公元前260年的長平之戰(zhàn),，便是定都關(guān)中的秦國，和定都邯鄲的趙國爭奪亂世霸權(quán),，獲得戰(zhàn)爭勝利的秦國,，很快開始攻滅六國的進(jìn)程。

秦始皇死后天下大亂,，劉邦和豐沛故舊們完整繼承了秦國的基礎(chǔ),，和定都彭城的項羽在滎陽對峙。

而韓信率偏師橫掃河北,，不僅完成關(guān)中對河北的壓制,，還和劉邦一起集兩大板塊之力，在垓下合圍項羽,。

只用了短短四年時間,，劉邦便一統(tǒng)天下。

所以在秦漢年間,，關(guān)中完勝河北以及其他地區(qū),，背后的原因就是司馬遷在《史記·貨殖列傳》里說的：

“關(guān)中膏壤千里，於天下三分之一,，而人眾不過什三,，然量其富，什居其六,?！?/span>

關(guān)中經(jīng)濟占天下經(jīng)濟總量的60%，就是定都關(guān)中的秦始皇,、劉邦建功立業(yè)的經(jīng)濟基礎(chǔ),。

但是到了西漢末年,，關(guān)中開始沒落，河北逐漸崛起,。

漢光武帝劉秀“單車巡河北”,，得到河北豪強的支持，并收服百萬銅馬軍,，憑借地利,、財富和人口，建立起定都洛陽的東漢王朝,。

從此以后,，河北成為決定天下歸屬的地理、經(jīng)濟單元,。

東漢末年,，曹操擊敗袁紹奪取河北，便有了三分天下有其二的資本,。西晉末年,，羯胡出身的石勒攻占襄國（邢臺）橫掃河北，就可以自稱趙王,，和定都關(guān)中的劉曜分庭抗禮,。鮮卑慕容部從幽州南下，擊敗冉閔占據(jù)河北,，就建立起稱雄五十年的慕容燕國,。

長達(dá)五百年的時間里，關(guān)中唯一一次反超河北,，是氐族出身的苻堅建立前秦,，不過肥水之戰(zhàn)時苻堅一敗涂地,，統(tǒng)治中原的生態(tài)位很快讓給拓跋鮮卑,。

拓跋鮮卑建立的北魏定都大同，隨后孝文帝遷都洛陽,，從地理上來說,，北魏是典型的關(guān)東王朝。北魏重用清河崔浩等關(guān)東士族,，那么從政治光譜上來說,，北魏也是關(guān)東王朝。

直到北魏末年分裂,，高歡和宇文泰分別占據(jù)太原和長安,，關(guān)中才在數(shù)百年亂世中真正有了一席之地。

把持西魏朝政的宇文泰創(chuàng)立府兵制,、改革均田制,、團結(jié)漢人豪族,，成功把胡漢力量擰成一股繩，為日后的北周滅北齊,、唐定關(guān)東打下深厚的軍事基礎(chǔ),、人口基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ),。

所以北周武帝宇文邕滅北齊,、大唐秦王李世民滅王世充、竇建德,、劉黑闥,，本質(zhì)上是關(guān)中經(jīng)過六百年的落寞后，憑借突然爆發(fā)出的強大力量,，對河北地區(qū)的復(fù)仇,，對關(guān)東勢力的清算。

而在漢光武帝劉秀到唐太宗李世民之間的數(shù)百年里,，河北和關(guān)中結(jié)下的深仇大恨,，以及兩個地理經(jīng)濟單元的隔閡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們現(xiàn)在可以想象的,。

這點在李世民身上體現(xiàn)的非常明顯,。

627年，剛登基的李世民和大臣們聊天,，說起人口的地域差異,，就本能的抬高關(guān)中、貶低關(guān)東/河北,，“上嘗語及關(guān)中,、山東人，意有同異,?！?/strong>

李世民是雄才大略的天降猛男，更是以寬容納諫著稱的千古一帝,，就這,，還有嚴(yán)重的地域歧視觀念。

可能李世民是無心之過,，但無心之過恰恰說明,，關(guān)中和河北的地域隔閡，是那個時代的人骨子里的東西,。

那大唐統(tǒng)一之后,，東西的地域之爭消失了嗎？

當(dāng)然沒有,。

唐太宗李世民發(fā)動“玄武門政變”,，尉遲敬德,、溫大雅、秦叔寶等關(guān)東豪杰出了大力氣,，可以說,，正是這批關(guān)東歸附功臣要兌現(xiàn)戰(zhàn)爭紅利，才把李世民推到逼父弒兄的處境上,。

