童衍方

張瑞圖《春江花月夜》手卷

集齊“真精新長(zhǎng)”四大特點(diǎn)

《春江花月夜》這件手卷集齊了“真、精,、新,、長(zhǎng)”四大特點(diǎn)。整件作品通過楷草,、行草的交替以及筆墨的輕重緩急,、大小、長(zhǎng)短,、枯色體現(xiàn)出作品的魅力,。

這件《春江花月夜》由冊(cè)頁(yè)改為手卷，一氣呵成,，為張瑞圖六十五歲所寫,。這一年是他的最佳年齡，也是書法技術(shù)發(fā)揮最好,，用筆最豐富的晚年時(shí)期,。

從詩(shī)的內(nèi)容上看，開頭“春江花月夜”用楷書書寫,，五個(gè)字寫完以后馬上進(jìn)入狀態(tài)，“春江潮水連海平”，“水”字馬上出來,，啟動(dòng)很快,。兩個(gè)“海”的對(duì)比自然生發(fā)出來,。

“千”字一筆下去,，一筆到底，說明他寫字時(shí)的控制局面跟章法是隨機(jī)而發(fā)的,。

“滟滟隨波千萬(wàn)里”中的“千萬(wàn)里”“何處春江無月明”,，“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”中的“甸”則寫的是楷書。

“月照花林皆似霰”,，“江天一色無纖塵”中的“纖”則用的是草書的書寫方法,。下面的“霰”字草法也寫得非常好。

“空里流霜不覺飛”,，“汀上白沙看不見”,，“江天一色”這幾個(gè)字大小距離全部分開，寫得非常好看,。

“皎皎空中孤月輪“,，“江畔何人初見月”，“年”“中”字都是長(zhǎng)筆,。但是這個(gè)長(zhǎng)筆跟之前的不一樣,，前面的長(zhǎng)筆是實(shí)的，后面的長(zhǎng)筆是虛的,，有變化,。

“江畔何人初見月，江月何年初照人”,，其中兩個(gè)“月”,，兩個(gè)“人”都不一樣?！叭松鸁o窮已,，江月年年望相似。不知江月待何人”,。兩個(gè)“代代”又不一樣,，“照”字“平”不是斜的，這起到穩(wěn)定的作用,，穩(wěn)定后又重筆下來,。

“青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子,？何處相思明月樓,？”“明月”“相思”這里是動(dòng)態(tài)的,，“樓”則體現(xiàn)了穩(wěn)?！翱蓱z樓上月裴回”兩個(gè)“樓”字的變化是非常自然的,。

“應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)?！薄皧y鏡臺(tái)”也寫得非常精彩,。“玉戶簾中卷不去”,，“中”字寫得像狂草,。

“搗衣砧上拂還來”，“拂”字上下起伏左右很厲害,；“愿逐月華流照君,，鴻雁長(zhǎng)飛光不度?！边^渡得非常好,。

后面精彩的部分是“魚龍潛躍水成文”，“成”字已經(jīng)寫干了,，“文”字是硬擦出來的,，這體現(xiàn)了張瑞圖控制筆、控制枯色的本事,；

“昨夜閑潭夢(mèng)落花,，可憐春半不還家?！边@是枯筆的體現(xiàn),；“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜,?！?/span>

“斜”后面又有一個(gè)“斜”，兩個(gè)“斜”字的變化非常好,；“斜月沉沉藏海霧,，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,?！薄叭恕弊謩t很穩(wěn)定地帶出來。最后一句“落月?lián)u情滿江樹”就結(jié)束了,。

后面還有另外一首唐代詩(shī)人岑參的56字詩(shī)《韋員外家花樹歌》,。這幅詩(shī)卷的尺幅為7.275×28.5m，是手卷中較長(zhǎng)的,。

整首詩(shī)從“春江花月”開始,，一直到“酒”結(jié)束,。這是非常典型的文人雅趣。

而后面落款“崇禎甲戌菊月”“菊月即九月”“白毫庵居士書”,，這幾個(gè)字同樣能體現(xiàn)他精勁的書法功底,。 他活到七十二歲，六十五歲是他真正的好時(shí)候,。

三方圖章：白毫庵主、瑞圖之印,，還有一方圖章很稀奇四塊：無畫氏/二水（他的號(hào)）/果亭（也是他的號(hào)）,，書畫扇也是他喜歡的句子，四個(gè)方塊圖章連在一起的,。

曹軍

張瑞圖《春江花月夜》冊(cè)頁(yè)

代表他書法的最高水準(zhǔn)

這本冊(cè)頁(yè)《春江花月夜》是我2013年在中國(guó)嘉德拍得的,，已經(jīng)收藏近十年。

正如童老師所說,，一件收藏品要具備較高的段位就是“真,、精、新”三要素,，這一套冊(cè)頁(yè)是符合收藏三要素的,。

這本冊(cè)頁(yè)總共有29頁(yè),，書寫的紙材和手卷不同,，是典型的明代粗絹，為張瑞圖67歲所寫,。雖彼時(shí)他已至暮年,，但這本手卷和冊(cè)頁(yè)的字跡依舊顯得非常浪漫，充滿激情,，體現(xiàn)了其成熟的書法功力,，一點(diǎn)也看不出一般書家晚年書法的衰敗之氣。

張瑞圖書寫的書體前面是行書,，后面完全是草書,，運(yùn)用連綿草的方式。從“應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都是從第一個(gè)字到第四個(gè)字用連綿草書的方法來書寫,，書體前面是行書,，后面則是草書，米南公曾說他的書法是“刷字”,。而這種體勢(shì)與他早年,、中年的書法體勢(shì)是有很大區(qū)別的。

