曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的著作,，誕生兩三百年來熱度不減,，回顧87版《紅樓夢(mèng)》，匠心制作,，畫面華美,，對(duì)“國(guó)風(fēng)”的渲染尤獲點(diǎn)贊。

古琴這件樂器在劇中出場(chǎng)不多,，但一提到，必然成為了宣傳傳統(tǒng)文化的重要符號(hào),，也是古代文人雅士,、閨閣雅致少女必不可少的標(biāo)配，這些人彈琴的風(fēng)雅總是讓我們著迷,，一挑一勾之間,，天籟盡出，一吟一猱之間,，古典韻味自現(xiàn),，琴人合一的狀態(tài)更是美妙無比的風(fēng)景。

在87《紅樓夢(mèng)》中,，有那么兩場(chǎng)戲,，林黛玉的扮演者陳曉旭為了撫琴不惜去音樂學(xué)院“深造”。

今天,，我們不妨來談一談戲中/書中這古琴,。

1、古琴與古箏的區(qū)分

君子之座,，必左琴而右書,。

琴、棋,、書,、畫、詩,、酒,、花,、茶，古之八雅,，是文人墨客日常生活的雅趣,。劉禹錫的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形?！蔽闹械乃厍?，就是古琴。

古琴,，又稱“七弦琴”,、“瑤琴”，是中國(guó)最古老的彈撥樂器之一,，位于“琴棋書畫”之首,。為了區(qū)別與其他琴類，才有了現(xiàn)在的古琴,。

但很多人很容易把古琴認(rèn)成了古箏,，其實(shí)這兩者是不一樣的。

首先,，外表上的區(qū)別：

古琴琴身以獨(dú)木所成,，中間掏空形成一扁長(zhǎng)形音箱，琴面系有七根弦,，故古稱'七弦琴',。

而古箏則由三塊板構(gòu)成，分別是框板,、面板和底板,。最早的箏為5根弦，戰(zhàn)國(guó)末期發(fā)展成12弦,，隋代13弦,，清代16弦，上世紀(jì)60年代為21弦,，近年增加到24-26弦,。所以從外形上古箏比古琴大了不少。

其次,，產(chǎn)生的年代不同：

古琴在堯舜時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),，距今有四千多年歷史。而古箏又稱“秦箏”，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，距今有二千多年的歷史,。

古畫中的古琴

第三，音色,、音域不同,。

古琴入心：古琴的音量較小，音色沉厚古樸,，能使人靜心放松,。

古箏悅耳：古箏音量較大，音色相對(duì)明亮華麗悅耳,。

第四,，演奏方式不同：

弦數(shù)的不同也決定的古琴與古箏的演奏方法也有著明顯的區(qū)別，古琴的彈奏,，多稱為“撫琴”,，以左手按弦，右手撥弦,。而古箏常用演奏手法采用右手大,、食、中三指撥弦,，彈出旋律和掌握節(jié)奏,，用左手在箏柱左側(cè)順應(yīng)弦的張力、控制弦音的變化,，以潤(rùn)色旋律。

最后,，曲譜不同：

古琴譜自成一格,，古時(shí)稱為“文字譜”，到了唐代后稱為“減字譜”,。

古箏古時(shí)多用“工尺譜”,，現(xiàn)今多用簡(jiǎn)譜，五線譜,。

古畫中的古箏

以上的不同,，也造就了兩者學(xué)習(xí)難度不同，古箏的弦數(shù)更多,，所以學(xué)習(xí)起來相對(duì)比較困難,，古琴相對(duì)簡(jiǎn)單。但古琴更講究意境,，這只能靠悟性了,。

作為傳統(tǒng)音樂文化的代表藝術(shù)，古琴和古箏是民族樂器中的瑰寶，有著悠遠(yuǎn)的歷史,、豐富的曲目和厚重的文化積淀,，被譽(yù)為'中國(guó)的鋼琴'。這兩種琴現(xiàn)在在很多古裝影視劇中出鏡率很高,。

琴與箏各有千秋,，藝術(shù)本無高低貴賤之分。在藝術(shù)的世界里,，永遠(yuǎn)有著純粹的審美和觸及人心的力量,，可以讓人暫時(shí)忘卻混沌的濁世。 ?

2,、陳曉旭為戲?qū)W古琴

熟悉87版《紅樓夢(mèng)》的人都知道,，其中有一段“黛玉撫琴”的片段，那一段可以說是寶玉和黛玉之間精神交流的一個(gè)場(chǎng)景,。

書中林黛玉琴棋書畫樣樣精通,。陳曉旭雖然才干優(yōu)長(zhǎng)，但從來沒有彈過古琴,。

按照劇本的設(shè)計(jì),，黛玉撫琴時(shí)，陳曉旭要彈奏一曲《高山流水》向坐在對(duì)面的寶玉傾訴心聲,，黛玉是以琴為媒介,，尋找愛情?？汕榈缴钐幥傧覕?，寶黛二人從各自的思緒當(dāng)中回過神兒來，可以說這是一個(gè)非常重要的一段戲,。

當(dāng)時(shí)有兩個(gè)解決方案,，要么找替身來拍，要么不拍撫琴的特寫,，以免露出破綻,。陳曉旭不同意。

而且她很好學(xué),，所以第二天她就到中央音樂學(xué)院找了一位老師要學(xué)琴,。

老師聽說陳曉旭對(duì)音樂一竅不通，卻要彈出曲子,，還是“高山流水”的時(shí)候,，非常驚訝。只有兩天時(shí)間,，沒有別的辦法,，于是他們商量了一下,，只學(xué)其中的一小段。老師彈了幾節(jié),，陳曉旭學(xué)了幾節(jié),，全靠死記硬背。