唐高宗李治和武則天要奪回朝廷大權(quán),，便借“廢王立武”事件，拉攏李績,、許敬宗等關(guān)東大臣,，清算以長孫無忌為首的關(guān)中權(quán)臣。

到了唐玄宗李隆基時代,，大唐都已經(jīng)成立一百多年,，以詩人王勃為代表的關(guān)東人士，依然借“二王三恪”之爭,，和關(guān)中人爭奪大唐朝政話語權(quán),。

主要是因為河北的實力太強了。

關(guān)中勢力的優(yōu)勢在于,，關(guān)中盆地和四川盆地做為富庶地區(qū),，可以提供征服天下的經(jīng)濟基礎(chǔ)，河西走廊和陜北草原只能養(yǎng)活游牧部族,、小型割據(jù)勢力,，不可能誕生出爭奪天下的競爭對手。

所以秦漢隋唐都是開函谷關(guān)迎敵,，以一隅抗天下,。

而從漢朝開始，河北便成為“土地肥沃人口繁盛”的地區(qū),，如果河北勢力兼并了河南，那就更不得了,，唐太宗李世民親自評價過：“山東,，人物之所。河北,，蠶綿之鄉(xiāng),。而天府委輸,，待以成績?！?/span>

安史之亂爆發(fā)前,，顏杲卿說的更明白：“今河北殷實，百姓富饒,，衣冠禮樂,，天下莫敵?！?/strong>

可能一兩句話不夠直觀,，那我們再來看數(shù)據(jù)。

唐玄宗李隆基的開元年間,，全國屯田共有1039屯,，僅河北道就有208屯，僅次于關(guān)內(nèi)道的258屯,。以糧食產(chǎn)量來算,，全國屯田年產(chǎn)稻谷192萬石，其中河北道屯田產(chǎn)量就有40萬石,，占比超過20%,。

大唐各地都有儲糧的倉庫，其中河北道有2100萬石左右的存糧,，遠(yuǎn)超關(guān)內(nèi)道的814萬石,。

唐玄宗李隆基的天寶年間，范陽節(jié)度使管轄9.14萬兵馬,，是天寶十節(jié)度使中兵力最雄厚的,，再加上東北部的平盧節(jié)度使，河北兵馬將近13萬人,，占大唐總兵力的26%,。

這就是河北的軍事實力。

實力這么強勁,，歷史上占據(jù)河北的梟雄要是沒有野心,，那才是見鬼了,。在劉秀、曹操,、石勒,、高歡憑借河北崛起以后，大唐忠臣安祿山又一次站在這個風(fēng)口浪尖上,。

而安祿山掀起的安史之亂,，不僅是對關(guān)中征服河北的反撲，更是關(guān)東人對關(guān)西人的新一輪清算,。

要弄明白“安史之亂”的性質(zhì),，我們必須弄明白，盛唐時期河北和關(guān)中的矛盾是什么,。

我們在前面說,，大唐的歷次政治地震都有東西地域之爭的影子。

但問題是,，尉遲敬德,、房玄齡、李績,、許敬宗等人幫助李世民,、武則天奪權(quán)的時候，代表著關(guān)東人的身份,。一旦奪權(quán)成功,，在大唐“崇樹今朝冠冕”的政治風(fēng)氣下，這些人加官進(jìn)爵,，正式進(jìn)入士族的行列,。

此時，他們便脫離關(guān)東或河北的地域身份,，而是和關(guān)中士族合流,，成為大唐真正的統(tǒng)治階級。

于是,，東西人士的地域之爭,，逐漸轉(zhuǎn)變成整個大唐士族對底層人民的階級壓迫。

所以關(guān)東和河北人士的政治斗爭勝利,，并不能給底層人民謀福利,，反而隨著大唐士族越來越龐大，關(guān)東尤其是河北地區(qū)的底層人民,，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)越來越重,。

貞觀末年，大唐的核心功臣家族共有25家,，食邑24900戶,，這個數(shù)字，對國家和底層人民的負(fù)擔(dān)并不重,。

但到了開元,、天寶年間，核心功臣家族已經(jīng)膨脹到140家,，除了法律規(guī)定的食邑以外,，隨著政治紀(jì)律的松懈，他們還到河北等地購買土地兼并人口,。

