2016年5月6日,，由伊頓紀(jì)德《優(yōu)教育》雜志主辦的教育思想力沙龍“教育人的詩意存在與專業(yè)成長”在鄭州一八國際小學(xué)舉行,。重慶市江北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院李大圣院長與重慶市兩江新區(qū)童心小學(xué)秦波校長，與鄭州的校長老師話學(xué)生核心素養(yǎng)與教師全專業(yè)屬性,，近教育現(xiàn)場——童心小學(xué),，向兒童學(xué)習(xí)，開詩意教育人生,，共耕一片教育的詩意田園,。

數(shù)量上做減法,，質(zhì)量上做乘法

“因為'得到了不該得到的’，所以'錯過了不該錯過的’,?！?/span>李院長在題為“學(xué)生核心素養(yǎng)與教師全專業(yè)屬性”的講座中講道。

李院長認(rèn)為教育不能填滿學(xué)生生活的空間,。因為學(xué)校教育絕不是給人生畫上句號,，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”,，才能解決好有限與無限的矛盾,。

那什么樣的素養(yǎng)，才能被稱為“核心素養(yǎng)”呢,？

李院長將它闡釋為“是將在人的發(fā)展與成長中持續(xù)發(fā)揮作用,；是不僅在學(xué)習(xí)活動中，而且在未來的工作與生活中,、在人活動的領(lǐng)域中都能發(fā)揮作用,，具有高遷移度；是將在人的發(fā)展和成長中,，與其他要素的獲取和發(fā)展密切相關(guān),，具有高關(guān)聯(lián)度；是將在人的發(fā)展與成長中被其他要素高度賴,?！?/span>

李院長舉例，語言素養(yǎng),、同理心,、運(yùn)動習(xí)慣都屬于核心素養(yǎng)，而學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的重要內(nèi)容,。

核心素養(yǎng)的這些特征決定了學(xué)校教學(xué)應(yīng)該在數(shù)量上做減法,，質(zhì)量上做乘法。

教師要具備開“頂燈”的能力

當(dāng)一個6歲多的孩子邁入小學(xué),他就好像進(jìn)入到一個黑黑的房子里面,。這時他能不能大膽地邁進(jìn)這個他不熟悉的黑暗的房間里面,？

通常有兩種方式幫助他，一種方式是用高度聚光的探照燈把房間的每一個角落呈現(xiàn)給他們,；另外一種方式,，就是把這個房間的頂燈打開，一下子把整個房間都照亮,，盡管頂燈在局部上并沒有探照燈那樣照得亮,，但在哪種燈光的幫助下，孩子們能夠更放心大膽地走進(jìn)這個房子呢？顯然是頂燈,！

“發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),，教師要具備開頂燈的能力?！?李院長不斷提醒在座的每一位校長老師,，而“開頂燈的能力”主要體現(xiàn)在課程開發(fā)的能力。

那課程開發(fā)應(yīng)有什么樣的要求呢,？

李院長舉例芬蘭的現(xiàn)象教學(xué),、美國的STEAM?！敖逃瑹o非就是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的過程,。間接經(jīng)驗解決了學(xué)科教學(xué)系統(tǒng)邏輯化的問題,，直接經(jīng)驗解決了生活中實踐應(yīng)用的問題?！倍蠋熼_發(fā)的課程應(yīng)是傳遞直接經(jīng)驗的主題課程,。這些主題課程打破專業(yè)邊界，形成知識交叉,，融會變通,，指向“通透”。所以,，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)需要強(qiáng)化教師的全專業(yè)屬性,。

而核心素養(yǎng)落地在于洞察兒童、統(tǒng)整課程,、穿透學(xué)科,。

人生只做一件事，“向兒童學(xué)習(xí)”

自2000年起至今,，秦波校長長期致力于研究“向兒童學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式,、策略應(yīng)用及教育實踐。秦校長說,，人生只做一件事,，“向兒童學(xué)習(xí)”。在演講中,，他將自己的辦學(xué)理念和實踐,，用一個個故事娓娓道來。

秦校長認(rèn)為,，兒童是最遵守規(guī)則的,，他們陽光、開朗、健康地生長,。因此用兒童最樂于接受的方式去幫助兒童建立正確的規(guī)則意識,，才能讓他們生長更健康。

對孩子來說,，大自然是最好的老師,。童心小學(xué)的校園一角原生態(tài)保存了300多種花草。這些花草成了學(xué)生各科課堂作業(yè),。

如果把任務(wù)賦予意義,，孩子的積極性會大大提高。童心小學(xué)把習(xí)慣養(yǎng)成與保護(hù)地球聯(lián)系起來,。學(xué)校不設(shè)垃圾桶,。每天孩子們提著自制的環(huán)保垃圾袋來上學(xué)。校內(nèi)沒有一次性杯子,、一次性餐具,，沒有剩菜剩飯，就餐安靜有序,。更重要的是孩子們把這些習(xí)慣從學(xué)校延續(xù)到家里,。家長到學(xué)校參加活動會主動清洗干凈杯子，整整齊齊擺回原處,，離開時主動帶走垃圾,。

詩意存在：守望校園、魂在校園

鄭州一八國際小學(xué)的陳淑萍校長說 “教育人成就了孩子,，孩子成就了教育人,。這是一個彼此成就的過程?！?/span>

在本次沙龍現(xiàn)場,，伊頓紀(jì)德《優(yōu)教育》雜志策劃一場“詩意存在：守望校園、魂在校園”的藝術(shù)展,，分為詩意棲居,、桃花源記、詩意童年三個主題,，以展現(xiàn)教育人與孩子的詩意存在,。

“教育，在問題中生發(fā)學(xué)習(xí)主題,，與個體的生命發(fā)生聯(lián)結(jié),；學(xué)校，是一片桃花源,，是精神肆意流淌,、美感四處橫溢之地；教育人，是桃花源中人,，以自我超越時代,，豐盈孩子們的詩意人生”，本次藝術(shù)展的序言如是寫到,。

教育是清醒的,，也是可以超越的。

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