《讀齋書坊》（97）

  “科學”史詁

    易律夫撰

一

在上世紀初五四青年運動時期,，一些仁人志士為了給中國革命尋找出路，強國富民,，提出了“德先生”“賽先生”新口號,。即“民主”和“科學”。但它們都是外來詞,，其中“賽先生”,，就是指科學?？茖W能強國富民,、科技興國，已是世界共識,。那么,，什么是科學呢？所謂科學,，一般地說,，就是使主觀認識與客觀實際實現具體統(tǒng)一的實踐活動，是通往預期目標的橋梁,、是聯(lián)結現實與理想的紐帶,。也可以說科學是使主觀認識符合客觀實際（客觀事物的本來面貌,，包括事物的本質屬性、實際聯(lián)系,、變化規(guī)律）和創(chuàng)造符合主觀認識的客觀實際（使主觀認識轉化為客觀實際事物,、條件、環(huán)境）的實踐活動,。這是科學的內涵,。不去探索追求主觀與客觀的具體統(tǒng)一，沒有充分地根據卻固執(zhí)地堅信主觀認識符合客觀實際,、能轉化成客觀實際,，這樣的思想認識就是迷信。能實現預期目標的主觀認識,，就是符合客觀實際的主觀認識,。日歷是主觀認識，預期的晝夜,、四季變化都能實現目標,，這是符合客觀實際的主觀認識。實現了的預期目標,，就是符合主觀認識的客觀實際,。產品設計是主觀認識，合格產品就是符合主觀認識的客觀實際,。這都是科學的內涵,。

科學就具體詞義看，英文為：science,。它指分門別類,、專門專業(yè)的意思。它指發(fā)現,、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識,?？茖W是對已知世界通過大眾可理解的數據計算、文字解釋,、語言說明,、形象展示的一種總結、歸納和認證,；科學不是認識世界的唯一渠道,，可其具有公允性與一致性，其為探索客觀世界最可靠的實踐方法,?？茖W還是具體的事物及其客觀規(guī)則,，具體的實事求是，諸多的實踐經驗,，實證之學,，科學主要內容是具體的世界觀與具體的方法。

通俗地說,，科學 不是信仰,，而是拿證據說話。 它是一種態(tài)度,、觀點,、方法！同時,，科學的東西本身具有悖論,！也就是說，不同的專業(yè)學科的東西很容易被混淆和認為是矛盾的,！其實,，它反映了科學地認識事物的不同的多個復雜方面！科學是使主觀認識與客觀實際實現具體統(tǒng)一的實踐活動,，它是通往預期目標的橋梁,，也是聯(lián)結現實與理想的紐帶。也可以說,，科學是使主觀認識符合客觀實際（客觀事物的本來面貌,，包括真實的聯(lián)系與變化的規(guī)律。）和創(chuàng)造符合主觀認識的客觀實際（事物,、條件,、環(huán)境）的實踐活動?？茖W性就是符合客觀實際的真實屬性,，它是主觀認識與客觀實際能夠實現具體統(tǒng)一的屬性（是否科學，科學的是指科學性,。）,，它使主觀認識符合客觀實際和探索創(chuàng)造符合主觀認識的客觀實際的實踐活動過程是科學研究；創(chuàng)造符合主觀認識的客觀實際（實現預期目標）的方法,、措施,、手段是科學技術；創(chuàng)造符合主觀認識的客觀實際的實踐活動是運用科學,；符合客觀實際的主觀認識是科學知識,；符合客觀實際的普遍規(guī)律是科學理論。

科學,，指的就是分科而學,，后指將各種知識通過細化分類（如數學,、物理、化學等）研究,，形成逐漸完整的知識體系,。它是關于發(fā)現發(fā)明創(chuàng)造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱,?？茖W是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統(tǒng),。在一個舊的,，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋,，并可靠地應用型知識的主體本身,。科學的專業(yè)從業(yè)者習慣上被稱為科學家,。