而且很多人除了食邑和兼并土地以外,，還有數(shù)量龐大的祖業(yè)，比如北周八柱國之一于瑾的曾孫于志寧,，就和唐高宗李治說過：“臣自周魏以來,，世居關(guān)中，資業(yè)不墜,?！?/span>

所謂“資業(yè)不墜”，意思是不論西魏,、北周,、隋、唐如何改朝換代,，他們于家的資產(chǎn)都沒有任何損傷,，并且在穩(wěn)步增長。

這樣的結(jié)果便是“國家租賦,，大半入于私門,。”

河北原本就是大唐的賦稅重地,，史書上說“河北租庸,，充滿左藏，財寶山積,，不可勝計”,，再加上功臣、士族,、官吏的剝削兼并,，結(jié)果就是河北底層人民生活在水深火熱之中，紛紛拋棄土地逃亡山林,。

一句話,，國家和士族對河北剝削的太狠了。

河北底層人民的負(fù)擔(dān)重也就罷了，而在大唐士族的階級壓迫下,，門第不高的知識分子也沒有出路。

因為大唐科舉是不糊名的,，答卷人是誰,、出自哪里、和朝廷大員的關(guān)系如何,，主考官們一看便知,。

這樣的科舉考試，本質(zhì)上是統(tǒng)治階級的鯰魚,，逼著士族子弟們上進(jìn),，并且在統(tǒng)治階級內(nèi)部篩選人才，根本做不到在全國公平選才,。

于是不能通過科舉進(jìn)步的寒門知識分子,，就只能到邊塞混軍功，希望通過軍功打開仕途的大門,，而這種社會和政治風(fēng)氣,，體現(xiàn)在文學(xué)上，便是大唐層出不窮的邊塞詩,。

例如邊塞詩人的典型代表高適是滄州人,，在河西節(jié)度使哥舒翰幕府工作過，岑參是荊州人,，在安西節(jié)度使高仙芝幕府工作過,。

他們不是不喜歡長安的繁花錦秀，實在是蹲在長安沒出路,，才到邊塞謀前程的,。

這些邊塞詩人是有名的，其他沒名氣的更多,。

滄州人嚴(yán)莊,，在大唐的官職體系下沒有出頭之日，就去幽州投奔安祿山,，三四年時間便出任主簿,，成為安祿山的親信謀士。

幽州人高尚,，年輕時窮困潦倒,，為了出人頭地也投奔安祿山，數(shù)年時間便成為安祿山的掌書記,，隨時可以出入安祿山的臥室,，親信程度可見一斑,。

總的來說，凡是不被士族接納的寒門知識分子,，都到邊塞節(jié)度使幕府混軍功,，提拔都很快。而那些追隨安祿山的河北寒門知識分子,，為了改變命運,，不惜鼓動安祿山造反,，希望打爛那個士族統(tǒng)治的大唐,。

這就讓河北在經(jīng)濟、軍事,、地理優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,，增加了人才優(yōu)勢，不論從哪個維度來看,，河北都可以和關(guān)中抗衡了,。

而在關(guān)中和河北對立嚴(yán)重的時刻，民族問題成為壓死駱駝的最后一根稻草,，也就是學(xué)界一直在說的河北胡化,。

漢末三國以來，匈奴,、鮮卑和各種雜胡在中原不停的打仗,，打著打著就定居下來不走了。到唐朝建立初期,，河北地區(qū)依然有濃重的胡人風(fēng)氣,。

大唐滅東突厥以后，唐太宗李世民聽從溫彥博的建議,，把大量突厥人安置在河北,。唐玄宗李隆基的開元年間，又有大量的契丹,、粟特,、奚等外東北部族歸附大唐，并且遷徙到河北地區(qū),。

數(shù)百年間胡人不斷遷到河北,，導(dǎo)致河北成為胡漢雜居的地方。

注意,，胡人不是以零散個體的身份遷徙河北,，而是以部族為單位遷徙的，這意味著定居河北的胡人是完整的部族,，他們有朝廷授予的土地,、有龐大的人口基數(shù)、有成建制的軍隊。

這樣的局面,，和西晉末年的五胡特別像,。

而河北成為胡漢雜居的地方，勢必要求治理河北的軍政長官,，必須是通曉胡漢事務(wù)的人才,，為了應(yīng)付東北邊境的戰(zhàn)爭，這個軍政長官還必須能征善戰(zhàn),。