在“白毫墨濤·張瑞圖書法特展”展廳中,，看到這次展覽既有很精微的冊(cè)頁(yè)手卷,，也有特別巨幅的草書,。

宋元書法很少有大幅作品，到明代因?yàn)榫幼d堂結(jié)構(gòu)的不同,，出現(xiàn)很高的廳堂后需要懸掛書法作品,，所以明代晚期巨幅的行草書就開始出現(xiàn)。因此在張瑞圖書法中既有很漂亮的手卷冊(cè)頁(yè),，也有巨幅的行草書,。

巨幅行草書的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)書法的樣式產(chǎn)生了很大的影響。唐宋元都是小幅書法,，小字放大以后,，書法的書寫方法發(fā)生了非常大的變化。

在張瑞圖書法中,，他是把偏鋒用到極致的大書法家,。

他的行草書尤其是后面“可憐春半不還家”通過連綿草書方法，大量運(yùn)用側(cè)鋒,，書法都知道“側(cè)鋒取妍”,，如米芾說自己書法的“刷字”技法，張瑞圖書法也有這種感覺,，他的字形用筆比較尖利,，字形又長(zhǎng)又瘦，這種體勢(shì)和他早年,、中年的書法體勢(shì)有很大變化,。

張瑞圖中年書法字形偏扁，到晚年后字形發(fā)生很大的變化,，從扁方體的字形發(fā)展成比較瘦長(zhǎng)形的字形,，另外大量運(yùn)用草書。

在晚明大時(shí)代背景下,，張瑞圖的草書,、王鐸草書,、以及同樣是福建大書法家黃道周的行草書和倪元璐的行草書,，這四位大書法家一起,，承擔(dān)起變革中國(guó)書法的重任。

這四位大書法家既能書寫過精微的如《春江花月夜》這樣手卷冊(cè)頁(yè),，也有超過3米尺幅的大立軸,，這種書寫方法在原來中國(guó)書法史上是沒有的。

回到這件作品本身,，我個(gè)人認(rèn)為張瑞圖晚年任朝廷高官,，他有這么大的書名與其政治地位有關(guān)。

第一,，《春江花月夜》是張瑞圖非常喜歡的內(nèi)容,，他寫了很多遍?，F(xiàn)在所知傳世有三件，說明《春江花月夜》這個(gè)內(nèi)容是張瑞圖經(jīng)常書寫的內(nèi)容,，他應(yīng)該非常喜歡這首詩(shī),。

第二，張瑞圖晚年做了大官,，他書法的名氣也與晚年政治地位有關(guān),。晚年因一些事件牽連回到晉江賦閑在家，這首詩(shī)書寫的意境完全符合當(dāng)時(shí)他賦閑在家的心境,，仿佛達(dá)到人書俱老,、人書合一的境界。

這本《春江花月夜》冊(cè)頁(yè)和趙正科先生收藏的手卷一樣,，我個(gè)人認(rèn)為是代表張瑞圖書法的最高水準(zhǔn)。60歲到68歲期間是其書法集大成時(shí)期,，他的用筆方法,、個(gè)人風(fēng)格、整體書寫,、節(jié)奏的把握都達(dá)到了爐火純青的境界,。

這套冊(cè)頁(yè)從前面先是行書“皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,？江月何年初照人,？”前面的段落是比較標(biāo)準(zhǔn)的行書。

到后面慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)格非常明顯的草書,；中間段是很“放”的,，“可憐春半不還家。江水流春去欲盡,?！边@個(gè)時(shí)間段完全用特別放縱的草書筆法進(jìn)行書寫。

張瑞圖書法還有一個(gè)很鮮明的特征,，他經(jīng)常在書寫高峰時(shí),，出現(xiàn)一個(gè)特別長(zhǎng)線條的書法，如“斜”字很明顯,，如“人” “樹”占據(jù)了一大半的書寫空間,，他運(yùn)用了長(zhǎng)線條書法方式，把規(guī)整的書寫節(jié)奏打破,。

一件成功的書法冊(cè)頁(yè)或書法手卷,，書寫的時(shí)候一定要有節(jié)奏和段落的變化。這件冊(cè)頁(yè)可以看出,，前面書法節(jié)奏比較緩,，中段寫得特別放肆,，通過長(zhǎng)線條的書法線條把整個(gè)他內(nèi)心的感受和書寫內(nèi)容完美結(jié)合在一起；最后落款又回到較平和的狀態(tài),。這件書法和上面的手卷一樣的,，起承轉(zhuǎn)合變化非常多。

張瑞圖的書法具有鮮明的風(fēng)格和獨(dú)特魅力,，他在明代成為超級(jí)大書法家,，對(duì)日本書法影響也非常大。當(dāng)年是一位和尚把張瑞圖書法推薦到日本,，日本書法界對(duì)張瑞圖書法特別癡迷,，在東京國(guó)立博物館等日本各大博物館都能看到張瑞圖書法的收藏。

他的書法風(fēng)格和晚明個(gè)性解放風(fēng)格,、人文思潮是緊密結(jié)合,，對(duì)后世影響也非常大，中國(guó)書法界有很多人學(xué)習(xí)張瑞圖,，要知道他的來源,。

