)雙關(guān)且難度系數(shù)相當(dāng)?shù)拇蟆?/strong>

蘇小妹的上聯(lián)無(wú)疑是用來(lái)諷刺佛印法師的,，一個(gè)僧侶竟敢說(shuō)自己“佛法無(wú)邊”真是不知道羞恥,，這令在場(chǎng)的哥哥蘇軾也有些苦笑不得,，他雖然嘴上訓(xùn)斥蘇小妹心里卻樂(lè)開了花。

蘇軾早就知道蘇小妹與佛印法師不對(duì)付,，便想要知道佛印法師如何對(duì)出下聯(lián),。不得不說(shuō)蘇小妹確實(shí)有才華，一句上聯(lián)不僅蘊(yùn)含了造字之法,，還諷刺了佛印法師,，若真是一般人可能就此語(yǔ)塞。

佛印法師倒是不以為意,，他知道蘇小妹非常有才華同時(shí)也很頑皮,，便也想要煞一煞蘇小妹的“威風(fēng)”。蘇軾坐在一旁眼見佛印法師默不作聲,，還以為是他答不上來(lái)下聯(lián)就準(zhǔn)備起來(lái)要打圓場(chǎng),。

沒想到佛印法師突然笑了一聲，對(duì)著蘇小妹說(shuō)出了自己的下聯(lián)：“女卑為婢,，女又可稱奴”,。

不得不說(shuō)佛印法師也真是厲害，他的下聯(lián)不僅在對(duì)仗層面給予了蘇小妹有力的回應(yīng),，而且他的下聯(lián)還讓一旁的蘇軾尷尬不已,。

再看此次對(duì)聯(lián)的“始作俑者”蘇小妹，更是對(duì)佛印法師的的下聯(lián)氣憤不已,，當(dāng)即罵了佛印法師一句“臭流氓”,，說(shuō)著便跑開了，只留下暗自偷笑的佛印法師和尷尬的蘇軾,。

蘇小妹的表現(xiàn)到底是怎么回事，作為北宋知名才女雖然她的性格比較刁鉆任性,，但總不會(huì)因?yàn)榉鹩》◣煷鸪隽讼侣?lián)就輸不起吧,，難不成佛印法師的下聯(lián)中還暗藏玄機(jī)？

佛印下聯(lián)的中隱藏的秘密

首先必須要說(shuō)的一點(diǎn)是蘇小妹絕不是什么心胸狹隘之人,，就因?yàn)楸环鹩》◣煂?duì)出下聯(lián)就氣急敗壞更不可能,，所以問(wèn)題還是出在佛印法師的下聯(lián)之中。

佛印法師給出的下聯(lián)是“女卑為婢,，女又可稱奴”,，和蘇小妹的上聯(lián)一樣都用了造字之法、對(duì)仗十分工整,，女卑婢和女又奴都是一一對(duì)應(yīng),，看起來(lái)和蘇小妹的沒什么差別。

可如果仔細(xì)去探查其中的意思那可就完全不一樣了,，婢女按照古代的意思是受役使的女孩子,，大致有點(diǎn)像我們今天的女仆,，而女奴的意思則就更不用講了，兩個(gè)詞都是表示地位低下的意思,。

佛印法師的下聯(lián)也是明擺著要羞辱蘇小妹的,，甚至要比蘇小妹的上聯(lián)更具有羞辱的意思。饒是蘇小妹這樣的才女面對(duì)佛印法師的羞辱也是難以招架,，再加之佛印法師的下聯(lián)是有些歧視的意味存在,。

此事偏偏是蘇小妹自己挑起的頭，也難怪蘇小妹會(huì)氣憤不已的跑開了,。當(dāng)然蘇小妹可不是什么平庸之輩,，自從她與佛印法師相互羞辱的事件過(guò)后，兩人算是徹底結(jié)下了“梁子”,。

此后的多年里蘇小妹一有機(jī)會(huì)就要與佛印法師切磋對(duì)聯(lián),，兩人的比試有時(shí)候連哥哥蘇軾都插不上話，三人對(duì)對(duì)子的故事也終究成為了一段佳話,。

中國(guó)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，工整的對(duì)聯(lián)代表著國(guó)人自古以來(lái)的平衡觀念，在如今這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,，我們更應(yīng)該仔細(xì)體會(huì)對(duì)聯(lián)中蘊(yùn)藏的文化并將其繼續(xù)將其發(fā)揚(yáng)光大,。