黑陶鏤空高柄豆

走進(jìn)二里頭夏都遺址博物館基本陳列的第一展廳——“第一王朝”,，可以看到多個與夏文化密切相關(guān)的遺址展示，王灣遺址是尤為重要的一處,。展柜內(nèi)陳列的數(shù)件王灣遺址陶器,，是華夏史前文明承襲過渡的有力見證。

王灣遺址位于市區(qū)西部澗河?xùn)|南岸的一處臺地上(今澗西區(qū)工農(nóng)街道王灣社區(qū)),，總面積約8000平方米,。1958年，中國科學(xué)院考古研究所洛陽工作站發(fā)現(xiàn)該遺址,。1959年秋和1960年春,，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)的師生對其進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘。

如今,，在王灣社區(qū),，不少老人對60多年前的考古記憶猶新。因?yàn)榭脊抨?duì)人手不足,，當(dāng)時年少的他們中有許多人參與了現(xiàn)場考古：“挖出了好多瓶子,、罐子、碗和甕,，光尖底瓶就有兩種,，考古隊(duì)對每件挖出的東西都登記編號，工作做得很細(xì),?！?/p>

王灣遺址最重要的發(fā)現(xiàn)是新石器時代文化層，厚3米左右,。著名考古學(xué)家郭大順在北京大學(xué)學(xué)習(xí)期間,，曾以實(shí)習(xí)生身份參與王灣遺址的發(fā)掘與資料整理?！巴鯙尺z址的新石器時代遺存從仰韶時期一直延續(xù)到龍山時期,，延續(xù)時間較長且較為連續(xù)，分的時段也比較清晰,，在豫西地區(qū)頗具典型性,。”郭大順介紹,，在王灣遺址發(fā)現(xiàn)的器物中,，以仰韶文化與龍山文化之間的部分最為豐富，因此大家把這里稱為“過渡期”,。

“這在考古學(xué)上具有重要價(jià)值,?！笔形奈锟脊叛芯吭菏非把芯渴抑魅稳螐V介紹，在那個年代,，新石器時代仰韶文化,、龍山文化已被發(fā)現(xiàn)，而王灣遺址的考古發(fā)掘,，首次確立了豫西地區(qū)仰韶文化與河南龍山文化的分期,，為這兩種文化的發(fā)展脈絡(luò)提供了清晰可靠的證據(jù)。

根據(jù)地層疊壓打破關(guān)系,，王灣遺址的新石器文化分為三個時期：第一期是仰韶文化早,、中期，第二期是仰韶文化晚期或由仰韶文化向河南龍山文化過渡期,，第三期是河南龍山文化晚期豫西類型,。

彩陶缽

這三期文化之間是如何過渡的？通過考古資料,，我們或許能探知一二,。

王灣一期文化發(fā)現(xiàn)居住房基7座，出土了大量的生產(chǎn),、加工工具,，如紡織工具、飲食器具等,。這時的陶器以泥質(zhì)紅陶為主,，陶器上裝飾有線紋、弦紋及彩繪等,。

王灣二期文化的出土器物除沿用第一期工具外,，還出現(xiàn)了穿孔石鏟、石鐮,、蚌刀,、蚌鏟等。在出土的陶器中,，泥質(zhì)黑灰陶逐漸增加,，紅陶最少。而且,，這時的陶器出現(xiàn)了新的紋飾,，如眼睛紋、波紋,、疏松網(wǎng)狀紋及籃紋、方格紋等彩陶紋飾,，鼎,、罐,、甕、碗,、豆,、盤等器型為主要器型。

王灣三期文化發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具以石器為主,，但在數(shù)量,、器型和制作技術(shù)方面都比第二期有了明顯飛躍。最突出的工具是有肩石鏟,、穿孔石刀,、三棱鏃等。陶器以泥質(zhì)和夾砂灰黑陶為主,，紅陶已經(jīng)不見蹤跡,。陶器紋飾以拍印方格紋、豎籃紋為主,，帶領(lǐng)甕,、夾砂小甕、鬲,、鬶(guī),、盉(hé)等全新的器型開始出現(xiàn)。

時間的長河向前流淌,，生活在河洛大地的先民們,，在不斷適應(yīng)與改造環(huán)境的過程中，一步步推動文明站上更高的臺階,。他們播種收獲,、制陶造酒、繁衍生息,，為二里頭文化的形成奠定了豐富的物質(zhì)和精神基礎(chǔ),。(記者 智慧 見習(xí)記者 梁笑宇 通訊員 郝君濤/文 記者 曾憲平/圖)