回到魯國(guó)的孔子,，年四十歲左右,，所以說(shuō)不惑，是因?yàn)樽约阂呀?jīng)沒(méi)有之前做家臣的工作了,，基本孑然一身,，那么就撿起自創(chuàng)的職業(yè)——教書(shū)，一輩子就干這個(gè)教書(shū)的活得了,。

沒(méi)有了官家背景，要打拼市場(chǎng),，就必須要擴(kuò)大影響力,。而怎么擴(kuò)大影響力，其實(shí)孔子是個(gè)高手——還記得他十五歲背這棺材在十字路口找爸爸的情景吧,？誰(shuí)說(shuō)孔子不知道怎么制造流量,。

孔子的方法很有趣，一方面,，他經(jīng)常組織公開(kāi)演出——比如組織射箭比賽,，駕車比賽，這既能展示六藝,，又以生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)來(lái)吸引人群,，而且經(jīng)常在這種比賽途中進(jìn)行道德批判。如他認(rèn)為那些不孝,、不忠之人就不能射御,，不信？有本事的下場(chǎng)子來(lái)跟孔爺我比試比試,。

還記得吧,，孔子射御本領(lǐng)高強(qiáng)。

這就好比今天一個(gè)教授,，開(kāi)超跑邀請(qǐng)不服的小年輕來(lái)賽車一樣,，贏不了的就當(dāng)我學(xué)生，你說(shuō)能不吸引人的注意嗎,？

另一方面,，他善于利用民眾喜好，大家喜歡說(shuō)鬼神,，他也會(huì)說(shuō)一點(diǎn),，而且也時(shí)常會(huì)各種胡吹海塞,，當(dāng)然，每每說(shuō)到點(diǎn)上,，他會(huì)收回來(lái)總結(jié)為自己的觀點(diǎn),。

這個(gè)教授相當(dāng)有水平，所謂因材施教,，對(duì)癥下藥,，見(jiàn)人下菜碟，而不是之乎者也到底,。

劉勃很有意思的用了一段周星馳版《鹿鼎記》里的臺(tái)詞：

陳近南：小寶,，你是個(gè)聰明人，我可以用聰明的方法和你說(shuō)話,，外面的人不行,。

韋小寶：不解。

陳近南：小寶,，你知道,，現(xiàn)在聰明的人大多已經(jīng)在清廷里當(dāng)官了，所以,，如果天地會(huì)要跟清廷對(duì)抗,，就只能用一些蠢人。對(duì)于蠢人,，決不能對(duì)他們說(shuō)真話,，只能用宗教的形式來(lái)催眠他們……所以，我們所說(shuō)的反清復(fù)明不過(guò)是一句口號(hào),，跟阿彌陀佛其實(shí)是一樣的,。

（這種劇本放到今天不一定能過(guò)審吧）

這么牛，也這么吸引人,，于是乎學(xué)生云集,，很快連外國(guó)學(xué)生都有了。這些學(xué)生在孔子這里學(xué)習(xí)了六藝,，分別掌握了行政管理,、財(cái)務(wù)管理、貿(mào)易買賣等等才能,，快的兩年,，慢的四五年，都紛紛出師,，到各國(guó)貴族那里去做家臣,。

掌握了具體的技術(shù)，這批學(xué)生可謂新時(shí)代的技術(shù)型家臣,，當(dāng)然比之前貴族們的傳統(tǒng)世襲家臣厲害,，于是乎,，借助這些發(fā)達(dá)的學(xué)生之口，孔子的聲望也就越來(lái)越大,。

他自己不主動(dòng)去求官,，但卻收獲了后世直至今天絕大多數(shù)政治人物夢(mèng)寐以求的境界——養(yǎng)望林下——自己什么具體事也沒(méi)有做，聲望和影響力卻越來(lái)越大,?！@可不是一般的境界。

第一個(gè)率先邀請(qǐng)孔子出山做官的,，不是別人,，正是他少年起就成為敵人的陽(yáng)虎。

陽(yáng)虎也不簡(jiǎn)單,，他從季孫氏的家臣做起,，一直做到了陪臣，基本上把季孫氏家族大權(quán)都控制在了自己手中,。

后來(lái),，他甚至到了可以直接決策魯國(guó)外交政策地步，數(shù)次率兵與齊國(guó)交戰(zhàn),，與晉國(guó)求好?？芍^是當(dāng)時(shí)魯國(guó)紅極一時(shí)的權(quán)臣,。

陽(yáng)虎的地位很高，不可能直接去找孔子,，就找人傳話暗示,，讓孔子登門來(lái)拜訪自己?？鬃赢?dāng)然不吃他這一套,，沒(méi)有理會(huì)。這也是孔子此人率性而可愛(ài)之處,。