于是在李林甫的建議下,，唐玄宗李隆基選中了胡人出身、兼通漢家習(xí)俗的安祿山,，并且大力提拔胡人將領(lǐng),，取代漢人將領(lǐng)。

這么做的目的,，當(dāng)然不是李林甫為了排除異己,，而是相比民族屬性單一的漢人軍政官員來說，民族屬性復(fù)雜的胡人軍政官員,，能妥善處理胡漢事務(wù),，而且通過提拔胡人將領(lǐng)，可以把胡人部族納入大唐的軍事體系,，增強河北的軍事防御力量,。

我常說唐玄宗李隆基的選擇空間很小，原因就在這里,。

所以關(guān)中和河北的地域矛盾,、士族和寒門的階級矛盾、河北的胡漢合流,，就是大唐最大的一個火藥桶,。

這也是安祿山趕上的歷史進(jìn)程。

在這個歷史進(jìn)程的推動下,，安史之亂這種造反戰(zhàn)爭是必然發(fā)生的,。

因為在河北人看來，你的大唐不是我的大唐,，你的大唐盛世與我何干,？

即便安祿山死了，河北人跟著安慶緒繼續(xù)干,，安慶緒死了,，史思明和史朝義父子接著打。

從此以后,，大唐再也沒能徹底平定河北，河北也沒能真正獨立建國,，而是大唐冊封安史降將田承嗣為魏博節(jié)度使,、李寶臣為成德節(jié)度使、李懷仙為幽州節(jié)度使,，三鎮(zhèn)節(jié)度使表面上臣服于大唐。

這就是河朔三鎮(zhèn),。

馬春華老師在《淺論唐代河朔三鎮(zhèn)長期割據(jù)的財政原因》里做過估算,，失去河北稅收的大唐朝廷,，依賴江淮的賦稅為生，每年的財政收入是3000萬貫左右,，除去官員工資,、神策軍的軍餉、賞賜和消費以外,，戶部平均盈余200萬貫,，皇帝內(nèi)庫平均盈余300萬貫，總計500萬貫,。

每年500萬貫盈余,，看起來不少，但打仗是特別燒錢的活動,，幾千萬貫也只夠戰(zhàn)場幾個月的消耗,，而要得到這幾千萬貫，大唐朝廷得積累十幾年,。

以大唐的財政水平,，武力平叛根本沒有成功的可能,。

大唐直轄河北的時候，各種苛捐雜稅多如牛毛,，河北人民生活在水深火熱之中,。

而河朔三鎮(zhèn)建立以后，雖然也征收重稅招兵買馬,，但因為稅收不用上交長安了,，也沒有士族和官僚剝削了，所以河北底層人民的負(fù)擔(dān)減輕不少,，河朔三鎮(zhèn)也有相當(dāng)充裕的財政盈余,。

魏博鎮(zhèn)的年財政收入是171萬貫，盈余42—95萬貫,，成德鎮(zhèn)的年財政收入是153萬貫,，盈余9—68萬貫，幽州鎮(zhèn)的年財政收入是112萬貫,，盈余在4—50萬貫之間,。

河朔三鎮(zhèn)的盈余不定，是因為三鎮(zhèn)的兵馬數(shù)量不定,，而且資料銷毀,，只能估算個大概數(shù)字。

不管怎么說吧,，沒有大唐朝廷和士族官僚的剝削,，河朔三鎮(zhèn)或多或少有一些財政盈余，這些錢可以用來賞賜士兵,、修繕城池,、打造裝備。

所以魏博鎮(zhèn)在田承嗣的治理下,，“不出十年,、既庶且富”，成德鎮(zhèn)在李寶臣的治理下,，“士馴業(yè),、農(nóng)力穡、工就務(wù),、商通貨”,，幽州鎮(zhèn)也差不多，士馬精強,，睥睨四方,。

這樣強勁的藩鎮(zhèn)，又豈是大唐幾個月可以打下來的,？

既然河朔三鎮(zhèn)的實力強勁,，為什么不繼續(xù)反大唐呢,？

答案是，河北人民不想打仗,，節(jié)度使不能打仗,。

因為河朔三鎮(zhèn)建立以后，河北人民已經(jīng)得到滿意的經(jīng)濟利益,，他們害怕的只有兩件事：

其一是大唐朝廷重回河北,，繼續(xù)和以前一樣剝削河北人民，這會破壞“安史之亂”帶給他們的既得利益,。

其二是河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使反攻大唐,，必然要加稅和擴軍，這同樣會破壞“割據(jù)河北”帶給他們的既得利益,。