自古典時代,，科學作為一種知識已緊密聯(lián)系在一起的理念?？茖W的方法奠定了基礎,，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用,。在西方世界直到17世紀,，自然哲學（自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源,。 在現代用法中,，“科學”經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式,，它也經常受限于研究這些分支尋求解釋物質世界的現象,。在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識,。而在19世紀的過程中,，“科學”一詞變得越來越與科學方法本身相關聯(lián)，以研究自然世界有紀律的方法,，包括物理、化學,、地質學和生物學,。它是在19世紀也使科學家一詞是由博物學家區(qū)分自然知識和知識創(chuàng)造。 我們通常提到的科學是指自然科學,，即通常將自然科學簡稱科學,，并不包括社會學和思維學的內容,。包括我們平時所說的科學技術（簡稱科技）中的科學也指的是自然科學（僅包括自然科學）。

二

這里,，釋考“科學”二字,。

先釋“科”。

例如：東漢·許慎《說文》說：“科,，程也,。”春秋·孔子及其弟子《論語·八佾》說：“為力不同科,?！睗h王充《論衡·幸偶》說：“與此同科?！表n愈《八月十五夜贈張巧曹》說：“君歌且休聽我歌,，我歌今與君殊科?！惫拧兑住ふf卦》說：“其于木也,，為科上槁?！睉?zhàn)國《孟子·離婁下》說：“[水]盈科而后進,。”清蒲松齡《聊齋志異》說：“假此科斂丁口,?！惫拧兑讉鳌ふf卦》說：“其于木也，為科上槁,。”唐孔穎達疏云：“科,，空也。陰在內為空,。木即空中者,，上必枯槁?！?/p>

又：科,，清《康熙字典》【午集下】【禾字部】云：“《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?苦禾切，音窠,?！墩f文》程也。從禾從斗,。斗者,，量也?！缎煸弧窌??！∮帧稄V韻》條也，本也,，品也,。《戰(zhàn)國策》科條旣備,?！∮挚惨病,！睹献印酚贫筮M,。　又等也,?！墩撜Z》為力不同科?！∮挚?，斷也?！夺屆房?，課也。課其不如法者,，罪責之也,。　又取人條格曰科第,?！肚皾h·元帝紀》詔丞相御史，舉質樸敦厚遜讓有行者,，光祿歲以此科第郞從官,。《注》始令丞相御史舉此四科人,，以擢用之,，而見在郞及從官，又令光祿每歲依此科考校,，定其第高下,，用知其人賢否也?！逗鬂h·徐防傳》立博士十有四家,，設甲乙之科。《注》歲課甲科四十人為郞中,，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故,。又木中空也,。《易·說卦》科上稿,?！∮挚祁^?！妒酚洝垉x傳》跿跔科頭,。《注》謂不著兜鍪入敵,?！∮挚贫罚r蟆子,。一名活東,，頭圓大而尾細。古文書形似之,。又科雉,，獸名?！秳⑾颉ふf苑》楚莊王獵于云夢,，射科雉?！∮值孛?。《水經注》汳水,，又東逕科城北,。　又《廣韻》苦臥切,，音課,。滋生也?！墩滞ā分埠瘫疽?。”《說文解字》【卷七】【禾部】科云：“程也,。從禾從斗,。斗者，量也?？嗪糖?。”

再釋“學”,。

訓例如：三國魏張揖《廣雅》說：“學,，識也?！睗h輯《禮記·學記》中載：“古之教者,，家有塾，黨有庠,，術有序,，國有學?！薄抖Y記·中庸》還說：“好學近乎知,。”《禮記·文王世子》也說：“念終始典于學,?！睗h伏勝《尚書大傳》說：“學，效也,。近而愈明者學也,。”戰(zhàn)國《莊子·庚桑楚》說：“學者,，學其所不能學也,。”南朝宋·范曄《后漢書·列女傳》說：“遠尋師學,?！蔽氖タ鬃印墩撜Z》說：“學而時習之，不亦樂乎,?！比龂簭堃尽稄V雅》說：“學，教也,?！薄抖Y記·文王世子》說：“凡學世子及學士?！彼嗡抉R光《資治通鑒》說：“哀王者,，帝之少弟，與太子游學相長大,?！薄稄V雅·釋室》說：“學,，官也?！笨鬃印墩撜Z》說：“君子學以致其道,。”戰(zhàn)國《孟子》說：“學則三代共之,?！惫拧断男≌?span style="">說：“萬用入學?！薄抖Y記·王制》說：“小學在公宮南之左，大學在郊,?！碧祈n愈《進學解》說：“國子先生晨入太學?！蹦铣畏稌稀逗鬂h書.列女傳》說：“天子積學,。”