于是陽(yáng)虎就找人送了一只蒸乳豬給孔子,，所謂禮尚往來(lái)，我送你東西,，你總得要來(lái)拜謝,。

孔子也懂，于是就找學(xué)生去陽(yáng)虎家打探,，看陽(yáng)虎什么時(shí)候不在,，就去拜訪，然后就說(shuō)我去了你不在家啊,。

玩心眼和政治,，孔子還不是陽(yáng)虎的對(duì)手,，陽(yáng)虎就假裝出門，實(shí)際上在半路上等著,。

孔子去拜訪的路上就碰到了陽(yáng)虎,。陽(yáng)虎此人不簡(jiǎn)單，他也根本不來(lái)虛的,，直接就質(zhì)問(wèn)孔子,，擁有才華而不為國(guó)服務(wù)，是不對(duì)的,；接著又說(shuō),，別跟我說(shuō)你對(duì)政治不感興趣，十幾歲那年起你就不停地往貴族圈子里湊,，這不是感興趣是什么,？最后再來(lái)一句：日月逝矣，歲不我與,。

孔子就答應(yīng)出山了,。

陽(yáng)虎此人有點(diǎn)曹操的感覺(jué)，他還說(shuō)過(guò)“為富不仁,，為仁不富”這樣的話,。不過(guò)他野心太大，后來(lái)以一人之力想一鍋端掉魯國(guó)的三大貴族,，自己來(lái)做孟孫家族的宗主,，差一點(diǎn)點(diǎn)就成功，然而卻功敗垂成,，于是出走趙國(guó),。

權(quán)臣一走，魯國(guó)登時(shí)就沒(méi)有了主心骨,，此前因?yàn)殛?yáng)虎的作亂鬧成一鍋粥,，大家渴望重新建立秩序。于是乎,，孔子出山就有了基礎(chǔ),。

魯定公下文任命孔子為中都宰，一年后又提拔為司空,，緊接著就成了大司寇,。

中都宰就是曲阜市長(zhǎng)，也就是首都市長(zhǎng),。這個(gè)位置到今天也很不好做,，何況孔子受到眾人矚目，也就受到眾人的挑剔,。

包括他那一干弟子,，在各個(gè)貴族領(lǐng)地做家臣,，以才干起家，當(dāng)然也受到傳統(tǒng)家臣們的反對(duì),。

在首都市長(zhǎng)這樣的位置,，能干出政績(jī)被提拔，相當(dāng)不容易,。

當(dāng)?shù)酱笏究苓@一年,，孔子五十一歲了。

魯定公之能把孔子快速提拔到大司寇這樣的高位,，估計(jì)也有三大貴族的意思,。

當(dāng)時(shí)魯國(guó)正面臨外交戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型——此前魯國(guó)一直與晉國(guó)結(jié)盟，與齊國(guó)對(duì)抗,，現(xiàn)在齊國(guó)主動(dòng)向魯國(guó)提出結(jié)盟,，弄不弄？

三大貴族都覺(jué)得這是個(gè)燙手山芋,，弄不好兩個(gè)大國(guó)都得罪,，所以干脆把鍋給了孔子。

對(duì)于與誰(shuí)結(jié)盟,，可能孔子也沒(méi)有想太多,，只是因?yàn)辇R國(guó)本來(lái)就跟魯國(guó)挨著，人家主動(dòng)示好,，怎么也得有個(gè)表示,。

所以，他這么一出山,，也應(yīng)該是在無(wú)意中，在國(guó)際形勢(shì)驅(qū)動(dòng)下,，促成了魯國(guó)的外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向——很有點(diǎn)當(dāng)初中國(guó)跟蘇聯(lián)斷了,，和美國(guó)建交的意思。

會(huì)盟的過(guò)程中,，孔子很出色的做成了兩件事,，其一是會(huì)盟的儀式上，齊景公想捉弄魯定公,，兩次都被孔子挺身而出嚴(yán)詞拒絕,；其二是結(jié)盟條約上，齊國(guó)要求今后齊國(guó)出兵,，魯國(guó)要派兵一起,，否則就是違約，孔子趕緊接著加上一條,，那就要齊國(guó)把汶陽(yáng)之田歸還魯國(guó),。

汶陽(yáng)之田是此前齊國(guó)從魯國(guó)占過(guò)去的,，齊國(guó)同意歸還，這樣魯國(guó)至少獲得了一塊豐腴的土地,，算是外交上的大收獲,。