于是,，安史之亂后河北人民的訴求就是，實現(xiàn)河北和平自治,。

河北人民不愿意打仗,，河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使便不能獨立建國，為了維持世襲地位,，他們便要一邊向大唐稱臣,，表面上服從大唐的管理，一邊向士兵們發(fā)錢,，用利益維護士兵的忠心。

結(jié)果便是,，長安朝廷冊封河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使,，河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使收買士兵，關(guān)中和河北,、朝廷和藩鎮(zhèn),，形成一種動態(tài)的平衡。

安史之亂,，也成為一場永遠(yuǎn)沒有結(jié)束的戰(zhàn)爭,。

可以說，經(jīng)濟問題決定了晚唐的歷史進(jìn)程,。

關(guān)中和河北的新型對立格局,，對不同的人有不同的影響。

安史之亂和河北割據(jù)自治,，讓大唐朝廷感受到河北的雄厚實力,，一定程度上改變了大唐初年歧視河北的地域觀念，積極吸納趙郡李氏,、博陵崔氏,、范陽盧氏,、滎陽鄭氏的子弟入仕。

于是初唐不顯赫的“五姓七家”,，到了晚唐紛紛出任宰相,，他們和關(guān)中士族合流，成為大唐新的統(tǒng)治階級,。

而河朔三鎮(zhèn)割據(jù)自治,，大唐朝廷為了防止他們再次反叛，便圍繞河朔三鎮(zhèn)建立了一系列的防御型藩鎮(zhèn),，后來為了防止這些新藩鎮(zhèn)反叛,，又建立了一系列藩鎮(zhèn)，到了唐憲宗元和年間,，也就是9世紀(jì)初,，已經(jīng)有了48個藩鎮(zhèn)。

結(jié)果就是大唐徹底碎片化,，中央集權(quán)的盛唐景象一去不復(fù)返,，全靠藩鎮(zhèn)互相制衡，維持著大唐相對太平的局面,。

藩鎮(zhèn)林立的局面,，必然需要大量的工作崗位，對于沒有上升通道的寒門知識分子來說,，其實是個利好消息,。

他們不需要和前輩一樣，圍繞在安祿山的周圍,，以反唐為終生事業(yè),，只要有真才實學(xué)，他們就能在藩鎮(zhèn)謀一份差事,。

這些寒門知識分子在藩鎮(zhèn)工作,，尤其是在河朔三鎮(zhèn)工作，把中原的仁義教化帶到河朔,，經(jīng)過長達(dá)百年的耳濡目染,，河朔三鎮(zhèn)以及其他北方藩鎮(zhèn)的胡人節(jié)度使們，逐漸漢化,。

到晚唐的時候,，基本扭轉(zhuǎn)了河北胡化的環(huán)境。

在這種重新漢化的環(huán)境下,，才有成德,、魏博兩鎮(zhèn)節(jié)度使認(rèn)同中國文化的行為，才有沙陀出身的李克用,、李存勖父子“只手扶唐社稷”的壯舉,。

唯一例外的是幽州鎮(zhèn),。

幽州是河北離邊塞最近的地區(qū)，原本就是胡人進(jìn)入河北的第一道大門,，所以割據(jù)自治以后,，幽州沒有和成德、魏博一樣逐漸漢化,，反而胡化更嚴(yán)重了,。

例如有個留在范陽的盧氏子弟，都20多歲了,，還能說出“未知古有人曰周公,、孔夫子者”的話。

名門士族的子弟都這樣,，更不用說普通人家的子弟了,。

幽州鎮(zhèn)不認(rèn)同中原文化，意味著幽州社會性死亡,，被開除中國籍了,。

五代十國時期，石敬瑭向契丹割讓的“幽云十六州”,，河北部分和晚唐的幽州節(jié)度使轄區(qū)完全重合,。

這不能說是巧合。

唯一的解釋是,，幽州嚴(yán)重胡化,，導(dǎo)致中原漢人、漢化胡人都不認(rèn)可幽州是中國的領(lǐng)土,，留在中國和割給遼國,，沒有任何區(qū)別。