他早期學(xué)二王，草書,、行書從閣帖中來,，與王鐸一樣，中探花進(jìn)京后,，大開眼界,，這對(duì)他未來書法的發(fā)展起了非常大的作用，所以收藏對(duì)他的書法創(chuàng)作有非常大的推動(dòng)力,。

童衍方

張瑞圖《五言詩(shī)冊(cè)》是劃時(shí)代佳作

清靈精勁 盡顯文人風(fēng)骨

第一件手卷以“酒”結(jié)束,，這件二十五開《五言詩(shī)冊(cè)》以“酒”開始，它有幾個(gè)特點(diǎn)：1.冊(cè)頁(yè),；2.天啟丙寅,，57歲所寫。

張瑞圖一生最輝煌的一年是天啟丙寅年間(1626年),。當(dāng)年7月,，57歲的他與施鳳來、李國(guó)木普(木普合一字）三人同以禮部尚書入閣,；這一年九月魏忠賢的生祠在杭州西湖落成,、立碑，施鳳來寫文章,，他奉詔寫生祠碑文也在這一年,。

他一生的罪名在這一年，一生最飛黃騰達(dá)也在這一年。

這幅《五言詩(shī)冊(cè)》正是張瑞圖在天啟丙寅年間（1626年）創(chuàng)作,，其共有二十五開,，非常具有劃時(shí)代意義，是他最飛黃騰達(dá)的時(shí)候所寫,，也是他書法最勇猛精進(jìn)的時(shí)代,，這件的時(shí)代節(jié)點(diǎn)和書法歷程都很重要。

這件是魚子箋,，品相保存完好,。魚子箋質(zhì)地比較滑，所以他的用筆痕跡與蒼勁的筆力,，都展露無疑,，也非常適合放在案頭慢慢品味。

再看內(nèi)容：

春來常中酒,，每為家人嗤,。塞耳如不聞，對(duì)酒但飲之,。

飲罷更復(fù)醉,，傲兀不自持。羲和無停鞭,，日車去如馳。

春光方浩蕩,，夏綠忽繁滋,。玄鳥來何時(shí)，今已哺其兒,。

百年信荏苒,，念此中心悲。醒者各有鶩,，吾拙非所宜,。

天地方清明，元老在端揆,。濟(jì)濟(jì)虞廷后,，論道苦參差。

潦倒嵇阮輩,，不醉當(dāng)何為,？深哉遠(yuǎn)士懷，豈為兒女知,。

從酒開始,，講到鳥，又講到天地，最后回歸到酒,。

最后兩句最為重要“潦倒嵇阮輩,，不醉當(dāng)何為？深哉遠(yuǎn)士懷,，豈為兒女知,。”起因是家里人總是勸他不要喝酒,，但這讓張瑞圖十分苦惱和反感,。所以最后兩句他說：“你們天天叫我不要喝酒，但是我喝酒的原因,，你們?cè)趺磿?huì)知道,？”

同時(shí)，《五言詩(shī)冊(cè)》后面四篇都是寫張瑞圖家鄉(xiāng)的事情,，而這一題材在他晚年的創(chuàng)作也非常多見,。

這幅《五言詩(shī)冊(cè)》迄今為止近四百年，除第一開外觀看起來有些破損之外,，其它內(nèi)容都比較完整,。四百年中冊(cè)頁(yè)還能保存完好，說明他的作品受到了大家的尊重和愛戴,。

與此同時(shí),，在這幅《五言詩(shī)冊(cè)》的字里行間，隨時(shí)都可以找出比較精彩的字,，因?yàn)槎嗍切∽?，所以顯得其用筆非常清靈。

他最飛黃騰達(dá)的這一年,，字一點(diǎn)都沒有露出張揚(yáng)和狂妄的味道,，由此看出，張瑞圖內(nèi)心是真正的文人性格,。

最后的這首詩(shī),，落款是“天啟丙寅錄舊作五篇于東湖之審易軒”，是在家鄉(xiāng)書寫的這本杰作,。年份重要,、品相好，又是抒發(fā)當(dāng)時(shí)感懷,，是難得一見的珍品,。

全方位研討

張瑞圖書風(fēng)

康耀仁先生對(duì)張瑞圖書風(fēng)的四個(gè)分期已經(jīng)很清楚了,，除早期受祝枝山,、陳道復(fù)影響外，后來轉(zhuǎn)向魏晉（小楷師法鐘繇,，草書研習(xí)章草可證）是其個(gè)人書風(fēng)走向成熟的基礎(chǔ),，其大字行、草書的用筆,、結(jié)字特點(diǎn)應(yīng)該都是由此拓展發(fā)揮而來,。

其個(gè)人性格也是重要因素，張瑞圖的性格應(yīng)該較為豪放,，但在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境中十分壓抑,，依附閹黨勢(shì)必被清流冷落排斥，故借書法發(fā)泄,，遂成就其書風(fēng)的狂放,。

歷史上許多書家都是自己生活中缺少什么就強(qiáng)調(diào)什么，甚至極端夸張,，這是一種逆反心理,，對(duì)張瑞圖也應(yīng)做如是觀。

其作品最典型,、最精彩是在天啟到崇禎初,，氣力充沛，筆墨嫻熟,，變化豐富,，關(guān)鍵是奔放中能控制，既能放得開也能收得住,。

他在草書筆法方面多有突破和創(chuàng)新，跳出了閣帖,、吳門書家和董其昌的范圍,，對(duì)草書發(fā)展貢獻(xiàn)很大。晚年所作雖然愈加輕松但時(shí)有懈怠粗率之失,，年紀(jì),、精力使然，也是大多數(shù)人的共同規(guī)律,。

