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南華真經(jīng) 《莊子》又名《南華經(jīng)》,、《南華真經(jīng)》,，是戰(zhàn)國時莊周所撰（另有說是莊子及其后學(xué)所著）。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”,。 《莊子》約成書于先秦時期,。《漢書·藝文志》著錄五十二篇,，今存三十三篇,。其中內(nèi)篇七，外篇十五,，雜篇十一,。 目錄及鏈接 內(nèi)篇 莊子·內(nèi)篇·逍遙游
莊子·內(nèi)篇·齊物論
莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主
莊子·內(nèi)篇·人世間
莊子·內(nèi)篇·德充符
莊子·內(nèi)篇·大宗師
莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王
外篇 莊子·外篇·駢拇
莊子·外篇·馬蹄
莊子·外篇·胠篋
莊子·外篇·在宥
莊子·外篇·天地
莊子·外篇·天道
莊子·外篇·天運(yùn)
莊子·外篇·刻意
莊子·外篇·繕性
莊子·外篇·秋水
莊子·外篇·至樂
莊子·外篇·達(dá)生
莊子·外篇·山木
莊子·外篇·田子方
莊子·外篇·知北游
雜篇 莊子·雜篇·庚桑楚
莊子·雜篇·徐無鬼
莊子·雜篇·則陽
莊子·雜篇·外物
莊子·雜篇·寓言
莊子·雜篇·讓王
莊子·雜篇·盜跖
莊子·雜篇·說劍
莊子·雜篇·漁父
莊子·雜篇·列御寇
莊子·雜篇·天下 關(guān)于《莊子》的篇目，有二十七篇,，五十二篇,，三十篇等各種說法。現(xiàn)在人們看到的是西晉郭象的三十三篇本,，是郭象在五十二篇的基礎(chǔ)上吸收各家尤其是向秀莊子學(xué)成果之后刪定的。《莊子》約成書于先秦時期,?！稘h書·藝文志》著錄五十二篇，今存三十三篇,。其中內(nèi)篇七,，外篇十五，雜篇十一,。全書以“寓言”,、“重言”、“卮言”為主要表現(xiàn)形式,，繼承老子學(xué)說又發(fā)展了新說,。莊子“內(nèi)篇明于理本，外篇語其事跡,，雜篇明于理事,。內(nèi)篇雖明理本，不無事跡,；外篇雖明事跡,，甚有妙理,。”故王叔岷先生認(rèn)為,，研習(xí)莊子當(dāng)“破除內(nèi)外雜篇觀念,。”莊子的生活年代說法不一,，一般認(rèn)為是前369年—前286年,。莊子逝世的時候，宋國已經(jīng)覆亡,?！肚f子》中有“舊國舊都，望之暢然”,，顯然宋亡以后才稱呼“舊國舊都”,。莊子屬于道家，從《莊子》中很容易得出這個結(jié)論,。司馬遷評價：“莊子著書十萬余言”,，而今本《莊子》僅33篇6萬5千多字，分內(nèi)篇,、外篇,、雜篇三部分?！稘h書·藝文志》載“《莊子》五十二篇”,，在晉代郭象注《莊子》刪去了《天下篇》后半部分及其之后內(nèi)容。至于唐以前,，有完本五十二篇與殘本三十三篇并行,。原來學(xué)者認(rèn)為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起,，一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所著,，而外篇和雜篇是后人托名。總的來說,，《莊子》一書其思想還是統(tǒng)一的,。莊子寫書風(fēng)格獨(dú)特，自己稱“寓言十九,，重言十七,，巵言日出，和以天倪,?！保ā峨s篇·寓言》）以不拘一格的寓言寫作?！肚f子》在元初遭到禁毀,，其各家注本也大多由此亡佚或缺散,。所謂內(nèi)篇，乃是郭象所定,，故王叔岷認(rèn)為,，研習(xí)莊子當(dāng)破除內(nèi)外雜篇觀念。內(nèi)篇一般認(rèn)為應(yīng)是莊子所著,，是莊子思想核心,，七篇可構(gòu)成完整的理論體系。內(nèi)七篇篇目都為三字,，與外,、雜篇取各篇篇首兩字為題不同，內(nèi)篇篇目皆標(biāo)明題旨,。唐玄宗于天寶元年(742)詔封莊子為“南華真人”,， 《莊子》一書亦被尊為《南華真經(jīng)》。道家奉為四子(莊子,、文子,、列子、亢桑子或稱庚桑子)真經(jīng)之一,。莊子名周,，戰(zhàn)國時期宋國人。 戰(zhàn)國中期思想家,、哲學(xué)家,、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物,，與老子并稱“老莊”,。 莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏,，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模,。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn),。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”,，其“三籟”（天籟,，地籟，人籟,，出自《莊子·內(nèi)篇·齊物論》）思想與《易經(jīng)》三才之道相合,。其文想象豐富奇特，語言運(yùn)用自如,，靈活多變,，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝,，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”,。其作品收錄于《莊子》一書,，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。
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