今年是著名馬克思主義理論家,、教育家江流誕辰100周年,。江流出生于1922年，山東棲霞人,，青年時(shí)代投身革命,，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。1951年進(jìn)入中共中央馬列學(xué)院學(xué)習(xí),，1954年留校任教,，在馬克思主義理論園地辛勤耕耘了60年。歷任中共中央黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研部主任,、教授、博士生導(dǎo)師,，中共中央黨校校委委員,、副教育長(zhǎng)、教育長(zhǎng),，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng),，中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)政治學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等,。

江流長(zhǎng)期從事馬克思主義,、科學(xué)社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教學(xué)、研究和宣傳工作,，對(duì)馬克思主義有著堅(jiān)定的理論信仰,，對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法有著全面、貫通,、系統(tǒng)的把握,。他堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),，注重總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考,，發(fā)表了一系列具有獨(dú)到見(jiàn)解的理論文章，提出了一系列具有原創(chuàng)性的重要理論觀點(diǎn),，主持了一系列重大研究課題,，取得了許多重要理論成果，培養(yǎng)了一大批理論人才,，為黨的干部教育事業(yè),、我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科建設(shè)、科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)新作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn),，是我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)界一代領(lǐng)軍人物,。

創(chuàng)建我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科

江流是我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者與奠基人之一。在我國(guó),，把科學(xué)社會(huì)主義作為一門(mén)學(xué)科來(lái)建設(shè),，是“文化大革命”結(jié)束之后的事情。1980年12月10日,，江流在全國(guó)黨校系統(tǒng)科學(xué)社會(huì)主義教學(xué)座談會(huì)第一次會(huì)議上作了《關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)習(xí),、研究和課程建設(shè)問(wèn)題》的主旨發(fā)言，總結(jié)了中央黨校五期高中級(jí)輪訓(xùn)班的教學(xué)實(shí)踐,，說(shuō)明科學(xué)社會(huì)主義課程對(duì)于撥亂反正劃清科學(xué)社會(huì)主義與非科學(xué)社會(huì)主義的界限,，加深對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)精神的理解，回答社會(huì)主義實(shí)踐中面臨的新情況,、新問(wèn)題,，具有非常重要的意義。提出要在全體干部中普遍進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義的再教育,，重新學(xué)習(xí)和研究科學(xué)社會(huì)主義,，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)的社會(huì)主義,。為了適應(yīng)黨校教學(xué)的需要,，他提出要著手編寫(xiě)科學(xué)社會(huì)主義的教科書(shū)。他認(rèn)為這不僅對(duì)今后黨校的科學(xué)社會(huì)主義教學(xué)工作有重大意義,，就是對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義這門(mén)學(xué)科的發(fā)展,，也是一種新的嘗試。他提出,，我們要編寫(xiě)的科學(xué)社會(huì)主義教科書(shū),，應(yīng)該是有“新內(nèi)容、新思想,、新語(yǔ)言”的有分量的教科書(shū),，這就要求我們理論工作者花費(fèi)心血進(jìn)行創(chuàng)造性的科學(xué)研究,。他認(rèn)為，什么是社會(huì)主義,，怎樣建設(shè)社會(huì)主義,，是當(dāng)時(shí)科學(xué)社會(huì)主義研究的重大課題。他強(qiáng)調(diào),，編寫(xiě)科學(xué)社會(huì)主義教科書(shū),，建立和建設(shè)好科學(xué)社會(huì)主義這門(mén)嶄新的學(xué)科，必須有好的學(xué)風(fēng),，即讀書(shū)之風(fēng),、思考問(wèn)題之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng),，同人家平等商量問(wèn)題的風(fēng)氣,。他和范若愚等共同努力，聯(lián)合全國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)界有研究的學(xué)者共同編寫(xiě)了《科學(xué)社會(huì)主義概論——中國(guó)社會(huì)主義基本問(wèn)題》一書(shū),，并于1983年出版,，這本著作把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，著重回答中國(guó)社會(huì)主義的基本問(wèn)題,，很快就成為我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科的重要教科書(shū),，可稱之為我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科建設(shè)的奠基之作。此后,，江流主編的《簡(jiǎn)明科學(xué)社會(huì)主義》《科學(xué)社會(huì)主義研究系列叢書(shū)》等著作,，為普及和宣傳科學(xué)社會(huì)主義和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義起到了重要作用。

1983年,，江流參與籌備成立中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì),，擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)，1985年至2000年,，擔(dān)任中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，此后長(zhǎng)期擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期主持和指導(dǎo)中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)的工作,，為我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科建設(shè),、學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用,。在他的主持下,，中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)每年舉行一次學(xué)術(shù)年會(huì)，從未間斷過(guò),，在歷屆學(xué)術(shù)年會(huì)上,，他都親自作主旨發(fā)言，這些主旨發(fā)言緊扣時(shí)代主題和學(xué)術(shù)界研究重點(diǎn)，對(duì)于理論研究和學(xué)科建設(shè)起著引領(lǐng)作用,。