第一，張瑞圖的書法是由于他的天分和努力所形成的書風(fēng),。他留下的作品非常多,，在同一個(gè)時(shí)期能大能小，都能齊頭并進(jìn)。

曹軍先生收藏的這件作品是張瑞圖67歲所作,，我也找到一張68歲所作的書法,，有一方寫于“杯湖亭上”的印章，鑒定張瑞圖的書法,，印章也是一個(gè)很好的節(jié)點(diǎn),。

這件68歲的作品當(dāng)時(shí)在上海拍賣時(shí)，因?yàn)闀L(fēng)不一樣很多人提出異議,，我看到“瑞圖”非常熟悉,，所以我說肯定是真的，現(xiàn)在又出來一方“杯湖亭上”,，印章也是鑒定書畫重要的依據(jù),。

依靠圖章可以鑒定一些搞不清年份的作品，比如沒有年款的《古詩(shī)十九首》,。但我找到一件有年款,、兩方圖章完全一樣的作品《后赤壁賦》。兩件作品都是54歲作,，兩方圖章完全一樣,，可以斷定年份相差不會(huì)有兩三年的時(shí)間。這也是我們借用的一個(gè)工具,。

這一點(diǎn)康耀仁先生做得非常好,，用大數(shù)據(jù)排出來，比以前找資料方便得多,，給我們研究的人員帶來很大的方便,。

童先生從印鑒角度提出鑒定張瑞圖書法的竅門。他是著名的篆刻家,，上海海派重要人物來楚生先生的高徒,，他從專業(yè)鑒定角度切入，大家可以從這條門道找到一個(gè)鑒定方法,。

因?yàn)檎魏捅救诵愿裨?，張瑞圖書法在明清文獻(xiàn)很少提到。我曾經(jīng)在文章中提到張瑞圖在藝術(shù)界很少有朋友圈,，他很少在別人的作品題跋,，同時(shí)代名人也很少在他的作品里題跋，這在交流上產(chǎn)生一些歧義,。

清秦祖永評(píng)價(jià)說:“瑞圖書法奇逸,，鐘王之外，另辟蹊徑,?！焙髞砦业难芯堪l(fā)現(xiàn)張瑞圖并沒有脫離鐘王這條主道,，還是在這條大道里面，尤其是晚年他把米芾的側(cè)鋒刷筆的技法表現(xiàn)得淋漓盡致,。

今天看到的這兩件《春江花月夜》就是刷筆典型的特征,，尤其是很多長(zhǎng)畫一筆刷下來完全是側(cè)鋒，古人講“側(cè)鋒取妍”,，張瑞圖發(fā)揮到了極致,。

張瑞圖跟王鐸、倪元璐,、黃道周雖然在政治上站在對(duì)立面,，但是在書法上有共同的理念。他的側(cè)鋒對(duì)倪元璐,、黃道周影響非常大,，他應(yīng)該是領(lǐng)袖級(jí)的人物。

明末書法兩位大書法家都在福建，張瑞圖在晉江,；黃道周在漳浦,；福建書法風(fēng)格個(gè)性特點(diǎn)非常鮮明，和福建本地的地域書風(fēng)與民風(fēng)是否有關(guān),？這個(gè)領(lǐng)域可以再挖掘,。

多年前讀過廈門大學(xué)歷史系教授編的《黃道周年譜》，對(duì)張瑞圖的研究,、書法年譜,、紀(jì)年都可以考慮，晉江是得天獨(dú)厚又是張瑞圖的老家,，如果有專家學(xué)者愿意這樣做,，結(jié)合這次特展作品可以把張瑞圖的書法研究推向新高度。

第一,，張瑞圖是對(duì)中國(guó)書法史起本質(zhì)改變的大書家,，這次展示的張瑞圖三件作品都非常精彩，都是他風(fēng)格形成后最成熟時(shí)期的作品,。

第二，張瑞圖把漢代敦煌書派的風(fēng)格和王羲之以前的老師韋誕,、索靖,、張芝這些人的書法風(fēng)格發(fā)揚(yáng)得淋漓盡致，他其實(shí)是用隸書的用筆,。方折的用筆方法,，在王羲之后變成圓轉(zhuǎn),，這種用筆在張瑞圖之前沒有人使用。這是從敦煌書派韋誕,、索靖的用筆方法,、小字用筆方法，變成大字的用筆方法,，這是很難得的,。這在中國(guó)書法史上具有劃時(shí)代的意義。

第三,，小字在張瑞圖等人之前是案頭上欣賞的書法,，都是小楷、中楷最多是一寸多書法,，到張瑞圖之后,，變得很大，大至三四米,，這種風(fēng)格以前也沒有人這樣表現(xiàn),。張瑞圖是明清之交五位中國(guó)書法的變革家之一，也是領(lǐng)軍人物,。

在整個(gè)展覽作品里看,，無論是行書、草書,，他的作品一看就是魏晉風(fēng)格,，非常清逸、雄逸,，不像唐以后的書法講究外表的華度,，他們的書法與魏晉的風(fēng)度、玄學(xué)思想明確的結(jié)合在一起,，這非常難得,。

另外，閩南,、泉州這一帶古佛寺的對(duì)聯(lián)都是張瑞圖自己作的對(duì)聯(lián),，帶著顏真卿榜書風(fēng)格的對(duì)聯(lián)。如泉州開元寺里有一幅對(duì)聯(lián)寫得非常好,，聯(lián)文也是張瑞圖作的：

