很久之前采訪過一次幼稚園郇老師,，帶著自己的疑惑,，想要了解學(xué)前教育，尤其是蒙氏教育,。目前的中國(guó)大地蒙氏教育也遍地開花,，一直想要揭開它的面紗，跟郇老師聊完,，對(duì)它有了相對(duì)清晰點(diǎn)的認(rèn)知,，結(jié)合看到的孩子們?cè)谟字蓤@里的表現(xiàn)，對(duì)愿意誠(chéng)懇彎下腰來做教育的教育者們肅然起敬,。

蒙臺(tái)梭利對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了兒童生長(zhǎng)的秘密,，提出了“敏感期”和“吸收性心智”概念,。她認(rèn)為人帶有先天的生長(zhǎng)潛能，不同的時(shí)期會(huì)有不同的生長(zhǎng)使命,。我們不應(yīng)該把兒童看作缺乏能力的個(gè)體,，而是積極主動(dòng)的自身心智體系的構(gòu)建者。他們會(huì)在內(nèi)心的引導(dǎo)下,，樂此不疲地構(gòu)建奇跡,，那就是自我成長(zhǎng)。

吸收性心智讓兒童通過無意識(shí)的方式，把他接觸到的環(huán)境里的所有,，變成自己的一部分,，從而建構(gòu)自己。兒童在通過吸收性心智進(jìn)行自我構(gòu)建時(shí),，不需要刻意努力,，只需遵循“內(nèi)在敏感性”的引導(dǎo)，這段時(shí)期就是“敏感期”,。敏感期就是幫助兒童循著自己的生長(zhǎng)使命迸發(fā)出癡迷的狂熱的探索和反復(fù)的練習(xí),。

蒙臺(tái)梭利教育的核心是使人成為人。就是助力兒童的生命,，幫助兒童建構(gòu)和實(shí)現(xiàn)最好的生長(zhǎng),。

在兒童生命最初的0-6歲,，兒童通過吸收性心智來學(xué)習(xí)。

在蒙臺(tái)梭利的《吸收性心靈》中,，這樣說：“這種心智接納一切,，不評(píng)斷，不拒絕,，不回應(yīng),。它吸收一切，并在即將成形的人心中內(nèi)化為自身的一部分,。兒童來到世上,，無論生于何種環(huán)境，都能塑造自己并適應(yīng)那里的生活,，并且長(zhǎng)大成人后仍在那個(gè)環(huán)境愉快地生活,。吸收性心智迎接一切，對(duì)一切滿懷希望,，貧富一視同仁,，當(dāng)?shù)厝说淖诮獭⑵?、?xí)俗,，照單全收并加以內(nèi)化。這就是兒童,！”

吸收性心智屬于無意識(shí)的心智,，這種無意識(shí)必須通過工作和從周圍環(huán)境獲取經(jīng)驗(yàn)才能變成有意識(shí)。這里的“工作”指的就是蒙臺(tái)梭利教學(xué)環(huán)境中兒童的反復(fù)練習(xí),。運(yùn)用這些教具,，兒童能通過獨(dú)立工作來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,，這里，核心是：教育不再是一個(gè)灌輸知識(shí)和觀點(diǎn)的過程,，而是啟迪心智,、發(fā)展?jié)撃艿倪^程。兒童在沒有協(xié)助和催促的情況下,，能完成很多任務(wù),。

當(dāng)然教師是最重要的,，也就是人是最重要的。人是蒙臺(tái)梭利教室中最重要的教具,。

幼稚園做的最重要的事情就是幫助教師,，讓老師讀懂兒童，了解每一個(gè)兒童的生長(zhǎng)節(jié)奏和成長(zhǎng)密碼,；尊重兒童,，捍衛(wèi)兒童的生命，按照兒童的敏感期,，創(chuàng)造有準(zhǔn)備的有益于兒童生長(zhǎng)吸收的環(huán)境,，努力實(shí)現(xiàn)兒童最大化的生命潛能；引領(lǐng)兒童,，深入兒童正在覺醒的靈魂,，確保兒童能保持持續(xù)穩(wěn)定的專注力。

所以,，研究蒙臺(tái)梭利教具的操作和教學(xué)不是重點(diǎn),，而研究?jī)和纳L(zhǎng)規(guī)律,，了解兒童的行為特點(diǎn),，不斷學(xué)習(xí)如何觀察和引導(dǎo)兒童、如何科學(xué)助力兒童生長(zhǎng)是幼稚園教師永不停歇的追求,。

在平時(shí)的工作中，我們會(huì)不斷的追問老師：“我們要的是什么,？”,，是孩子們按照老師的標(biāo)準(zhǔn)去做了,，還是孩子在按照自己的興趣去做；老師要的是聽話的孩子,，還是尊重孩子的內(nèi)在生命,？在工作的每一處細(xì)節(jié),，反映的都是老師的三觀：兒童觀,、教育觀,、教師觀,。三觀一定要正。

