 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 送虎年,，迎兔年。兔子自古便被認(rèn)為是一種能給人們帶來(lái)吉祥的瑞獸,?！洞呵铩分刑岬健坝窈庑巧⒍鵀橥谩保J(rèn)為兔子是天上星星的化身,。晉人張浚在《白兔頌》中歌頌白兔是祥瑞之物,。 在古代民間，白色的兔子并不多見(jiàn),，如果有人發(fā)現(xiàn)了潔白如玉的兔子,，就要獻(xiàn)給帝王?！稘h書》記載：建平元年,、元和三年、永康元年,，地方百姓曾三次捕獲白兔,，獻(xiàn)給皇帝，象征祥瑞,。而形象可愛(ài)的兔子,，也自然成為古代畫家的熱衷題材。 古人畫兔子,，明察秋毫,，捕捉大自然中兔子瞬息萬(wàn)變的瞬間，用傳統(tǒng)的筆墨,，深厚的書畫功底,，把畫作中的兔子和情景，描繪出一種身臨其境之感,。 宋 崔白 《雙喜圖》 臺(tái)北故宮博物院藏  《雙喜圖》是目前發(fā)現(xiàn)最早的兔子畫作。繪有兩只喜鵲,，正向一野兔鳴叫,。 畫面上，樹(shù)枝和樹(shù)葉在狂風(fēng)中晃動(dòng),。一只喜鵲立于枯樹(shù)之上,，另一只從畫面右上方飛入。它們用工筆寫實(shí)的技法,，喜鵲的羽毛突出了質(zhì)感,，還有帶著憤怒的神情；野兔聽(tīng)見(jiàn)喜鵲的叫聲，謹(jǐn)慎地翹起前腿,、回首探望,，皮毛以筆尖簇點(diǎn)，層層暈染,，隱去了輪廓邊線,，這種細(xì)致的勾畫，在十倍放大鏡下,，都顯得皮毛十分鮮活,。畫面構(gòu)圖精巧，野兔和喜鵲各占相對(duì)應(yīng)的兩邊,，相互呼應(yīng),，使得整個(gè)畫面動(dòng)中有靜，意境豐富,。  崔白，北宋畫家,，擅畫花竹,、禽鳥(niǎo)，重視寫生,，精于勾勒添彩。當(dāng)時(shí)的北宋院體花鳥(niǎo)畫受黃筌畫體的影響,，已形成一種“黃家富貴”的繪畫風(fēng)格,。而崔白畫的花鳥(niǎo)形神兼?zhèn)洌€將寫生的動(dòng)感加入到畫面中,，使得作品更真實(shí),，更有韻味。這幅《雙喜圖》正是崔白作品獨(dú)有的風(fēng)格,，也因此在院體畫派中獨(dú)樹(shù)一幟,。 明 張路 《蒼鷹逐兔圖》 南京博物院藏  《蒼鷹逐兔圖》展現(xiàn)了一種緊張時(shí)刻,。一只蒼鷹正凌空虎視,，欲俯沖攫兔，白兔倉(cāng)皇飛奔,，有力的后腿和弓形的背部顯示出它的極速和緊張,。背景中，蘆葦在疾風(fēng)中搖曳,，鵲雀在聞聲驚飛,，更烘托了緊張的氣氛。全圖結(jié)構(gòu)緊湊，虛實(shí)相宜,，給人以生命危機(jī)時(shí)刻的緊張險(xiǎn)惡之感,。 張路，明代著名畫家,。他的作品用筆輕巧,，無(wú)論是人物、山水還是花鳥(niǎo),，都簡(jiǎn)潔,、率真，注重刻畫對(duì)象的氣韻,。他早年畫學(xué)戴進(jìn),，臨摹能肖其神，畫法工細(xì),。至南京后,，又宗法吳偉，變?yōu)榇止P寫意,。他善畫人物,，多繪神仙、士子,、漁夫,，形象質(zhì)樸，神態(tài)清朗,，具高昂向上的氣質(zhì),。 張路的繪畫藝術(shù)很受世人贊譽(yù)，在當(dāng)時(shí)（弘治年間）,，朱謀垔在《畫史會(huì)要》中說(shuō)：“（張路）人物似吳小仙而有韻,，亦有戴文進(jìn)風(fēng)致。