錫杖婆娑,，聞經(jīng)塵世三千界

草鞋踏破，虛扣禪扉二十年

可見張瑞圖寫了很多這一類禪宗文化非常濃的書法作品,。

林先生提到張瑞圖書法變革的“方折筆”,，如梁巘《評(píng)書帖》中亦曰：“張二水書，圓處皆作方勢(shì),，有折無轉(zhuǎn),，于古法一變,。”現(xiàn)在通過大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，張瑞圖在天啟初年之前萬(wàn)歷的所有作品圓轉(zhuǎn)居多,，崇禎年間也是轉(zhuǎn)折相結(jié)合。古人有古人的局限,，不要一味地被古人所謂文獻(xiàn)所迷惑,。

我們現(xiàn)在趕上了最好的時(shí)代，通過電子媒介能掌握到最便捷的方法,。古人文獻(xiàn)有時(shí)間性,，通過現(xiàn)在研究，“有折無轉(zhuǎn)”純粹是講天啟三年到天啟七年的表現(xiàn)特征,。

真實(shí)的張瑞圖不是這樣,，他非常全面、立體,。這次展覽,，我拼命找萬(wàn)歷年間作品，好不容易找到五件,，1633年之后的作品也難找,。這次活動(dòng)三件《春江花月夜》（包括復(fù)印件），一件是1633年,，另一件是1634年,，還有一件是1636年，特別難得,。

我關(guān)注張瑞圖更多是他如何受到佛禪文化的影響,。我們?cè)诜治鲆晃凰囆g(shù)家乃至于其成果時(shí)，不僅從筆法,、師承等內(nèi)圍,，還應(yīng)該從社會(huì)、歷史甚至宗教等外圍方面來研究,，可能會(huì)更飽滿,。

從歷史，泉州這一帶古稱“佛國(guó)”,，文化古老,。泉州草庵摩尼光佛造像是世界上唯一保存下來的摩尼教教主石刻造像，宋之后泉州受到佛禪影響極為濃厚,。我一直在尋找張瑞圖是不是受到禪宗的影響,，他的書風(fēng)之變等，這方面有時(shí)間我們還要研究,。

他是“白毫庵居士”,，“居士”兩個(gè)字不是隨便用的，絕對(duì)是佛禪弟子居士,，他的號(hào)已經(jīng)表明了,，具體他怎么受到當(dāng)時(shí)的佛禪文化的細(xì)化影響，除了可以從匾額,、對(duì)聯(lián)等來研究,，可以在他的書法、詩(shī)文里面勾勒,，這要很細(xì)心的,。

晉江的文化尤其書法有待極大的開發(fā)，這個(gè)地方不僅出了歷代文豪,、文人,、士者。更主要是佛禪方面出了大師,。

明末清初泉州開元寺僧木庵禪師,清初由泉州赴日本弘法,，并成為日本黃檗宗第二代祖師,木庵的書法在日本稱為“黃檗三筆”隱元、木庵,、即非,。“黃檗三筆”在日本影響極大,，明到現(xiàn)在這么長(zhǎng)時(shí)間是他們的國(guó)寶,。

談到中日文化的影響，鑒真大家都很熟悉,。講到隱元,、黃檗宗大家就很陌生了。實(shí)際上黃檗宗文化影響并不亞于鑒真當(dāng)時(shí),，只是后人沒有做很好的宣傳,，尤其是福建包括泉州地區(qū)、文化人都沒有很關(guān)注,，只是當(dāng)做一種宗教信仰來看待,。實(shí)際是當(dāng)時(shí)社會(huì)很大的傾向性。

黃檗原來是中國(guó)禪宗臨濟(jì)宗的一個(gè)派,，繼承者歷代一直延續(xù)下來到了隱元還是派,，從隱元把黃檗派帶到日本后，引起日本百姓及官方的重視,，在日本1661年正式升為“宗”,，建寺在京都萬(wàn)佛塔，影響非常大,。尤其我們是福建人,，更應(yīng)該抓住這種文化現(xiàn)象深入研究,。包括木庵跟張瑞圖之間的關(guān)系，張瑞圖與佛禪的關(guān)系是否能夠有機(jī)連續(xù)地探討,？

明末清初涌現(xiàn)了很多書法大家,，張瑞圖是標(biāo)志性人物，這次我?guī)Я藘杉詹仄肥菑膩頉]有拿出來過,，在上海我一直擱在收藏室的玻璃柜里,，我想只有張瑞圖的家鄉(xiāng)，才能讓大家零距離的觀看,。

這兩件是張瑞圖相當(dāng)精彩的作品,，8米長(zhǎng)卷是晚年的，到晚年時(shí),，這幅字相當(dāng)輕松,、相當(dāng)自然。真正好的草書都是真情流露,，自己的情感,。所以這幅字寫得相當(dāng)好。

還有一本冊(cè)頁(yè)《五言詩(shī)冊(cè)二十五開》,，也是他官場(chǎng)上最好的時(shí)候?qū)懙淖髌废喈?dāng)精彩,。

這幅《春江花月夜》我相當(dāng)喜歡，章法相當(dāng)好,，字的大小,、墨色的變化、節(jié)奏感的掌握沒話可講,。是他晚年當(dāng)中寫的最好的作品,。這兩件作品隨著時(shí)間的推移，它的價(jià)值會(huì)越來越高,。

