朝代： 先秦作者： 莊子更新時間：2017-03-29 北冥有魚，其名為鯤,。鯤之大,，不知其幾千里也?；鵀轼B,，其名為鵬。鵬之背,，不知其幾千里也,，怒而飛,，其翼若垂天之云,。是鳥也，海運則將徙于南冥,。南冥者,，天池也?！洱R諧》者,，志怪者也,。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也,?！币榜R也，塵埃也,，生物之以息相吹也,。天之蒼蒼，其正色邪,？其遠而無所至極邪,？其視下也，亦若是則已矣,。且夫水之積也不厚,，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,，則芥為之舟,；置杯焉則膠，水淺而舟大也,。風之積也不厚,，則其負大翼也無力。故九萬里,，則風斯在下矣,，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者,，而后乃今將圖南,。 蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止,，時則不至,，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為,？”適莽蒼者,，三餐而反，腹猶果然,；適百里者宿舂糧,，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知,？(搶榆枋一作：槍榆枋) 小知不及大知,，小年不及大年。奚以知其然也,？朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋，此小年也,。楚之南有冥靈者,，以五百歲為春，五百歲為秋,。上古有大椿者,，以八千歲為春，八千歲為秋,。此大年也,。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之,。不亦悲乎,！ 湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也,。有魚焉,，其廣數(shù)千里，未有知其修者,，其名為鯤,。有鳥焉，其名為鵬,。背若泰山,，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里,，絕云氣,，負青天，然后圖南,，且適南冥也,。斥鷃笑之曰：'彼且奚適也？我騰躍而上,，不過數(shù)仞而下,，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也,。而彼且奚適也,？’”此小大之辯也,。 故夫知效一官,，行比一鄉(xiāng),，德合一君，而征一國者,，其自視也亦若此矣,。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,，舉世非之而不加沮,，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境,，斯已矣,。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也,。雖然,，猶有未樹也。夫列子御風而行,，泠然善也,。旬有五日而后反。彼于致福者,，未數(shù)數(shù)然也,。此雖免乎行，猶有所待者也,。若夫乘天地之正,，而御六氣之辯，以游無窮者,，彼且惡乎待哉,？故曰：至人無己，神人無功,，圣人無名,。 逍遙游原文及翻譯賞析莊子指出,，“若夫乘天地之正,，而御六氣之辨，以游無窮者,，彼且惡乎待哉,！”至人游處于天地間，其精神與宇宙一體化,，自我無窮地開放,，向內(nèi)打通自己，向外與他人他物相感通,、相融合,。達到這種境界，物我的界限便可消除,，時空的限制無復(fù)感覺,。“游于無窮，彼且惡乎待哉,！”至人是個自由超越者,，他從形相世界的拘限中超脫出來，獲得大解放...' 查看詳情>> 《逍遙游》是集中代表莊子哲學思想的一篇杰作,。在構(gòu)思上采用了文學上的形象思維的寫作手法,，運用大量的淺近的寓言、神話,、對話,，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁于宇宙,，攝取與表達中心思想有關(guān)的妙趣橫生的題材,，生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿,、死抱皇恩厚爵,，否定現(xiàn)實，追求無己,、無功,、無名的絕對自由的思想。對統(tǒng)治者以功爵籠絡(luò)...' 查看詳情>> 注釋
1,、逍遙游：閑適自得,、無拘無束的樣子。
2,、北冥：北海,，因海水深黑而得名,。冥，通“溟”,，指廣闊幽深的大海,。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。
3,、鯤（kūn）：本義魚子,，小魚,。在此被莊子借用為大魚之義,，這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。
4,、幾：本義為極微小,，引申為“極為接近&...' 查看詳情>> 《逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表,?！跺羞b游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為,，只有忘卻物我的界限,，達到無己、無功,、無名的境界,，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”,。文章先是通過大鵬與蜩,、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別...' 查看詳情>> 文言文《逍遙游》名句翻譯賞析野馬也，塵埃也,，生物之以息相吹也 - - 莊子 - -《逍遙游》 《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也,?！?/a> - - 莊子 - -《逍遙游》 上古有大椿者,，以八千歲為春,，八千歲為秋 - - 莊子 - -《逍遙游》 天之蒼蒼,，其正色邪,？其遠而無所至極邪？其視下也,，亦若是則已矣 - - 莊子 - -《逍遙游》 湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也 - - 莊子 - -《逍遙游》 背負青天而莫之夭閼者,，而后乃今將圖南 - - 莊子 - -《逍遙游》
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