一時(shí)縉紳咸加推重,，得其真跡,，如拱璧焉”，即在當(dāng)時(shí),，縉紳們對(duì)其畫作非常推崇和重視,，得到其，非常珍重,。他的畫名僅亞于吳偉,。 明 陶成《蟾宮玉兔圖》 北京故宮博物院藏  這是一幅中秋節(jié)題材的畫作,，描繪的主角是一只可愛(ài)的小白兔,，前左腳提起,，仰頭凝視天上的圓月。兔子的絨毛潔白,、光亮,，這種色彩的厚重感是反復(fù)十幾次甚至幾十次的描繪才能達(dá)到的理想效果。 畫面以全景式構(gòu)圖,，青綠設(shè)色的山石,，竹子枝繁葉茂，桂花在風(fēng)中飄香,，一輪圓月高掛夜空,，一只潔白的兔子試圖抬起前腿拜月祈福。據(jù)故宮博物院官網(wǎng)介紹,，此圖用筆工細(xì),，一絲不茍，構(gòu)圖豐滿,，但繁而不亂,，意境清幽?？睢昂胫我颐镌坪粘蓪?，時(shí)在遼左”，鈐“云湖陶成”印一方,。按“弘治乙卯”為公元1495年,。 陶成，畫史中關(guān)于他的記載不多,。他是一名文人,，曾中過(guò)舉人，繪畫,、書法造詣極高,。畫史中記載陶成技法全面,，山水,、花鳥(niǎo)、人物作品都能創(chuàng)作,。明韓昂《圖繪寶鑒續(xù)編》云,，陶成“書工篆隸直草，詩(shī)人奇古,，畫山川多用青綠,，尤喜作鉤勒，竹,、兔與鴰,、鹿,，皆妙。由其胸中灑然也,?！?/p> 明 朱瞻基 《御臨黃筌花鳥(niǎo)卷》 北京故宮博物院藏  這幅畫是朱瞻基模仿西蜀著名畫家黃筌作的絹本設(shè)色圖,，此畫用筆極精細(xì),，妙在傅色，造型準(zhǔn)確,，珍禽,、玉兔、花卉以五色渲染,，工整不茍,，細(xì)潤(rùn)生動(dòng)，盡顯“黃家富貴”氣,，畫面絹素包漿瑩潤(rùn)自然,，鈴有：武英殿寶、璽印,。 明宣宗朱瞻基是一位杰出的帝王,，他和父親明仁宗朱高熾加起來(lái)短短十一年的統(tǒng)治時(shí)間被稱作“仁宣之治”。朱瞻基不僅政治清明,，在書畫方面極富造詣,，翰墨圖書，極為精致,，代表作品有《御臨黃筌花鳥(niǎo)卷》《武侯高臥圖》《御制上林冬暖詩(shī)》等,。據(jù)史書記載，明宣宗擅長(zhǎng)書畫,，尤其是山水,、人物、走獸,、花鳥(niǎo),、草蟲(chóng)，沒(méi)有畫的不巧妙絕倫的,。他經(jīng)常作畫贈(zèng)送給重臣,，鈴“廣運(yùn)之寶”“武英殿寶” “御府寶繪”“雍熙世人”等印璽。 清 龔吉 《三兔圖》 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏  畫面上繪有三只兔子,，二只雪白，一只灰白,，或上仰或低頭,，體形圓潤(rùn),，毛色順滑，畫面清新雅致,，將小動(dòng)物的可愛(ài)描繪的自然逼真,。 龔吉，清代畫家,，善繪動(dòng)物畫鳥(niǎo),，生卒年不詳，疑似沈銓的弟子或再傳弟子,。 清 沈銓 《雪中游兔圖》 日本泉屋博古館藏  寒冬臘月，白梅盛開(kāi),，吸引來(lái)幾只山雀樹(shù)上鳴叫,，洞中的野兔聽(tīng)見(jiàn)外面的動(dòng)靜趕緊跑出來(lái)察看。