張瑞圖在中國(guó)書法史上的地位從本體價(jià)值地位挖得不夠，是遠(yuǎn)被低估的,。

從書法本體創(chuàng)作技術(shù)這幾個(gè)方面發(fā)現(xiàn)和挖掘,，有可能透過現(xiàn)在所提供的完備資料中發(fā)現(xiàn)張瑞圖新的提示，這才是最有意義的,。中國(guó)書法講求深入體驗(yàn),，要是淺嘗輒止隔靴搔癢，就會(huì)永遠(yuǎn)停留在前人理論的鋪排上,。

如果我們不能有新的足夠的重視,，就會(huì)錯(cuò)過很多新的具有相當(dāng)學(xué)術(shù)份量的發(fā)現(xiàn)，因此未來致力于對(duì)張瑞圖書法技術(shù)語(yǔ)言、風(fēng)格圖式等深度廣度的再挖掘再研究將成為一個(gè)新的課題,，我認(rèn)為這才是最重要的,。

梁巘在評(píng)價(jià)張瑞圖書法時(shí)，他是帶有一點(diǎn)稍微貶義說他“其品不貴”,。但前面說的是“張瑞圖得執(zhí)筆法,，用力勁健，然一意橫撐,，少含蓄靜穆之意”卻是一個(gè)相當(dāng)有份量的專業(yè)提示，透露了很多創(chuàng)作信息,，但最關(guān)鍵的第一句話說他“得執(zhí)筆法”,，很多人沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)非常重要，張瑞圖之所以形成這種風(fēng)格跟他的執(zhí)筆法息息相關(guān),。

我查很多文獻(xiàn)也沒有看到明代及后人記錄張瑞圖書寫的狀態(tài),，但從梁巘的筆法講述得到蛛絲馬跡，張瑞圖一定是得到最正宗的執(zhí)筆法,。

梁巘《執(zhí)筆法·法帖論》對(duì)執(zhí)筆法有專章妙述,，文中所說的從王羲之、王獻(xiàn)之二王以來到唐宋大家口口相傳如是的執(zhí)筆法即撥鐙法,，王獻(xiàn)之七,、八歲時(shí)學(xué)書，右軍從旁掣其筆不得,，即謂此法,，梁巘認(rèn)為舍此法，皆旁門外道,。

梁巘既認(rèn)為張瑞圖得執(zhí)筆法,，即是此法。撥鐙法核心是“斜執(zhí)筆”法,，食指和拇指呈環(huán)狀,，環(huán)狀上必須放雞蛋，不是掌心是虎口放雞蛋,，大家體驗(yàn)如果拿筆這么拿跟后來的掌豎腕平五指執(zhí)筆法完全不同,，沈尹默的五指執(zhí)筆法虎口永遠(yuǎn)放不了雞蛋，因此張瑞圖是典型的真正的魏晉執(zhí)筆法,，張瑞圖因“得執(zhí)筆法”而走向真正的魏晉古法,，這是他不傳之秘的的第一個(gè)法門，就像顏真卿的《述張長(zhǎng)史十二筆意》中記載的張旭對(duì)顏真卿說的“妙在執(zhí)筆,，令其圓暢,，勿使拘攣”的重要性一個(gè)意思。 

張瑞圖晚年在《果亭翰墨·書評(píng)詩(shī)評(píng)》中曾說:“晉人楷法平淡玄遠(yuǎn)，妙處都不在書,，非學(xué)所可至也,。”很多人說他學(xué)鐘繇,、學(xué)二王,，他自己卻認(rèn)為“二王妙處不在書，非學(xué)所可至也,，假我數(shù)年,，撇棄舊學(xué)，從不學(xué)處求之,，或少有近焉耳,。”這句話透露的是張瑞圖找到了一個(gè)更能接近魏晉古法的非臨摹學(xué)書的另外一個(gè)法門,。 

張瑞圖從米芾刷書側(cè)鋒取勢(shì),，創(chuàng)造了書法史第二個(gè)用側(cè)鋒大師的巔峰狀態(tài)，側(cè)鋒寫得那么正,、大,、厚，是開天辟地的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在很多人一說書法寫大字沒寫魏碑不行,，張瑞圖一出手就是魏碑，這就是他的法,。還有,，他筆意橫撐，力量在哪兒,？

唐以后人寫字很多都是斜勢(shì),，蘇東坡說唐以后古法不存，古法一個(gè)很重要的標(biāo)志是橫寫平,，是古法古意的筆法符號(hào)形態(tài)的標(biāo)志,，橫能寫平非常不容易，不信在座諸位回去看看你們的行書“橫”能不能寫平,，樓蘭出土的晉人真跡如張超濟(jì)《濟(jì)白帖》等都是平的,，和《姨母帖如出一轍》 張瑞圖是高手，80%以上筆法橫全是平的,，尤其看他天啟到崇禎年間所作,，一派渾然脫去圭角偏鋒，側(cè)鋒更加圓厚渾融,，結(jié)字縱逸確異常寬博,，猶如老僧入定已入化境,，筆下已然純正的古典精神流動(dòng)。 

晉江有這么好的書法傳襲土壤,，如果言及地域書風(fēng)的建立,，張瑞圖、黃道周,、蔡襄,、蔡京等等都是我們?nèi)≈槐M的風(fēng)格提示意義，創(chuàng)新精神上的鼓動(dòng)才是二王的真相,。當(dāng)下書法發(fā)展幾十年,，倡導(dǎo)個(gè)性回歸，中國(guó)書界近年來辦了很多回歸傳統(tǒng)的展覽,，現(xiàn)在要回歸個(gè)性精神表達(dá)這是書法創(chuàng)作的趨勢(shì),，因此這時(shí)候重審張瑞圖意義非凡。