用 “學”組成的詞語亦很多,。如：學而不厭,、學貫中西、學富五車,、學以致用,、學風、學時,、學究,、學費、學分,、學監(jiān),、學界、學房,、學藝,、國學等。

科學,，中國傳統(tǒng)上將所有的知識統(tǒng)稱“學問”,，古代將關于自然物道理的學問稱為“物理”因此古代的物理即是自然科學，數學學科獨立于“物理”,。而自明代時中國則稱為格致,，即格物致知，以表示研究自然之物所得的學問,。直至中日甲午戰(zhàn)爭以前出版的許多科學書籍多冠以格致或格物之名,。據《說文解字》，科，會意字：“從禾從斗,，斗者量也”,；故“科學”一詞乃取“測量之學問”之義為名。從唐朝到近代以前,，“科學”作為“科舉之學”的略語,，“科學”一詞雖在漢語典籍中偶有出現，但大多指“科舉之學”,。最早使用“科學”一詞之人似可溯及到唐末的羅袞,。

“科學”一詞由近代日本學界初用于對譯英文中的“Science”及其它歐洲語言中的相應詞匯，歐洲語言中該詞來源于拉丁文“Scientia”,，意為“知識”,、“學問”，在近代側重關于自然的學問,。在日本幕府末期到明治時期,，“科學”是專門的“個別學問”，有的在以“分科的學問”的意義被使用著,。明治元年,，福澤諭吉執(zhí)筆的日本最初的科學入門書《窮理圖解》出版。同時,，明治時代“science”這個語言進入了的時候,，啟蒙思想家西周使用“科學”作為譯詞。甲午海戰(zhàn)以后,，中國掀起了學習近代西方科技的高潮,，清末主要通過近代化之路上走在前面的日本學習近代科學技術。許多人認為,，中國最早使用“科學”一詞的學者大概是康有為,。他出版的《日本書目志》中就列舉了《科學入門》、《科學之原理》等書目,。辛亥革命時期,，中國人使用“科學”一詞的頻率逐漸增多，出現了“科學”與“格致”兩詞并存的局面,。在中華民國時期,，通過中國科學社的科學傳播活動，“科學”一詞才取代“格致”,。在中國,，教科書上一般將科學分為自然科學（或稱為理科）和社會科學（或稱為文科）。而諸如心理學,、哲學（有別于科學）在中國與自然科學,、社會科學等概念被認為存在劃分不清,、界限模糊的情況。因而“科學”一詞常被模糊地使用,。工程學科稱為工科,，理科和工科合成理工科，而文科和理科又合稱文理科,。從準確,、可驗證性并能達到普遍公認的角度講，科學一詞指自然科學,。廣義的科學又包含了科技及社會科學,。

中國古代將“科學”作為“格物致知”而論，一般說科學就是“科舉”,，后來演化,。如：宋 陳亮《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科學之興，世之為士者往往困於一日之程文,，甚至於老死而或不遇?！泵珴蓶| 《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“人們必須通過對現象的分析和研究,，才能了解到事物的本質，因此需要有科學,?！惫珓ⅰ短柕募亦l(xiāng)》：“這種悲慘的情況，不是我一個人的力量所能改變的,，根本問題是要辦教育,，叫人們接受科學?！辈茇侗本┤恕返诙唬骸鞍壮?，白喝，白住,，研究科學,，研究美術，研究文學,，研究他們每個人所喜歡的,，為中國，為人類謀幸福,?！倍×帷渡婆康娜沼洝罚骸拔也幌嘈艖賽凼侨绱说睦碇牵绱说目茖W,?！笨聨r《奇異的書簡·船長》：“多么精細,，多么科學！完全是科學家的邏輯,?！?/p>

