很多父母很希望自己年老時子女能夠盡孝,，卻不知道如何引導孩子,。

如果懂得孝道,，從自身做起，才能給子女樹立榜樣,。

子女對父母盡孝,，如果提升到文化層次,，那就必須經(jīng)由學習，才能夠深刻體會,?？梢姡瑢W習的心態(tài)和過程,，對孝道影響很大,。

那么，作為家長,，應(yīng)該如何引導子女盡孝呢,？

今天易友信箱結(jié)合曾仕強教授《坤道》里的一些觀點,，為易友做出解答,。希望易友們能夠正真了解孝道，孝敬父母的同時,，也給子女起到榜樣作用,。

曾仕強教授講過，在孔子的弟子當中,，曾子以孝聞名,。曾子對于孝的體會和認識,，應(yīng)該是十分深刻而中肯的。他認為孝有三等：大孝尊親,，其次弗辱,，其下能養(yǎng)。

由于環(huán)境快速變遷,，現(xiàn)代子女不可能回到從前,，但是孝道的要求，也不應(yīng)該由于今非昔比,，就全盤加以否定。只可惜多數(shù)人不能明白孝道的時代意義,，因此不能表現(xiàn)出現(xiàn)代化的孝道,。

針對子女如何盡孝，這里也分享三條建議,。

子女到了能夠自己謀生的年齡階段,，首先要自食其力以不累及父母,。有了自食其力的基礎(chǔ)，便應(yīng)該進一步服勞與奉養(yǎng)父母,。

服勞的意思,，是代替父母勞作，為父母分憂分勞,；奉養(yǎng)的意思,，則是供給父母衣食，使父母不必為生活而憂慮,，得以安享余年,。

這兩種行為，只是對父母最低限度的報答,，子女應(yīng)該盡力去做,，不能稍有應(yīng)付的念頭。

建議易友,，如果子女已經(jīng)大學畢業(yè),，要鼓勵子女盡快出去工作，能夠做到自食其力,。有條件的情況下,，子女要學會奉養(yǎng)父母，讓父母能夠體會到子女的孝心,。

隨著父母年齡的增加,，要加倍關(guān)注父母的健康。一方面多多了解老年人的保健知識,，從旁調(diào)節(jié)父母的飲食和勞逸,，或者實時對父母提出勸告，使父母保持愉快健康的身心,。

建議易友,，如果父母不在身邊，平時要多打電話詢問父母的身體健康情況,。周末休息時間,，要多回家陪伴父母，了解父母的身心健康情況,。

如果父母生病時,，子女更應(yīng)該用心照顧。無論奉養(yǎng),、服勞還是照顧父母的健康,，務(wù)必做到恭敬而有誠意毫無怨言才對。

孝的第二個層次是“弗辱”，便是說子女要好好做人做事,，不使父母或自身受到羞辱。

現(xiàn)代的子女,，說起來只有一個毛病,，那就是心中沒有父母的存在。

只知道有自己,，不知道有父母,，以自我為中心，一副“只要我喜歡,，有什么不可以”的派頭,，完全沒有顧忌。殊不知就憑這句話,，便會把自己害慘,。

父母為子女的疾病擔憂，是親情的表現(xiàn),。子女如果品行不端,，時時令父母放心不下，處處讓父母為之擔憂,，這便是不孝,。若是言行端正，只是偶爾生病時,，才使父母擔憂,，實在已經(jīng)是孝子了。

當然,，子女對自己的健康應(yīng)該注重,，因為父母最關(guān)心的就是子女的健康。子女有了疾病,，或者受到傷害,，父母比子女還要緊張，還要憂傷難過,。

建議易友,，要有學會心中有父母的存在，做事不要以自我為中心,，要多考慮父母的感受,，這樣也是盡孝道的一種體現(xiàn)。

此外,，平時要注意自己的身體健康,，工作之余，多加強體育鍛煉，遇到壓力事件,，及時調(diào)整自身的情緒,，能夠做到身心健康，這樣父母才能放心,。

曾子認為的大孝是“尊親”,，子女力求發(fā)奮圖強，使父母享有美名,，才算是大孝,。

我們常說光宗耀祖、揚名顯親,，完成父母未完成的事業(yè),，實際上都是對父母的大孝。

小孝用體力,，中孝兼用心智,，大孝則永久維持孝心,，也就是不論父母在世與否,，都能夠心中有父母,，終生不敢使父母蒙上恥辱。

真正的道,，必須掌握合理的“度”,，才算中道。孝到合理的程度,，敬到合理的地步,，并不是盲目順從和過分地敬重。過與不及,，都屬于偏道,。

建議易友，平時要了解父母的一些心愿,，如果能力允許的情況下,，子女可以幫父母實現(xiàn)。

此外,，平時要多陪伴父母,，和父母交流，對于父母的話,，一切以合理為度,，合理順從才是真孝。