張瑞圖生活年代在明代，明代初期館閣體桎梏下藝術(shù)受到很大的限制,；到了中期王陽(yáng)明《心學(xué)》,、李贄《童心說》，資本主義萌芽也開始從上海登陸,。從這些時(shí)代背景的產(chǎn)生對(duì)于藝術(shù)思潮的影響很大,，張瑞圖就是在這個(gè)藝術(shù)思潮下，產(chǎn)生的較為獨(dú)特的藝術(shù)現(xiàn)象,。

他的書法追求個(gè)性張揚(yáng),、狂放恣意，以丑為美,，當(dāng)然跟現(xiàn)在的丑書概念不同,。張瑞圖這種丑書書風(fēng)，當(dāng)時(shí)是對(duì)特定時(shí)期軟媚甜俗的書風(fēng)的反叛,，是追求個(gè)性解放和大膽創(chuàng)新的嘗試,。

張瑞圖的這種創(chuàng)新精神和藝術(shù)追求，不僅影響當(dāng)時(shí),，也是清朝立軸書風(fēng)的倡導(dǎo)和碑學(xué)興起的導(dǎo)火線,。張瑞圖的文化價(jià)值是有歷史轉(zhuǎn)折性的意義，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世甚至當(dāng)代也影響很大,。

他從一介布衣通過科舉考試考入探花,，殿試第三名，擠入明朝最高政府決策機(jī)構(gòu),。因?yàn)楫?dāng)時(shí)替閹黨魏忠賢寫生祠碑列入閹黨,，這是列入明史的,。

但在張瑞圖去世五年以后南明隆武二年1646年，唐王朱聿鍵建立政權(quán)之后為他平反昭雪,，當(dāng)時(shí)吏部尚書林欲楫也撰寫數(shù)千言的墓碑,，替張瑞圖翻案。因?yàn)闀r(shí)逢干戈亂世,，沒有引起人們的重視,，再加上明史沒有翻案過來，到今天為止人們還是稱他為“閹黨”,。這實(shí)在是千古奇冤,。

首先,，此次展覽讓我們較立體地看到一個(gè)真實(shí)的張瑞圖,。

康耀仁先生用圖像學(xué)方法，把張瑞圖的作品和印章,、簽名做梳理,，而且有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)方法是值得我們學(xué)習(xí)的,。

梁巘在張瑞圖的《南雪齋藏帖藏包拯帖》后的題跋說,，張瑞圖草書風(fēng)格一定是有他的取法淵源的。

這個(gè)帖是包拯寫的王維詩(shī)卷,，真?zhèn)斡写甲C,，最大問題是張瑞圖寫的王維詩(shī)卷和包拯寫的詩(shī)卷是重復(fù)的，而且章法差不多一樣,，張瑞圖后面還寫得比較完整,。這是非常有意義的，這是我關(guān)注的一個(gè)點(diǎn),。

其次,，是對(duì)張瑞圖的書法的漏字和錯(cuò)字現(xiàn)象，這點(diǎn)我和康耀仁先生有交流過,，他說如果沒有漏字,、沒有錯(cuò)字人就是神了，反而是很真實(shí)的一種情況,。但是這個(gè)現(xiàn)象我們要去關(guān)注,。

包括他的一些不足，我們現(xiàn)在認(rèn)為不能出現(xiàn)的錯(cuò)誤,，可能也正是我們認(rèn)識(shí)張瑞圖的新口徑,。

張瑞圖確實(shí)是一個(gè)很值得研究的創(chuàng)作者，他為什么會(huì)被打入閹黨,，因?yàn)樗紊系囊环N逆來順受的政治風(fēng)格,。但是他的書法風(fēng)格又是個(gè)性鮮明,，體現(xiàn)在張瑞圖身上，這是矛盾的統(tǒng)一體,。

張瑞圖的書法風(fēng)格不但影響明末書壇,，而且成為推動(dòng)當(dāng)時(shí)書法上革新的風(fēng)潮，他的特點(diǎn)是新,、逸,、奇。這種書法的形式也為后代提供了新的創(chuàng)作和審美范式,。

他的新,、逸、奇反映在書法情調(diào)上矛盾的復(fù)雜性,，抑郁又激動(dòng),，緊張又跳動(dòng)，掙扎而激奮,；他的點(diǎn)畫上的方,、直、硬,、尖,、利，他對(duì)橫式筆劃的夸張,，跟單字結(jié)構(gòu)上的關(guān)系,；他在結(jié)構(gòu)上橫式的疊層的線條布置,、連續(xù)的折角跟三角形結(jié)構(gòu)展現(xiàn)方式,；在他的書作中充滿著矛盾的情調(diào)跟力量、態(tài)勢(shì)的關(guān)系,。

我個(gè)人覺得他比較明顯的具有1.筆法平鋪直入,，但是氣勢(shì)逼人；2.結(jié)字險(xiǎn)峻凌厲,，一意橫撐,；3.章法神采茂密，氣息通暢這三個(gè)特點(diǎn),。

一個(gè)在仕途上如此懦弱和逆來順受的人,，在書法創(chuàng)作當(dāng)中表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性跟不羈的一面，他確實(shí)是書法史上創(chuàng)新的一面旗幟,。

我欣賞敬仰張瑞圖,，是集詩(shī)書畫于一身的文學(xué)藝術(shù)大家。我很關(guān)注張瑞圖的“書法孤獨(dú)美學(xué)”,。一個(gè)人之所以孤獨(dú),，因?yàn)椴槐滑F(xiàn)實(shí)所理解,。