江流還十分重視教研隊(duì)伍建設(shè),。他認(rèn)為，人才建設(shè)是學(xué)科建設(shè)之本,。為了培養(yǎng)科學(xué)社會(huì)主義理論人才,，他力促中央黨校招收科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)的學(xué)位研究生，并作為中央黨校首批碩士生導(dǎo)師和首批博士生導(dǎo)師,，分別于1981年和1986年招收了碩士研究生和博士研究生,。此后的30多年間，江流親自指導(dǎo)了20多名碩士生,、博士生和博士后。他們多數(shù)成為我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)界的學(xué)術(shù)骨干,，有的成為國(guó)家的棟梁之才,。

注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考

江流曾任中共中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部主任,，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科的開(kāi)拓,，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義教研部的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè),、隊(duì)伍建設(shè)傾注了極大心血,，作出了突出貢獻(xiàn)。他運(yùn)用馬克思主義的基本原理深入研究社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的重大問(wèn)題,，提出了一系列新的學(xué)術(shù)思想,，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。

一是提出并論證了“社會(huì)主義在實(shí)踐中”這一理論命題,。在那場(chǎng)關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論中,，江流于1979年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表題為《社會(huì)主義在實(shí)踐中》的理論文章（隨后被《人民日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載），鮮明地提出了社會(huì)主義理論和實(shí)踐中遇到的一個(gè)重大問(wèn)題,，這就是怎樣科學(xué)地認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)主義理論,、社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路,。江流認(rèn)為,，經(jīng)過(guò)撥亂反正，我們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)有了很大的進(jìn)展,。但是還不能說(shuō)我們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚了,，社會(huì)主義在許多方面還是一個(gè)沒(méi)有被我們認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，還有許多問(wèn)題有待我們?cè)趯?shí)踐中去研究,、去探討,、去認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)，必須根據(jù)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，根據(jù)出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題,，來(lái)研究社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義,。他認(rèn)為,，實(shí)踐最有發(fā)言權(quán)。無(wú)視社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，不傾聽(tīng)實(shí)踐的聲音,，不接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，一切都按照馬克思列寧的只言片語(yǔ)來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義,，就不可能把社會(huì)主義建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,。他強(qiáng)調(diào)要根據(jù)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)和修正我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，來(lái)豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義,。近20年后,，他又發(fā)表了《社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展》一文，指出：社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展是十一屆三中全會(huì)以來(lái)社會(huì)主義新時(shí)期的顯著特征,，體現(xiàn)為理論和實(shí)踐兩方面的成果,，即鄧小平理論和社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)實(shí)踐。社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展是運(yùn)用科學(xué)理論思維的結(jié)果,。這就是把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,。它的內(nèi)涵和要求是理論要結(jié)合本國(guó)實(shí)際,、理論要緊密聯(lián)系路線方針政策、理論要在實(shí)踐中應(yīng)用和發(fā)展,。

二是提出并論證了“社會(huì)主義是全面的”這一理論命題,。1989年7月，在吉林召開(kāi)的“中國(guó)社會(huì)主義四十年理論研討會(huì)”上,，江流提交了一篇論文《社會(huì)主義是全面的》,。文章后發(fā)表在《新長(zhǎng)征》上。文章結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn),，從三個(gè)方面得出“社會(huì)主義是全面的”這一命題,。第一，科學(xué)社會(huì)主義作為真理是全面的,，他不是片面的,、狹隘的學(xué)說(shuō)。第二,，社會(huì)主義社會(huì)按照歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)看是全面發(fā)展的社會(huì),，跟畸形發(fā)展的資本主義社會(huì)有著本質(zhì)的區(qū)別。第三，要建設(shè)全面性的社會(huì)主義社會(huì),，就要求社會(huì)主義建設(shè)必須全面發(fā)展,。對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的全面性，江流在自選集中寫(xiě)道,，“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),，都越來(lái)越顯示出社會(huì)主義的這個(gè)內(nèi)在屬性,。黨對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，新的建設(shè)指導(dǎo)方針的制定也越來(lái)越體現(xiàn)出社會(huì)主義的這個(gè)內(nèi)在屬性,。社會(huì)主義新社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì),，因而社會(huì)主義建設(shè)和改革也應(yīng)該是全面的”。

三是進(jìn)一步論證了“社會(huì)主義是發(fā)展的”這一理論命題,。在為紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)20周年撰寫(xiě)了《社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展》的10年后,，江流在《科學(xué)社會(huì)主義》2008年第6期又發(fā)表了《社會(huì)主義的新實(shí)踐和新發(fā)展——紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年》一文。文章回顧了社會(huì)主義從空想到科學(xué),、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó),、從不發(fā)達(dá)階段到發(fā)達(dá)階段的發(fā)展,，指出黨的十七大報(bào)告所提出的“十個(gè)結(jié)合”是科學(xué)社會(huì)主義植根于中國(guó)國(guó)情的新經(jīng)驗(yàn)和黨的新發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義的具體化,，是馬克思主義中國(guó)化的繼續(xù)和發(fā)展,。2016年，江流因病住院后,，還抱病撰寫(xiě)了《社會(huì)主義全面發(fā)展的新篇章》一文,，并在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上發(fā)表。他在文章中指出,，每一個(gè)時(shí)代都有它的課題,，解決了就能夠把人類再向前推進(jìn)一步。他認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代課題是社會(huì)發(fā)展,。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就,，就在于我們黨抓住了發(fā)展這一時(shí)代課題。這一發(fā)展之所以能夠取得成功,，就在于我們黨把發(fā)展置于科學(xué)的軌道上,，為社會(huì)主義全面發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。他認(rèn)為,，“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義”,，這是我們黨總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)40多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論。