所以安史之亂打開了寒門知識分子的上升通道,，重新漢化了河北地區(qū)，但也埋下“幽云十六州”離開中國四百年的隱患,。

而節(jié)度使們不能獨立建國,、卻又希望得到世襲的地位，就必須大力賞賜藩鎮(zhèn)士兵,，以求得到藩鎮(zhèn)士兵的擁護,。

這樣長達(dá)百年的賞賜過程，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)士兵的胃口越來越大,，動不動就要求節(jié)度使發(fā)賞錢,，一旦不能滿足他們的欲望，驅(qū)逐甚至殺死節(jié)度使,，猶如家常便飯,。

這就是晚唐的驕兵風(fēng)氣,。

這種驕兵風(fēng)氣，從河朔三鎮(zhèn)蔓延到江淮,，從淄青蔓延到鳳翔,，整個大唐都出現(xiàn)了軍權(quán)從皇帝下移到節(jié)度使、再下移到藩鎮(zhèn)士兵的過程,。

為了得到驕兵的擁護,，藩鎮(zhèn)節(jié)度使們都養(yǎng)成“與士卒均寒暑”的習(xí)慣，也就是同吃同住同勞動,，不敢和朝廷士族一樣搞官僚主義作風(fēng),。

這是安史之亂送給士兵的時代紅利，也是五代十國兵變無常的起點,，趙匡胤的陳橋兵變,，本質(zhì)上也是晚唐驕兵風(fēng)氣的延續(xù)。

隨著歷史周期律的演進(jìn),，大唐朝廷不可避免的衰落,，官場腐敗、土地兼并,、苛捐雜稅激起黃巢起義,。

880年，黃巢起義軍進(jìn)入長安,，朝廷用重金打造的神策軍一敗涂地,，至此，大唐的遮羞布被徹底撕開,，再也沒有威懾天下的力量,，不能控制遍地藩鎮(zhèn)了。

曾經(jīng)傲視天下的河朔三鎮(zhèn),，早已成為安史之亂的既得利益集團,，節(jié)度使、士兵,、農(nóng)民沉浸在“河北和平自治”的既得利益中不可自拔,，徹底喪失了亂世爭霸的資格。

也就是說,，關(guān)中和河北同時跌落下巔峰狀態(tài),。

亂世的舞臺，將由大唐和河朔三鎮(zhèn)共同培養(yǎng)的驕兵,、悍將,、藩鎮(zhèn)共同演繹。

唱主角的，是脫胎于黃巢起義軍的宣武節(jié)度使朱溫,，以及出身于沙陀部族的河?xùn)|節(jié)度使李克用,。

而河?xùn)|和宣武的爭霸，也預(yù)示著在此后的千年里,，東西對抗將轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳辈┺摹?/span>

所以,，到底該如何評價安史之亂呢？

我覺得應(yīng)該是——

安史之亂是大唐版的“五胡亂華”,，但因為大唐實在太過耀眼,，不論士族和節(jié)度使造成多大的破壞，大唐兩個字始終是凝聚人心的一面旗幟,，于是戰(zhàn)后的各方勢力,，在大唐的旗幟下展開一系列博弈。

當(dāng)朝廷,、士族,、寒門、節(jié)度使,、胡人都得到相對滿意的利益時,，便形成了各方勢力的動態(tài)平衡，給大唐續(xù)命150年,。

但也正是中國歷史進(jìn)程中必然爆發(fā)的安史之亂,，給上一個千年東西對抗的鐵騎嘶鳴，劃上圓滿的句號,，給下一個千年南北博弈的刀光劍影,，寫下第一筆油彩。

參考資料：

資治通鑒   司馬光

危機與重構(gòu)：唐帝國及其地方諸侯   李碧妍

長安與河北之間：中晚唐的政治與文化   仇鹿鳴

唐代門閥政治初探   鄭偉鵬

試論唐代河北屯田   馮金忠

唐代河北藩鎮(zhèn)與地域社會   馮金忠

論唐代河北道的經(jīng)濟地位   黃冕堂

論關(guān)隴軍事貴族集團之構(gòu)成   王大華

淺論唐代河朔三鎮(zhèn)長期割據(jù)的財政原因   馬春華

試論唐代河北地區(qū)胡化與漢化的兩種趨向   馬文軍

從權(quán)臣分布看唐前期地域政治：以關(guān)隴山東兩地區(qū)為例   唐娜