孔子接著干了第二件大事——墮三都。也就是拆除三大貴族家地盤上的城墻,，這就相當(dāng)于加強(qiáng)魯定公的王權(quán)了,。

這是很要三大家族命的事。

不過(guò)孔子選擇的時(shí)機(jī)很巧,，方法也恰當(dāng),。

當(dāng)時(shí)因?yàn)殛?yáng)虎作亂，三大家的宗主都沒(méi)有在個(gè)人地盤上,，而是匯聚在曲阜,。

后來(lái)季孫氏家的家臣公孫不狃，是陽(yáng)虎的手下,，干脆發(fā)動(dòng)叛亂,，占據(jù)了季孫氏的費(fèi)邑，幾個(gè)宗主屢攻不下,。

于是孔子就指使自己的學(xué)生子路,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是季孫氏家的家臣，去給季桓子建議,，干脆把費(fèi)邑的城墻全拆了,，讓家臣沒(méi)法據(jù)城反抗。

沒(méi)想到公孫不狃得知這消息,，先發(fā)制人,，直接發(fā)兵攻打首都曲阜（這哥們不簡(jiǎn)單）。這一打,，大家（相當(dāng)于整個(gè)政治局）都只能躲到季桓子在首都的家里,。

危急時(shí)刻，又是孔子和子路,，臨危不懼地發(fā)動(dòng)反擊,，把公孫不狃的部隊(duì)打散了。

這里需要說(shuō)明的是,，春秋時(shí)代的作戰(zhàn)實(shí)在是沒(méi)法跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相比——作戰(zhàn)更像是表演,，而不是殺戮。所以,，很多時(shí)候就是一口氣能站住,，反沖鋒一次就搞定了,。

孔子這次就是這樣,，其實(shí)大家都是烏合之眾,，只要碰上幾個(gè)不要命的,，立刻就做鳥(niǎo)獸散。

公孫不狃由此逃去了吳國(guó),，自然費(fèi)邑的城墻也就被孔子順理成章地拆掉了,。

接著叔孫氏家族，本來(lái)就比較弱,，從來(lái)也不說(shuō)話,，很順從地拆掉了自己家的城墻。

孟孫家倒是很硬挺,，一方面可能是孔子在那里沒(méi)有學(xué)生,，另一方面是孟孫家曾經(jīng)在擊敗陽(yáng)虎篡權(quán)事件上出力甚多，所以一直不肯拆,。

孟孫家有個(gè)家臣叫公斂處父,，此人可謂牛人，才能堪比之前的陽(yáng)虎,。他為孟孫家長(zhǎng)孟懿子出主意,，說(shuō)讓宗主同意孔子的拆墻建議，做出孟孫家也響應(yīng)的樣子,，然后公斂處父來(lái)守城不讓拆,，宗主也拿他沒(méi)辦法就是。

孟懿子照辦,，后來(lái)孔子還發(fā)兵去打公斂處父,，也沒(méi)打下來(lái)，就這么不了了之了,。

這是孔子在魯國(guó)執(zhí)政的巔峰,。

那么，孔子的治國(guó)理念到底是什么呢,？為何會(huì)導(dǎo)致他一方面取得政績(jī),，另一方面又讓他最終呆不下去？

劉勃總結(jié)了孔子治國(guó)要點(diǎn)——貴族本位,、差序格局、上反專制,、下反民主,。

首先，對(duì)于國(guó)君而言,，因?yàn)槭枪讶艘粋€(gè),，所以最重要的事不是為所欲為，而是反過(guò)來(lái)——要克己,，位置越高,，權(quán)力越大,，最重要的事就不再是去做事了，而是克己養(yǎng)德,。

為什么呢,？很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟闶且粋€(gè)人,，只要是一個(gè)人,，就容易形成偏見(jiàn)。普通人偏見(jiàn)一下沒(méi)事,，你作為國(guó)君如果有了偏見(jiàn),，那到了下面可能就是災(zāi)難。因?yàn)槟愕囊慌e一動(dòng)都在被眾人觀察,、分析,、推斷和放大、曲解,。

所以要避免這種偏見(jiàn)和大家對(duì)你的妄加揣測(cè)等情況出現(xiàn),，那就是小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn),，允執(zhí)闕中（也就是乾清宮上面那四個(gè)字），不表現(xiàn)出任何偏私,。

到后來(lái),，規(guī)矩細(xì)化到皇帝吃菜每樣菜都不能超過(guò)三筷——超過(guò)了就會(huì)顯示愛(ài)好和偏私，免遭毒害什么的倒是關(guān)鍵,，關(guān)鍵是下面的人會(huì)根據(jù)菜的出處,，甚至菜的名字，去做推想,，揣摩皇帝你這是啥意思,。