幸好在紅樓培訓(xùn)班的時(shí)候,，專家教過演員們琴譜,，陳曉旭能得懂琴譜，加上她冰雪聰明,，勤學(xué)苦練,，兩天后，陳曉旭就可以憑借記憶彈奏出來,，至少在在指法上,，完全看不出任何破綻了。

到拍攝黛玉撫琴的時(shí)候,，導(dǎo)演王扶林說：“怎么樣,，不會(huì)穿幫吧?！?/p>

陳曉旭胸有成竹的說：“中央音樂學(xué)院深造畢業(yè)的,，還能錯(cuò)嗎?！苯又?，她順利地完成了這個(gè)場(chǎng)景的拍攝。

可以說,，拍攝87版《紅樓夢(mèng)》那三年里,，陳曉旭為了演好黛玉付出了所有。力所能及之處,，要做的更好,。

3、書中與戲中古琴的作用

在程高本紅樓夢(mèng)中,，高續(xù)的八十六、八十七,、八十九回中,，都出現(xiàn)了有關(guān)古琴的情節(jié)。

《紅樓夢(mèng)》第86回為：受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書,，之前從來沒有聽見黛玉撫琴的寶玉,，偶然見到黛玉看如同“天書”的琴譜，便一時(shí)興起,，向黛玉請(qǐng)教學(xué)琴,。

黛玉說：“若要撫琴,，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭,，在林石的里面,，或是山巔上，或是水涯上,，在遇著那天地清和的時(shí)候,，風(fēng)清月朗，焚香靜坐,，心不外想,，氣血平和，才能與神合靈,，與道合妙,。”

黛玉的一套琴論,，卻正脫胎于明代楊表正《琴譜合璧大全》中所謂“十四宜談”之說,。古人對(duì)彈琴的環(huán)境相當(dāng)看重，也十分講求儀式感,。

如此繁瑣的規(guī)矩聽得人也是涔涔汗下,，難怪寶玉說：“我們學(xué)著頑，若這么講究起來,，那就難了,。”彈琴不在于形式,，而是一種心境,，琴?gòu)男陌l(fā)，情隨音起,，自有其趣,。當(dāng)然，這一段寫的是續(xù)寫者的問題,，并非黛玉之問題,。

此外，黛玉還善于將自己作的詩詞合入琴曲中,，在第87回中,，面對(duì)深秋觸景生情，感懷身世,，應(yīng)和寶釵送來的詩賦,，賦詩四章，“借他《猗蘭》《思賢》兩操,，合成音韻”,，“可歌可彈”,。

古其實(shí)琴在最初都是和歌詠配合起來彈唱的。現(xiàn)存最早的琴歌曲譜是宋代文人姜夔創(chuàng)作的琴歌《古怨》,。

在寫到黛玉和詩譜曲的時(shí)候,，又講到寶玉在惜春那里看妙玉下棋。妙玉回櫳翠庵不認(rèn)識(shí)路,，寶玉帶路,，過瀟湘館，聽見黛玉在彈琴,。寶玉雖然是黛玉的知音,，但是他對(duì)琴曲不甚了解，所以妙玉為寶玉解琴,，實(shí)則也是在解釋給讀者聽,，這是續(xù)寫者的巧妙安排。

情緒到達(dá)高潮時(shí),，琴弦斷了,。

關(guān)于黛玉撫琴這一情節(jié)，87版電視劇《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的是《流水》,，陳曉旭扮演的黛玉坐著撫琴,，寶玉站著在旁聆聽，黛玉的表情逐漸凝重,，當(dāng)出現(xiàn)黛玉眉頭緊蹙的特寫時(shí)琴弦斷了,。

弦斷人亡，會(huì)扶乩的妙玉已經(jīng)隱隱有所意識(shí),，《紅樓夢(mèng)》書中,，黛玉彈奏琴曲時(shí)弦斷，作者沒有給出黛玉的任何表情,，卻描寫了妙玉的激烈反應(yīng)——起身就走,。

這一段是寶黛愛情的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，黛玉撫琴到最后音絕弦斷,，也象征了寶黛愛情的悲劇,。

第89回又寫到了琴，寶玉在瀟湘館看到黛玉小時(shí)候練琴的小古琴,。黛玉再提“知音”,，卻沒能喚醒木石前盟。不過這段關(guān)于“斷紋”的描寫,，暴露了續(xù)寫者在古琴認(rèn)知上的一個(gè)盲區(qū),。

不過高鶚的續(xù)寫中對(duì)琴的描寫其實(shí)也算亮點(diǎn)之一,，同時(shí)使得黛玉的清雅氣質(zhì)得以進(jìn)一步表現(xiàn),，在情節(jié)上也推動(dòng)了故事的發(fā)展,。也讓更多的人通過“紅樓”認(rèn)識(shí)了古琴。

黛玉鬼才無琴豈非減色,？且琴音如“情語”,，只求知音。

黛玉悲秋撫琴,，心情淡而遠(yuǎn),，神情抑而郁，似知大期之日不遠(yuǎn)矣,。真?zhèn)€美人自古如名將,，不許人間見白頭。