所以,，做為學(xué)前教育,，最重要的是老師和她的三觀，能夠真正做到尊重兒童,，還是非常困難的,。

這句問話,，本身就包含著成人的傲慢和自以為是。透射著成人潛意識(shí)里對(duì)兒童的不信任,。而且,，因?yàn)樽陨淼淖杂啥炔粔颍瑫?huì)誤解自由與規(guī)則的關(guān)系,。

如果我們想要尊重兒童，那么我們必須鼓勵(lì)他們獨(dú)立,。否則我們會(huì)耽誤兒童的發(fā)展,。影響他們自信心的建立，讓他們產(chǎn)生依賴心理,。讓兒童通過不斷嘗試,，來發(fā)展自身的能力，這才是我們自信與愛的體現(xiàn),。

蒙臺(tái)梭利的自由,，并不是對(duì)孩子的放縱，而是對(duì)孩子的理解和信任,；并不是取消教師在教育活動(dòng)中的地位和作用,，而是強(qiáng)調(diào)以幼兒為主體的教育。規(guī)則,，是從自由和尊重中而來的,。給了孩子自由,，孩子不僅可以在智能上獲得滿足，而且還能學(xué)會(huì)自律,。這樣的自律和規(guī)則,，是孩子自己習(xí)得的，不僅存在于課堂上,，還會(huì)從課堂延續(xù)到生活中,。

蒙氏教育只是教育中的一個(gè)流派，其實(shí)很多流派的理念都非常好,，大家要達(dá)到的目標(biāo)都是一致的,，都是面對(duì)兒童要發(fā)展的五大領(lǐng)域，完成全面發(fā)展的人的目的,。只是大家到達(dá)目標(biāo)的方法和途徑不一樣,。蒙氏教育之所以會(huì)脫穎而出，是因?yàn)樗邪l(fā)出了一套非常系統(tǒng)的科學(xué)的教具,，非常方便老師操作,，可以做到讓每個(gè)孩子根據(jù)自己的敏感期進(jìn)行練習(xí)，充分發(fā)掘自己的潛力,，否則老師在帶一個(gè)混齡班時(shí),，要照顧到每一個(gè)孩子的敏感期，是非常困難的,。

蒙氏教育現(xiàn)在很多是被商業(yè)化了的,。其實(shí)各種教育理念并沒有好與壞之分，只有有的人沒有做好,，我是很反對(duì)把各種教育理念對(duì)立起來的,。還是要回到那句話：老師和她的三觀才是最重要的，這些都存在于老師的工作細(xì)節(jié)中,。所以,，即便都是蒙氏幼兒園，內(nèi)在的差距還是蠻大的,。而最重要的差距就是教師的差距,。教師是如何理解兒童的，教師是如何看待教具的,，教師是如何回應(yīng)工作的,，教師是如何看待自己的，如何理解教育的......這一切，都是造成差異的要因,。

一個(gè)好的蒙氏教師,，一所好的蒙氏幼兒園，在兒童面前,，一定是謙卑的,，葆有敬畏心的,，而不是擺出居高臨下,，一貫正確的姿態(tài)；他們必須能不斷摒棄偏見,，改變態(tài)度,，適當(dāng)放手，讓兒童掌握主動(dòng),；他們致力于激發(fā)兒童的活動(dòng)興趣,，而不是將活動(dòng)強(qiáng)加于兒童；他們努力營(yíng)造一種適合兒童生活成長(zhǎng)且沒有障礙的環(huán)境---“兒童之家”,?！皟和摇本褪怯變簣@的全部。它必須在每個(gè)細(xì)節(jié)上都做到溫馨且具有美感,，這樣才能激發(fā)兒童的自發(fā)性活動(dòng),。這里不僅包含專門為開發(fā)智力而設(shè)計(jì)的教具，還有家庭日常生活所需的一切,。這樣,，兒童才能充分滿足自己的內(nèi)在需求，完成自己的自我生長(zhǎng),，成為一個(gè)獨(dú)立的,、完整的人。

后記：

我來到幼稚園參加秋日暢游活動(dòng)的時(shí)候,，得知本月份的主題是：果實(shí),。

孩子們用自己采摘來的果實(shí)打出豆?jié){、做成食品,、做成藝術(shù)品,、提取顏料觀察、使用,，并且在秋日的收獲中肆意玩耍,，并發(fā)明出很多游戲，讓我深刻感受到：生活即教育,，教育即生活,。也許，有準(zhǔn)備的環(huán)境就是最好的教育,。