談?wù)勊膬蓚€(gè)孤獨(dú)所在：

第一個(gè)孤獨(dú)：親人朋友不理解。為什么不理解,，因?yàn)樗?dāng)大官卻沒錢,。展廳其中有一句“無錢即買扁舟至”，其他的詩(shī)里有“蹉跎浮海意,，羞澀買山錢”,，說白了，連買棺材的錢都沒有,，張瑞圖是一個(gè)清官,，我不是要宣傳他是一個(gè)清官，我是要說他是一個(gè)孤獨(dú)的人,。

童老師展現(xiàn)的“醉為家人所詈”就是因?yàn)樗那椴缓?、孤?dú)，要喝酒,，喝酒能解愁,、能消愁。你沒錢還喝酒,，家人是詈罵,，閩南話“詈罵”是非常難聽的。他非常孤獨(dú),。

第二個(gè)孤獨(dú)：他是一個(gè)藝術(shù)的先行者,。凡是先行者都是非常孤獨(dú)的。他革新,，他的書法線條,、結(jié)構(gòu)、字體,、章法,，表達(dá)的意象都非常新穎、獨(dú)創(chuàng),、創(chuàng)新,。一個(gè)先行者就非常孤獨(dú)，“眼俗何人能辨壁,，情親愧我止涂鴉,，”他是自謙的，說他是涂鴉,，其實(shí)他是一個(gè)藝術(shù)家,。他沒錢，親人不理解,，情親愧我止涂鴉,，沒有賺錢養(yǎng)家（感到慚愧）,。

后來雖然當(dāng)了大官，卻“納資贖罪為民”,，交錢放人回來,，他親家接濟(jì)他。這些孤獨(dú)造成他必須在書法上表現(xiàn)他另外的一面,，非常奔放的性靈,。有人說他是豪放的，他的性格我猜想是比較內(nèi)向的,。他的心情是比較郁悶的,，這種孤獨(dú)的靈魂要怎么表達(dá)，從書法上來表達(dá),，他必須創(chuàng)新,、革新，走前人沒有走過的道路,，因此,，他顯得非常孤獨(dú)。但是,，又顯得尤其偉大,。

非常感謝童衍方先生、趙正科先生和曹軍兄非常給力的支持,，這次活動(dòng)之所以以晉江的速度,，在短短的三個(gè)月里完成轟動(dòng)的效應(yīng)，有賴于不少私人頂級(jí)藏家的支持,，這是特展成功的關(guān)鍵,。

每一件公藏作品都首先來自于私藏，再慢慢流向公藏,，目前國(guó)內(nèi)觀念基本上傾向于公藏為主,，其實(shí)在研究上,，私藏是可以填補(bǔ)公藏的缺漏和不足的,。

張瑞圖書法在日本能有那么大的影響，依靠的是黃檗宗的隱元,、木庵與張瑞圖兒子張潛夫的良好關(guān)系,，將大量的張瑞圖精品攜帶東渡，所以,，我們看到日本17世紀(jì)的書法帶有很強(qiáng)的張瑞圖書風(fēng)的影響,。我們觀賞作品的瞬間，即能夠從縱向,、橫向聯(lián)系到作者各個(gè)方面的師承脈絡(luò)關(guān)系,。

關(guān)于古法,，王鐸有兩段話，第一段大意是書法要得古法,；第二個(gè)意思是古法的關(guān)鍵在于結(jié)構(gòu),，貴得結(jié)構(gòu)。這種“結(jié)構(gòu)”跟照相,、素描一樣,，外貌一定要像。但張瑞圖不同,，他不斷改變古人的結(jié)構(gòu),。

從這個(gè)意義上講，王鐸是寫實(shí)的,，張瑞圖是寫意的,。張瑞圖從萬(wàn)歷后期作品開始學(xué)吳門陳淳（陳道復(fù)）、學(xué)蘇東坡,，把他們的筆法拿過來,，再進(jìn)行變形，甚至把米芾和顏真卿這種毫不協(xié)調(diào)的筆法容納在一塊,，這是張瑞圖的本事,，他一生想變，不斷地改變自我,、改變周圍人對(duì)他的一些看法,。這一點(diǎn)可能過去一直沒有引起很大的關(guān)注。

這次把張瑞圖的作品全方位地排開之后,，可以從萬(wàn)歷到天啟初年,、天啟晚期、崇禎年間的系列變化,，看到張瑞圖不斷超越自我,、改變自我的能力。

張瑞圖的錯(cuò)字問題?，F(xiàn)在很多人以文獻(xiàn)和主觀為主,，認(rèn)為古人不會(huì)犯錯(cuò)誤，這個(gè)想法是錯(cuò)的,。根據(jù)我的研究,，董其昌任何抄寫兩首以上的唐詩(shī)作品基本都會(huì)有錯(cuò)漏字，有可能是古人創(chuàng)作是靠背記,，不像現(xiàn)在拿著書抄寫,；明末幾位書家都出現(xiàn)過錯(cuò)字，張瑞圖也有，董其昌尤其嚴(yán)重,。

歷史上很多學(xué)者提到“南張北董”,，董其昌跟張瑞圖齊名，從綜合影響上,，董其昌要超過張瑞圖,，但如果從藝術(shù)個(gè)性創(chuàng)作和藝術(shù)脈絡(luò)上，張瑞圖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過董其昌,。

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