寂靜中,，野兔扭頭回身,、警覺(jué)動(dòng)作——后肢充滿了力量，前肢原本沒(méi)有受力點(diǎn),，可還是蓄力繃緊,，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)一躍而逃。此圖與北宋崔白的寫實(shí)手法有相似處,，但沈銓很多地方不用線,，而以明暗法代之，應(yīng)與他在日本的經(jīng)歷有關(guān),。此畫作于1737年,。 沈銓，20歲左右,，從事繪畫,，并以此為生。18世紀(jì)初期,，日本統(tǒng)治者喜歡中國(guó)的宋畫風(fēng)格,，由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂宋畫早已無(wú)處尋覓。故此日本統(tǒng)治者就遣人到浙江沿海一帶尋找擅畫宋代院體作品的畫家,，此時(shí)沈銓脫穎而出,，渡海創(chuàng)作,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，日本天皇見(jiàn)到沈銓的《百馬圖》，甚為歡喜,，愛(ài)不釋手,。于是,，他決定聘請(qǐng)沈銓前往日本授藝事畫。雍正九年（1731）,，沈銓偕弟子數(shù)人東渡日本,，為日本皇室寫生繪畫，歷時(shí)3年,，產(chǎn)生很大的反響,，并由此形成了“南蘋派”寫生畫。沈銓旅日期間,，還招收了許多日本弟子,，為日本畫壇培養(yǎng)了不少優(yōu)秀畫家。日本江戶時(shí)代的長(zhǎng)崎畫派,，就是在他的“南蘋派”畫風(fēng)的影響下,，漸漸形成的。后來(lái)沈銓載譽(yù)歸來(lái),，被下旨入宮,，成了一名宮廷畫家。 清 冷枚《梧桐雙兔圖》 北京故宮博物院藏  此圖為中秋佳節(jié)而作,。圖中梧桐挺拔，桂花飄香,，地上青草萋萋,，野菊盛開(kāi)，兩只肥碩的白兔愜意地在草地上嬉戲,。雙兔工筆寫實(shí),，造型準(zhǔn)確生動(dòng)，活靈活現(xiàn),，皮毛畫得非常細(xì)膩,，似有用手撫摸的柔軟質(zhì)感。兔眼用白色點(diǎn)出反光,，眼神顯得晶瑩透明,。山石以折帶筆方正寫出，堅(jiān)硬峻峭,。構(gòu)圖疏密有致,，用筆細(xì)膩清秀而注意質(zhì)感，設(shè)色和諧艷麗而有對(duì)比,，顯然受到西洋繪畫技法的影響,，具有康熙朝宮廷繪畫的風(fēng)貌。  清康熙年間,，隨著西洋畫家的大量涌入,，宮廷畫家受西洋畫的影響頗多。冷枚,，清初宮廷畫家,，師從清初宮廷畫家焦秉貞，擅長(zhǎng)畫人物,、仕女,、山水、花鳥(niǎo),，畫風(fēng)工整細(xì)致,，色彩濃厚，康熙后期至乾隆七年間供奉內(nèi)廷,，其畫法得力西畫寫生,，糅合中西技法，畫工中帶寫,，筆墨潔凈,，色彩韶秀，筆極精細(xì),，亦生動(dòng)有致,。 清 乾隆 《弘歷臨蘭石兔子圖》 北京故宮博物院藏  乾隆屬兔,，很喜歡兔,。乾隆曾畫過(guò)兔子。這幅圖中,，兔子機(jī)警的雙眼,，緊張地盯著觀者，四肢格外敏捷,，毛發(fā)直立,，根根清晰可見(jiàn)。天真,、可愛(ài),，還有幾分不好描述…… （編輯：果然） |
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