自從二里頭和三星堆出土文物以來，有關(guān)三皇五帝的真相漸漸浮出水面,，原來三皇只是人類對(duì)蠶蟲的恩德的一種感謝,！

把蠶蟲的一生比喻成“三皇'，即蠶蟲的卵態(tài)化伏羲皇,，蛹態(tài)化包羲皇,，蛾態(tài)化華羲皇。因蠶化繭曰伏,，繭出蛾曰羲,，羲態(tài)是蠶蟲的最終極的狀態(tài)，故造“蠶蛾伏羲像″,。三星堆出土此像:

伏羲像

蠶蟲因蜇伏繭中而稱伏白,，蠶蟲吐絲而成蛹繭，蛹破繭化蛾而稱羽化,。故民間出現(xiàn)伏羲包羲及華羲三皇,，借以代表養(yǎng)蠶，植桑,，紡織三大行業(yè),，包括蠶叢娘娘，伏羲女媧,，柏灌嫦娥,，黃帝嫘祖,，其實(shí)就是三大行業(yè)的氏族代表。如果再加上農(nóng)業(yè)代表的神農(nóng)氏炎帝,，漁業(yè)代表的禹人氏魚鳧帝,，就是五業(yè)俱全了。食穿住行用五業(yè)總代表,，人倫文化也肇始了,！

下圖是三星堆出土的伏羲像:

雄蠶蛾(伏羲像)(金沙出土)

雌蠶蛾(包義像)(廣漢民間)

解讀:

金沙伏羲像為雄蠶蛾，其鍔比較大,，生殖器似“兮'形,，故名羲，又因尚未破繭包而稱伏羲,；反之玉雕伏羲為雌蠶蛾,，其鍔比較小，生殖器似“女”形,，故雌蠶蛾曰義,，也因尚未破繭包而稱包義！民間叫嫦娥女媧,，敦煌莫高窟之伏羲女媧像手舉“尺規(guī)'即雌雄鍔化身,。

伏羲女媧(敦煌莫高窟)

蠶蛾的雌雄二性，夏人以羲義為表,，后世稱“伏羲包義皇″,。夏人為紀(jì)念蠶蛾恩德，特造羲人形象以祭之,，三星堆出土“羲人像”即是證據(jù)，如圖:

龜背負(fù)“羲'圖

此碑圖形整體似一個(gè)“蠶蛾人'形象,，“從”形鍔,，“一目”頭，“八口”胸,，“龍馬”手,，“女足”好似一個(gè)蠶舞人形象！

分析:八口紋,，是雄性蠶蛾生殖器形象,，申引公和兮，故成羲和羌字,；又因有女形足(雌性生殖器),，故成義和姜字。因羲義合體,，故發(fā)夏音,！羌姜二性,，故有羲和！

注,，商人為革夏命,，改夏為下，改羲為羌,，改義為姜,，加雨韻，而造禹,！故殷甲無夏字,！只有下！俗稱下人,，實(shí)乃夏里巴人,！只不過，殷革夏命,，夏復(fù)革殷命,，周人又輪回了一次。

鼎文禹字

結(jié)論一:

此文字是古夏字,，與甲骨文及金鼎文相比,，是圖形加語音，簡稱圖語文字,。字體及發(fā)音,，應(yīng)是甲骨文與漢語之形聲文字，具有形聲一體性,。

結(jié)論二:龜背圖應(yīng)是史載“龜背負(fù)羲,，龍馬出圖”之本源，應(yīng)是史傳古夏代祭祀歷史,?！柏?fù)羲圖”即“伏羲圖”，是蜀地夏祭形象,，也是蜀地天文歷法十月歷之總根源,。三星堆遺址是夏代文明遺跡之一可以確定。

結(jié)論三:相關(guān)夏文字解讀,，應(yīng)對(duì)比蜀地蟲鳥文及三星堆遺留文字與殷甲鼎文進(jìn)行比對(duì)解讀:

此圖七個(gè)刻劃符,，根據(jù)蠶蛾三態(tài)的生殖過程，就可以輕松解讀了:

左排:蠶和蜀,，拼音s,；西和干，拼音x；宜和合,，拼音h,。

右排:公和私，拼音g,；東和日,，拼音d；且和介,，拼音q,；交和冓，拼音j,。

三皇文化是蠶文化,，故稱夏；那么五帝文化是什么文化呢,？應(yīng)是桑文化,，簡稱華！兩者互為表面,，缺一不可,。先有桑華炎帝，后有蠶夏黃帝,，故稱華夏炎黃文化,！

華字演化表

仔細(xì)來講，華字就是桑樹形狀,！

甲骨文和鼎文華字

但是,，從甲骨文華字的前后期演變過程看，桑樹形象逐漸簡化成類似山海經(jīng)中的扶桑樹形象,，即建木,，木上扶鳥狀，十分類似三星堆青銅樹之九鳥一鳧:

三星堆青銅樹

說明三星堆青銅樹即是扶桑樹,，代表桑樹,，也包括若木，椹木,，甘蔗木等；而桑樹遍及川鄂陜?cè)サ乳L江黃河中下游盆地,，故養(yǎng)蠶業(yè),，紡織業(yè)和制糖業(yè)十分發(fā)達(dá)；包括成都平原,，汾渭平原和河洛平原,。

根據(jù)史記分析，大禹治水成功之后,，中原栽桑養(yǎng)蠶紡織,，南方種植甘蔗制陶冶金,。《禹王本紀(jì)》《華陽國志》《史記》記載黃帝發(fā)明紡織,，炎帝發(fā)明制糖,，魚鳧發(fā)明養(yǎng)殖，堯帝發(fā)明社禮,，舜帝發(fā)明政體,，禹帝鱉冷發(fā)明歷法。蜀夏文化與中華文化同步發(fā)展,，逐漸形成三皇五帝傳說,，實(shí)為川蜀，中原,，良渚,，南越四大聚集區(qū)文化。尤其是產(chǎn)生絲綢之路及茶馬古道兩大貿(mào)易帶的千年古跡,。包括三星堆文明,，二里頭文明，良渚文明及南越文明四大區(qū)域文明,，及蜀夏文字,，彝族文字，殷甲文字及周金文字四大文字系統(tǒng),，形成具有東亞文明特色的華夏上古人類文明史,。目前基本可以統(tǒng)一于三星堆文明之中。