這就是孔子的“上反專制”。

其次,，對(duì)于貴族而言,，要做君子。這是孔子最重視的一個(gè)群體,，在他看來(lái),，社會(huì)要能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)中間層最為重要——類似我們今天說(shuō)的中產(chǎn)階級(jí),。

因?yàn)橘F族處于國(guó)君之下,，民眾之上，是結(jié)合部，他們是具體政策的制定者,，也是執(zhí)行者,。君子最重要的是什么呢，也是克己,。

具體而言,，孔子推崇鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)，他總結(jié)子產(chǎn)有以下四個(gè)特點(diǎn)：其一是為人謙恭,；其二敬重國(guó)君,；其三是政策對(duì)人民有好處；其四是他使役民眾時(shí)合乎道義,，也就是使役民眾從不突破他們承受的極限,。

這最后一條，對(duì)于今天疫情下的我們,，應(yīng)該感受特別深吧,。

這四個(gè)特點(diǎn)，就是說(shuō)了君子應(yīng)當(dāng)怎么對(duì)待自己,，對(duì)待國(guó)君,，對(duì)待百姓。因?yàn)樗麄兯幍奶厥馕恢?，視野最為開(kāi)闊,，耳聽(tīng)八方，所以,，貴族才是最能保障全社會(huì)共同利益的群體,。

再次，對(duì)于民眾,，也就是小人,，孔子有矛盾的態(tài)度——當(dāng)然不是說(shuō)那種不好處理的矛盾。他一方面對(duì)民眾充滿同情,，認(rèn)為合格的政府就是要保障民眾有吃的,，有安全感，政府講誠(chéng)信,，讓民眾可以信賴,。另一方面，他也認(rèn)為民眾不具備可貴的品質(zhì),，民眾只會(huì)關(guān)注個(gè)人的,，小團(tuán)體的利益，民眾為利所驅(qū)動(dòng),。

當(dāng)然，他也知道，民眾就像草,，領(lǐng)導(dǎo)就像風(fēng),，風(fēng)往哪吹，草就往哪倒,，如果說(shuō)這屆人民不行,，那其實(shí)就是說(shuō)這屆領(lǐng)導(dǎo)不行。

所以,，民眾不能擁有權(quán)力,，也就是不能民主。

很遺憾,，孔子的這一套以貴族或者說(shuō)中間階級(jí)為本位,，走中庸之道的政治治理模式，并沒(méi)有在中國(guó)傳承下來(lái),。

劉勃認(rèn)為,，孔子的理想與早他一輩人的古希臘梭倫的政治理想很相似。

而且,，這套模式,，最終于一千多年后，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的島嶼上實(shí)現(xiàn)了——英格蘭金雀花王朝的約翰王治下,，君主與貴族形成了妥協(xié),，又經(jīng)歷了四百年風(fēng)雨之后，以相對(duì)溫和的光榮革命方式確定了君主立憲體制,，延續(xù)至今,。

今天，美國(guó)最高法院大樓東廳的三角形門楣上,，先知摩西居中,，孔子和梭倫站在兩邊。

用上世紀(jì)九十年代初流行過(guò)的說(shuō)法：孔子的政治理想出洋了,。

五十多歲的孔子在當(dāng)時(shí)也確實(shí)出國(guó)了——魯定公不怎么待見(jiàn)他了,，三個(gè)貴族也掣肘不已，所以道之不行,，也就是被架空了,。走人。

去了衛(wèi)國(guó),。

衛(wèi)國(guó)與晉國(guó)接近,，在北面。一直受到晉國(guó)的脅迫,，當(dāng)時(shí)的衛(wèi)靈公很有點(diǎn)想擺脫晉國(guó)的意思,，所以也才會(huì)愿意接納孔子,，并且給了他很高的禮遇。

孔子先后四次離開(kāi)衛(wèi)國(guó),，又四次回來(lái),，中間有吵架的成分，不過(guò),，衛(wèi)靈公每次都理敬有嘉,，可見(jiàn)衛(wèi)靈公是個(gè)心胸開(kāi)闊的人。

現(xiàn)代人感興趣的,，當(dāng)然是衛(wèi)靈公的小妻子南子,。這個(gè)南子究竟是怎樣一個(gè)人，無(wú)從知道了,，當(dāng)然以淫蕩知名天下,，也說(shuō)明此女是個(gè)不拘一格的人物。她的淫蕩名聲來(lái)自她跟自己母國(guó)宋國(guó)的堂兄宋朝之間有說(shuō)不清的關(guān)系,，到底咋樣,，也不知道。