四是系統(tǒng)論述了改革與社會(huì)主義的關(guān)系。1985年7月,，在全國(guó)黨?？茖W(xué)社會(huì)主義年會(huì)上，江流作了題為《改革與社會(huì)主義》的主旨發(fā)言,。該發(fā)言稿刊登在《理論動(dòng)態(tài)》第616期上,，發(fā)表于《紅旗》1986年第14期。文章認(rèn)為,，改革是社會(huì)主義本身發(fā)展的客觀要求,，是社會(huì)主義社會(huì)的一種普遍的、發(fā)展中的必然現(xiàn)象,，也是社會(huì)主義社會(huì)之所以能夠生氣勃勃的活力所在,。離開(kāi)了改革，社會(huì)主義社會(huì)就不能繼續(xù)前進(jìn),。改革意味著社會(huì)主義的日益完善,、日益成熟和日新月異的發(fā)展。文章根據(jù)馬克思主義基本原理和社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn),，揭示了改革與社會(huì)主義的關(guān)系：社會(huì)主義在改革中前進(jìn),，改革一定要沿著社會(huì)主義軌道前進(jìn)；改革是解決社會(huì)主義社會(huì)的矛盾,、實(shí)現(xiàn)自我完善和自我變革的適當(dāng)形式,。這是國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于改革與社會(huì)主義關(guān)系的較早論述。該文科學(xué)地回答了“如何正確地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持改革的社會(huì)主義性質(zhì)”這一時(shí)代命題,，對(duì)于把握改革的社會(huì)主義方向和防止“蘇東劇變”在中國(guó)的發(fā)生起到了警示意義,。

江流的學(xué)術(shù)思想對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題以及正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著重要的啟示作用,，也豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論,。

涵養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)

江流才、學(xué),、識(shí)兼具,，他之所以能取得非凡的學(xué)術(shù)成就、成為學(xué)高德重的學(xué)科泰斗,，與他擁有優(yōu)秀的品質(zhì)和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)也是分不開(kāi)的,。

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，知行合一,。江流有著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,，有著對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，并把這種堅(jiān)定的信仰和信念融入自己的學(xué)習(xí),、研究,、教學(xué)工作之中,。他把科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)習(xí)和研究當(dāng)作一種追求、一種責(zé)任,、一項(xiàng)事業(yè),、一種崇高，觀點(diǎn)鮮明,，知行合一,，自始至終不唯上、不唯書(shū),、不跟風(fēng),，幾十年如一日，嘔心瀝血,、辛勤耕耘,、獨(dú)立思考，不管風(fēng)吹浪打,，我自?shī)^力前行,。

尊重實(shí)踐，勇于創(chuàng)新,。江流治學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,。江流認(rèn)為，理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的一個(gè)基本原則,，也是研究科學(xué)社會(huì)主義必須發(fā)揚(yáng)的學(xué)風(fēng),。他一方面重視馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和把握，特別是重視對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家著作的學(xué)習(xí),，真正做到完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義。另一方面注重運(yùn)用馬克思主義基本原理分析研究社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出的重大理論課題,。經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考,，大膽提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。無(wú)論是寫(xiě)作《社會(huì)主義在實(shí)踐中》一文,，還是提出“社會(huì)主義是全面的”這一命題,，都突出地反映了這個(gè)特點(diǎn)。

堅(jiān)持黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一,。作為一名共產(chǎn)黨員,，一定要堅(jiān)持黨性原則。作為一名理論工作者,，要尊重科學(xué),，服從真理。而作為一名黨的理論工作者,，就應(yīng)當(dāng)把黨性原則與科學(xué)性原則統(tǒng)一起來(lái),。在這方面,，江流為我們做出了榜樣。他認(rèn)為,，無(wú)論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的闡發(fā),，還是對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都不能離開(kāi)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性質(zhì)的理解,、運(yùn)用與發(fā)展,。以科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待社會(huì)主義的理論與實(shí)踐問(wèn)題,，是江流從事教學(xué)與科研工作的一個(gè)重要特點(diǎn)，他的著作和文章更是充分體現(xiàn)了黨性原則與科學(xué)性原則的高度統(tǒng)一,。

為人正派,，思想深刻。江流為人耿直,、一身正氣,，品德高尚、意志堅(jiān)定,，虛懷若谷,、淡泊名利，嚴(yán)于律己,、寬以待人,，關(guān)愛(ài)青年、誨人不倦,。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，思維縝密，尊重實(shí)踐,，勇于創(chuàng)新,，善于獨(dú)立思考，從不人云亦云,，呈現(xiàn)出大家風(fēng)范,、大師格局。