     三

（一）關于“科學”的定義：

德國哲學家尼采認為人們容易忘記，科學其實是一種社會的,、歷史的和文化的人類活動,，它是在發(fā)明而不是在發(fā)現不變的自然規(guī)律。某些后現代主義哲學家,，像費耶阿本德（Feyerabend）和羅蒂,，可能會同意他的這種看法。

公元1888年,，達爾文也曾給科學下過一個定義：“科學就是整理事實,，從中發(fā)現規(guī)律，做出結論”,。

現代漢語詞典（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室,，1978年），科學被解釋：1,，反映自然,、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識體系,。2,，合乎科學（精神、方法等）的,。

《辭?！?979年版：“科學是關于自然界、社會和思維的知識體系,，它是適應人們生產斗爭和階級斗爭的需要而產生和發(fā)展的,，它是人們實踐經驗的結晶?！?/p>

《辭?！?999年版：“科學：運用范疇、定理,、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規(guī)律的知識體系,。

法國《百科全書》：“科學首先不同于常識，科學通過分類,，以尋求事物之中的條理,。此外，科學通過揭示支配事物的規(guī)律,，以求說明事物,?！?/p>

前蘇聯(lián)《大百科全書》：“科學是人類活動的一個范疇，它的職能是總結關于客觀世界的知識,，并使之系統(tǒng)化,。'科學’這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結果,?！?/p>

《現代科學技術概論》：“可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識,?！?/p>

（二）關于科學特征的一些問題：

科學的特征：科學與非科學，偽科學,、科學局限性,、無限認識、觀察質疑和探究,、假說,、驗證假說、理論與法則統(tǒng)一,、可以進行交流,、有科學態(tài)度、有客觀性但其佐證文字資料要完整,、不能有反例。已證實的為顯科學,，尚在萌芽中的為潛科學,。

（三）科學原理方法前提：

不會相互違背。有意義的存在,。我們觀測的事物都是有特征的,，而這些特征又是可以識別的。自然界發(fā)生的事情可普遍地進行描述,?？梢灾貜凸餐奶卣鳌,；楦兄?。不能因時空變化改變基本法則?？茖W是獲取知識的過程,，而非知識本身?？茖W方法是：通過組織一個經過嚴格驗證被認定可信的方案來解決獲取信息,?？茖W的具體方法一般分歸納法、演繹法,、抽象法,、測量法。

（四）科學分類

一般地說,，科學分自然科學,、社會科學、思維科學,?；蛘呃碚摽茖W、技術科學,、應用科學,。也有分自然科學、實驗科學,。有廣義科學,、狹義科學?？茖W可分為理論和應用科學多個層次,。

具體說來，科學分自然科學,、社會科學和應用科學三種,。較細致的分法是：

自然科學有：空間科學（太空科學） ，考古天文學,， 天體生物學,， 太空化學 ，航天動力學 ,，天體測量學 等,。

社會科學有：人類學， 應用人類學 ,，宗教人類學 ,，人口學  ，經濟學 ,，心理學 ,，語言學 ，藝術學 等,。

應用科學有： 計算機科學 ,，計算理論 ，自動機械裝置理論 ,，多媒體 超媒體 ,，工程學 ,，航空工程 ，農業(yè)工程 ,，生醫(yī)工程 ,，核工程 ，軟件工程,， 運輸工程 ,，工業(yè)工程  ，健康學 ,，軍事科學 ,，體育科學 ，應用數學等,。

最后,，我們要重視發(fā)展科學，研究探討科學,，以科學的態(tài)度對待自然和社會的一切現象,，走科學文明之路，為中國當前的社會主義現代化建設服務,，而最終實現中國式現代化,，實現中國夢。

                     世界大科學家愛因斯坦與相對論圖（百度網）

        易律夫公元2022年12月20日農歷壬寅冬旬輯于中國百度網